第二講 學會閱讀：以《禮記·樂記》為例
第三講 掌握文史研究方法的三條途徑
第四講 古典文獻學的構成
第五講 利用工具書搜集專題資料
第六講 域外漢文獻中的音樂史料：越南和韓國
第七講 域外漢文獻中的音樂史料：日本
附錄一 古典文獻學參考書解題
附錄二 音樂典籍在大型叢書中的分布
附錄三 類書中的音樂資料
附錄四 日本、韓國古代音樂文獻目錄
後 記
· · · · · · (收起)
具體描述
音樂文獻學是20世紀後期發展起來的新興學科。本書結閤作者的學術經驗，深入淺齣地介紹瞭中國音樂文獻學的知識與方法，具體討論瞭傳統學術的精髓，也討論瞭不同類型的研究者勝任文史考據工作的途徑。分為進入學術工作的十條經驗、學會閱讀、利用工具書搜集專題資料等七講，有近四十幅插圖和四個附錄。附錄部分重點解讀瞭漢文音樂文獻在中國古代叢書、類書及日本、韓國、越南等地的分布。本書文字清新、生動，部分內容采用指導練習的方式，對讀者從零基礎開始瞭解中國的傳統學術和音樂文化遺産有重要價值。
用戶評價
##深入淺齣，用經驗告訴我們如何進入學術工作，如何閱讀並且利用好文獻
評分誰知道作者猥褻女學生是個什麼情況··
評分##一下午翻完，算上課前的預習。方法論就這麼多，絕知此事要躬行
評分##1，作者的勤奮是毫無問題的；2，本書應當是整理講稿而成，作者無疑也是善於歸納總結，善於講課的；3，因此實用性比較強，主題是文獻學，而不是音樂；4，雖然作者功底紮實，但還是不慎把《高僧傳》掛到僧祐名下瞭；5，全書最後一張圖是因為金庸先生而廣為人知的《十八摸》，麯終奏雅。
評分##1，作者的勤奮是毫無問題的；2，本書應當是整理講稿而成，作者無疑也是善於歸納總結，善於講課的；3，因此實用性比較強，主題是文獻學，而不是音樂；4，雖然作者功底紮實，但還是不慎把《高僧傳》掛到僧祐名下瞭；5，全書最後一張圖是因為金庸先生而廣為人知的《十八摸》，麯終奏雅。
評分##讀之前對王先生沒有瞭解，看瞭第一章之後感覺...嗯？這個老師是誰，怎麼這麼厲害，感覺比錢鍾書厲害多瞭的感覺，和當今接觸的研究氛圍似乎完全不同？第二章之後覺得...嗯？怎麼這麼多說教？什麼鬼？有一種酒桌上唾沫飛濺，憶往昔光榮歲月的感覺。實在好奇是何許人也，於是查瞭一下王老師的著作...感覺...似乎二十四史什麼的讀下來應該不是這種研究産齣？似乎很多論文都是指點江山的。但還是忍著好奇與不適讀完瞭，翻完之後覺得...我的老師真好啊！讀研讀博又不是做糊牆機器，就是自由散漫地看看書，做做筆記，看點想看的說點想說的，可以對這種站在麵前說教的人說滾的感覺。
評分##終於開始讀這本書瞭，發現王小盾的碩士導師是剛剛去世的復旦中文係教授王運熙先生。p.s.字號行距那麼大真心很坑啊。。。
評分##挺好的，讀到第七章莫名激動。
評分##確實基本上隻對搞中國音樂史的同學比較有參考意義
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