在二十世纪中国文化史上,钱锺书是文学、史学上的通人,这位大师在学术思想上有突出的造诣。本书从其对“常事不书”、“文章风格与考据”、“史不可信”等具体问题入手,考察并揭示其在史学思想上的超越常见的共识,以及这种共识背后的原因。
##培老之服膺钱默存一读便晓。我读谈艺录生吞活剥,大嚼大咽,消化不良,管锥编深感烫手,且未购置。唯有围城,顿智小恶趣味并存,偶有涉诸遗老掌故者颇喜玩味之。培老所举“送君者皆自厓而返君自此远矣”,深有同感。
评分##有趣。地铁上读了三天哪。
评分##确实很“琐”。
评分##一些文章曾经看过,喜欢后面添加的补订。学问能越做越深,文章若也能更有趣味就好了。
评分##化用一句话说,当研究对象气场足够强大,那研究他就会沾染上他的语气他的喜恶他的思维方式。
评分##一些文章曾经看过,喜欢后面添加的补订。学问能越做越深,文章若也能更有趣味就好了。
评分##哂之佞钱之作,直是厚诬培公。考据琐碎处,正是文章极兴味处,其间妙语,如珠泻盘,自然是摹拟得了钱氏的文风,然而是是非非,亦不曲意为槐翁回护。“吾爱吾师,但吾更爱真理。”其斯之谓与。
评分##作者旁搜远绍,用力勤劬,能于钱学诸作铺天盖地的例证之外再添新证,不时翻陈出新,甚至揭纠偏误,功力也自可观,非仅凭“坐臀”可得。
评分##培老之服膺钱默存一读便晓。我读谈艺录生吞活剥,大嚼大咽,消化不良,管锥编深感烫手,且未购置。唯有围城,顿智小恶趣味并存,偶有涉诸遗老掌故者颇喜玩味之。培老所举“送君者皆自厓而返君自此远矣”,深有同感。