序章
何謂印度佛教
印度佛教的時代區分
第一章 原始佛教
第一節 佛教以前的印度
第二節 佛陀時代的思想界
第三節 佛陀的一生
第四節 教理
第五節 教團組織
第六節 原始經典的成立
第七節 教團之發展與分裂
第八節 阿育王與佛教
第二章 部派佛教
第一節 部派教團的分裂與發展
第二節 阿毗達磨文獻
第三節 阿毗達磨的思想體系
第四節 世界的成立業感緣起
第五節 業與無表色
第六節 斷盡煩惱與修行的次第
第三章 初期大乘佛教
第一節 阿育王以後的教團發展
第二節 貴霜時代的大乘經典
第三節 大乘佛教的源流
第四節 初期大乘經典的思想
第五節 初期大乘佛教的思想與實踐
第四章 後期大乘佛教
第一節 教團的興衰
第二節 龍樹與中觀派
第三節 第二期的大乘經典
第四節 瑜伽行派的成立
第五節 唯識的教理
第六節 如來藏思想
第七節 中觀派的發展
第八節 瑜伽行派的發展
第九節 佛教邏輯學的展開
第五章 秘密佛教
第一節 秘密佛教的意義
第二節 原始佛教時代的秘密思想
第三節 從大乘佛教到密教
第四節 純正密教的成立
第五節 中期與後期的密教
後記
· · · · · · (收起)
何謂印度佛教
印度佛教的時代區分
第一章 原始佛教
第一節 佛教以前的印度
第二節 佛陀時代的思想界
第三節 佛陀的一生
第四節 教理
第五節 教團組織
第六節 原始經典的成立
第七節 教團之發展與分裂
第八節 阿育王與佛教
第二章 部派佛教
第一節 部派教團的分裂與發展
第二節 阿毗達磨文獻
第三節 阿毗達磨的思想體系
第四節 世界的成立業感緣起
第五節 業與無表色
第六節 斷盡煩惱與修行的次第
第三章 初期大乘佛教
第一節 阿育王以後的教團發展
第二節 貴霜時代的大乘經典
第三節 大乘佛教的源流
第四節 初期大乘經典的思想
第五節 初期大乘佛教的思想與實踐
第四章 後期大乘佛教
第一節 教團的興衰
第二節 龍樹與中觀派
第三節 第二期的大乘經典
第四節 瑜伽行派的成立
第五節 唯識的教理
第六節 如來藏思想
第七節 中觀派的發展
第八節 瑜伽行派的發展
第九節 佛教邏輯學的展開
第五章 秘密佛教
第一節 秘密佛教的意義
第二節 原始佛教時代的秘密思想
第三節 從大乘佛教到密教
第四節 純正密教的成立
第五節 中期與後期的密教
後記
· · · · · · (收起)
具体描述
《印度佛教史(精)》為東京大學名譽教授平川彰 一九七四年的作品，平川教授的寫作風格極其翔實， 其本於東西方印度佛教研究成果。其論理分明，剖析層層深入。很大程度上恢復了印度佛教的歷史概貌， 令讀者耳目一新。
本书為初學者了解印度佛教的最佳入門書。
用户评价
评分
##救亡压过启蒙最尿性留下来的就是对自己文化的不自信和没完成的害羞在学术血管里面滋生，看着圣尼采的痛苦真是羡慕，手里面拿着亚洲铜璀璨的材料天天和一些心知肚明打交道，绝不能像宋明理学那样，舒服的活在王，孔子和金瓶梅后面就可以，坚决不行，不形成风格，那真是辜负老毛
评分##讲大乘教派的部分写的最好，其余可以浏览
评分##很详细，根据自己需要暂时只看完上卷
评分##佛教教科书。很少有教科书能够让我这么认可。很严谨很细致又很有内容，作为一本教科书非常棒了。
评分##讲大乘教派的部分写的最好，其余可以浏览
评分##要言不烦，非具大手眼者不能作。了解佛教史的必读书。
评分##以资初学
评分##佛教教科书。很少有教科书能够让我这么认可。很严谨很细致又很有内容，作为一本教科书非常棒了。
评分##救亡压过启蒙最尿性留下来的就是对自己文化的不自信和没完成的害羞在学术血管里面滋生，看着圣尼采的痛苦真是羡慕，手里面拿着亚洲铜璀璨的材料天天和一些心知肚明打交道，绝不能像宋明理学那样，舒服的活在王，孔子和金瓶梅后面就可以，坚决不行，不形成风格，那真是辜负老毛
