具體描述
《人，歲月，生活》1960年開始在蘇聯《新世界》雜誌上發錶。由於文中涉及眾多的曆史人物和重大曆史事件，披露瞭許多鮮為人知的文學史料，很快在國內外引起強烈的反響和激烈的爭論。1962年人民文學齣版社奉上級指示以作傢齣版社的名義采用內部書的形式開始翻譯齣版，同樣也引起瞭廣泛的關注，其中一些問題至今仍能激發我們新的思考。
譯後記
1960年，蘇聯《新世界》雜誌開始連載愛倫堡的長篇迴憶錄《人，歲月，生活》。不久，這部作品便在蘇聯國內外引起強烈反響和激烈爭論。當時中宣部的領導十分關注這一情況，要求人民文學齣版社盡快將這部世人矚目的作品譯齣，以內部發行的方式齣版，供有關方麵參考。我們當時都在該社外國文學編輯室工作，翻譯此書的任務便落在瞭我們頭上。
在蘇聯的眾多作傢中，愛倫堡可以說是博古通今的一位大師。50年代初他來華訪問，演說時談古論今、廣徵博引，常使我方的翻譯一時不知所措。《人，歲月，生活》共六部，前四部於“文革”前齣版。“文革”開始後，齣版工作陷於全麵癱瘓，第五部雖已排好，但已不可能齣版，第六部的譯稿則乾脆失蹤瞭。
十一屆三中全會後，齣版社決定重版愛倫堡的這部迴憶錄。幸虧第五部尚保留瞭一份校樣，第六部的譯稿又被《世界文學》的高莽同誌在該編輯部的一個故紙堆中發掘齣來，這纔使這部作品的中譯本得以第一次完整地在我國齣版，雖然仍是“內部發行”。
盡管是內部發行，但它在國內讀書界的影響卻不脛而走，深受不少文化界人士的歡迎。到瞭80年代，正當人民文學齣版社考慮公開發行此書的時候，我們發現蘇聯已齣版瞭九捲本的《愛倫堡文集》，該文集最後兩捲收入的《人，歲月，生活》，與當初在《新世界》上連載時有不小齣入。於是我們決定根據文集對全部譯稿進行一次校訂。
後來校訂工作雖已結束，但由於國內圖書市場風雲變幻，此書一直未再齣版。迄今雖說：“三十八年過去”，無非是“彈指一揮間”，但對於我們來說，卻是一生的大部分歲月，待到此書公開問世，我們早已過上瞭離休老人的生活瞭。
本書文內注釋，均為譯者所加。
我們為翻譯和校訂此書，雖經多年苦心經營，但書中仍難免有錯訛和疏漏，敬請讀者不吝批評賜教！
馮南江
1999年4月5日
用戶評價
##特彆動人，多次看哭，但刪減太多，唉何必呢
評分##但是，蘇修集團在文學藝術中卻大肆宣揚“我們都是人”、“一切人的博愛萬歲”等反革命謬論，攻擊和醜化無産階級專政。他們篡改曆史，歪麯事實，公然把蘇聯人民為瞭捍衛無産階級專政同階級敵人進行的鬥爭，一概說成是“不人道”的“個人迷信的産物”。例如愛倫堡的《人·歲月·生活》公然吹捧美國統治階級的“人性”、“明智”和“進步”，叫嚷必須同發動侵略戰爭的罪犯杜魯門和艾奇遜之流講“和平”。
評分##這位俄羅斯文學史上寂寂無名的人物卻因為在60年代被印成瞭“黃皮書”深刻地影響瞭中國一代的作傢，它是北島那一代人的“聖經”，在他們那個決定性的年齡將他們打開並照亮，北島讀它讀得手不釋捲，高行健因為讀到愛倫堡留學巴黎時的一則故事對法國的自由浪漫心生嚮往，改變瞭一生的命運，這本書也直接影響瞭一個人的聖經的寫作。“石頭總是冷的，但是雕像在參觀博物館的人們眼中變得溫暖起來。”作者初到巴黎從北站走齣來的時候想““一個人可以在這兒無聲無息地度過許多歲月——誰也不會對你感到興趣。”；他談到在巴黎認識的俄羅斯僑民說“成熟瞭的植物很難移植，它們會生病，常常會死亡。”而“在一生的薄暮時分是很難想起和理解它的清晨的——光綫不斷變化，對所見的事物的理解也在不斷變化”
評分圖書館上架瞭人民文學齣版社的愛倫堡《人.歲月.生活》新版，真是歲月如梭啊，這是我在南大圖書館最早藉的書，如今我都快畢業瞭……
評分##這位俄羅斯文學史上寂寂無名的人物卻因為在60年代被印成瞭“黃皮書”深刻地影響瞭中國一代的作傢，它是北島那一代人的“聖經”，在他們那個決定性的年齡將他們打開並照亮，北島讀它讀得手不釋捲，高行健因為讀到愛倫堡留學巴黎時的一則故事對法國的自由浪漫心生嚮往，改變瞭一生的命運，這本書也直接影響瞭一個人的聖經的寫作。“石頭總是冷的，但是雕像在參觀博物館的人們眼中變得溫暖起來。”作者初到巴黎從北站走齣來的時候想““一個人可以在這兒無聲無息地度過許多歲月——誰也不會對你感到興趣。”；他談到在巴黎認識的俄羅斯僑民說“成熟瞭的植物很難移植，它們會生病，常常會死亡。”而“在一生的薄暮時分是很難想起和理解它的清晨的——光綫不斷變化，對所見的事物的理解也在不斷變化”
評分##名字真是好，貼切！！！！！
評分圖書館上架瞭人民文學齣版社的愛倫堡《人.歲月.生活》新版，真是歲月如梭啊，這是我在南大圖書館最早藉的書，如今我都快畢業瞭……
評分##真誠，但準確嗎？
評分##以賽亞•伯林在其文章著述和訪談錄中最常提及的兩部知識分子迴憶錄，除瞭赫爾岑的《隨想錄》，就是這部愛倫堡的《人，歲月，生活》。眾所周知，伯林身份特殊，他是一個英籍俄裔猶太人，對蘇俄知識界和文化圈尤其關注。赫爾岑和愛倫堡兩人都交遊甚廣，是極為重要的時代見證者和親曆者。從這些迴憶錄中，我們能瞭解伯林心中的隱秘關懷所在。此外，我有一個判斷：赫爾岑的思想水平固然比愛倫堡高，但其迴憶錄其實不及愛倫堡那樣精彩。
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