钱钟书与近代学人

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李洪岩
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第一章 钱钟书和他的父亲
一 钱基博其人
二 童年时光不寻常
三 超越钱基博
第二章 清华师友间
一 罗家伦慧眼识英雄
二 清华杂俎
三 钱钟书与叶公超
四 钱钟书与张申府
五 与杨绛恋爱结婚
第三章 钱钟书与吴宓
一 吴宓其人
二 钱、吴之“和”
三 文字因缘
四 钱、呈之“异”
第四章 光华大学一讲师
第五章 留学时期的交往
一 伦敦:钱钟书与向达
二 巴黎:钱钟书与许思园
三 寄稿:钱钟书与朱光潜
第六章 归国复湘行
一 钱钟书与冒效鲁
二 在西南联大
三 湘行:由上海到蓝田
第七章 湘西穷山中
一 所谓“国师”
二 在国师的生活与交往
第八章 海上鸿爪
一 正是凇滨鱼烂时
二 老辈视他为敌国
三 沪上新雨连旧而
四 出访台湾与暨大任教
第九章 关于《围城》
一 出版与反响
一 “学人小说”驳议
三 坐在钟摆上的人
第十章 五十年代
一 迁居北京
二 与卢弼的文字因缘
中篇
第十一章 《石语》:钱钟书与陈衍
第十二章 钱钟书与陈寅恪
一 “中体西用”与“融化中西”
二 “诗史互证”与“史蕴诗心”
三 “自由思想”与“优美文学”
四 “文学家”与“史学家”
第十三章 钱钟书与张荫麟
一 张荫麟其人
二 南能北秀忝并称
三 历史学也是一门艺术
下篇
第十四章 从文本角度看
一 小引
二 词与史
三 史文:事义文三维结构
第十五章 文学化的史书
一 词章家法
二 小说家法
第十六章 反文学的史理
一 基本原则
二 史文规则
第十七章 主客交融下的史文
一 诗的转向
二 客观主义的失落
三 史学的客观性
后记
· · · · · · (收起)

具体描述

不错,钱钟书是学人,而且是独领风骚的大学人。钱先生的学问,堪称博大精深。时贤以此障眼,一味侈谈什么钱先生记忆力出众、阅读量惊人等等。应当说,这些全是事实,但毕竟属于迹之粗而论之浅者。钱氏学问,固大固精固深,但学问再大,在他看来,亦属记诵之事,糟粕而已。比起他的聪明,学问不过是沉淀的渣滓,至多位居第二。盖学问有魂也有魄:才情是魂,记诵是魄;气韵风致是魂,词藻材料是魄。真正的学问,精微而无形,神托于秋毫之末,而大宇宙之总。引多少书云云,了不起,但不是最了不起。人之读书向学,原为悟道明理。盖道之既悟而理之既明,则凡所天下之读物,凡所积累之知识,均可如梯之既上、阶之已迈,不妨舍筏登岸、过河拆桥,弃如敝屣。古圣人甚至说:“朝闻道,夕死可矣。”所以,钱氏虽有学问,但由于他的艺术本体观“作怪”,最重看的,却不是学问,而别有所在,所谓“糟粕所传非粹美,丹青难写是精神”也。钱氏最看重的,正是那“丹青难写”的“精神”。这种“精神”正是一种“艺术境界”,亦即“钱氏精神”。

用户评价

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##材料扎实,可他妈的居然不标出处。。。

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##图书馆读过!欲加批判,何患无辞!

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##材料扎实,可他妈的居然不标出处。。。

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##文凭只仿佛亚当、夏娃下身的那片树叶,只有需要遮羞包丑的人才用得着。

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##主要是参考写和陈寅恪那部分,作者文风挺好玩的,经常看笑

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##此书对陈寅恪先生多有非议

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##上篇和中篇比较有趣,但是引文多不注出处,这是考验钱迷们对钱氏传记文献的熟悉程度吗?

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##有一次,曹禺见吴组缃进来,便偷偷对他说:"你看,钱钟书就坐在那里,还不赶紧叫他给你开几本英文淫书?"当时清华图书馆藏书很多,中文洋文均有,整日开放,但许多同学都摸不到门。吴组缃听罢,随即走到钱钟书的桌边,真请他给自己开录三本英文黄书。钱钟书也不推辞,随手拿过桌上一张纸,飞快地写满正反两面。吴组缃接过一看,数了数,竟记录了40几本英文淫书的名字,还包括作者姓名与内容特征,不禁叹服。直到很久以后,钱钟书还爱考问吴组缃:"马克思第三个外孙女嫁给谁了?"吴组缃只好回答不知道,但不免反击说:"你专会搞这一套!"

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##备查。

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