具体描述
| 商品名称 | 庄子 |
| 作 者 | 庄周 |
| 市场价 | 12 |
| ISBN号 | 9787550243781 |
| 出版社 | 北京联合出版公司 |
| 出版日期 | |
| 页 码 | 160 |
| 想起庄子，我们会想起一个“槁项黄馘”的哲人。当然，他不是在垂钓，他是在思考。 庄子，是智者，是哲人，是隐士，是天马行空的思想家，是扶摇直上九万里的鲲鹏。庄子的思想承接着老子，但又有所创新。作为道家重要的代表人物，庄子和老子并称为“老庄”。 |
| 《中华国学经典精粹·诸子经典必读本：庄子》是继《老子》之后体现道家学说的一部极其重要的作品。 《中华国学经典精粹·诸子经典必读本：庄子》原本五十二篇，后散轶，今仅剩三十三篇，其中内篇七篇，外篇十五篇，杂篇十一篇。全书以内篇为核心，以其深邃的思想内容和奇诡的创作手法，在先秦诸子散文中独树一帜，是一部洋溢着浪漫主义的散文集。 |
| 庄周（约前369年-前286年），战国时代宋国蒙人，曾任漆园吏。著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子思想的继承和发展者。 |
| 内篇 逍遥游 齐物论 养生主 人间世 德充符 大宗师 应帝王 外篇 骈拇 马蹄 胠箧 在宥 天地 天道 天运 刻意 缮性 秋水 至乐 杂篇 寓言 说剑 |
| 《中华国学经典精粹·诸子经典必读本：庄子》： 逍遥游 [题解] 本篇是《庄子》中非常著名的代表篇目之一，充满了奇特想象以及浪漫色彩，形象地运用寓言和比喻，具有非常独特的风格。《逍遥游》是庄子哲学思想中一个明确而重要的阐述。全篇提倡人们摆脱一切外界束缚，无所凭依，从而去追求精神世界完全真空的自由状态。在庄子的哲学思想中，客观现实中的每一件事物，以及人类本身都是对立但又相互联系的，要想无所依凭，*重要的是忘记自己。所以他希望所有的东西都能够顺其自然，从现实中脱离出来，否定了人在生活中的作用，将人类生活以及万物的生存合为一体；提倡不停留于任何事物之中，追求完全的、绝对的精神自由。 [原文] 北冥①有鱼，其名曰鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力，故九万里则风斯在下矣。而后乃今②培风，背负青天而莫之夭阏③者，而后乃今将图南。蜩与学鸠④笑之曰：“我决⑤起而飞，抢⑥榆枋，时则不至，而控于地而已矣；奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三飡而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄⑦不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵⑧者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？ 汤之问棘也是已：“穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名曰鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云；抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’”此小大之辩也。 故夫知效一官、行比一乡、德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子⑨犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子⑩御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。 [注释] ①冥：海的意思。“北冥”，就是北方的大海。传说北海无边无际，水深而黑。 ②而后乃今：“今而后乃”的倒装，是这之后方才。 ③夭阏（è）：阻拦。 ④蜩（tiáo）：蝉。学鸠：一种小灰雀，这里泛指小鸟。 ⑤决（xuè）：迅疾的样子。 ⑥抢（qiāng）：撞到。 ⑦蟪蛄（huìgū）：即寒蝉，春生夏死或夏生秋死。 ⑧冥灵：传说中的大龟，一说树名。 ⑨宋荣子：一名宋钘（xíng），宋国人，战国时期思想家。 ⑩列子：郑国人，名叫列御寇，战国时期思想家。 [译文] 北方的海里有一条大鱼，叫作鲲。鲲的身体，不知道有几千里大；化成一只鸟，就叫鹏。鹏的脊背，不知道有几千里长；当它振翅而飞时，那双翅就像天边的流云。这只鸟，当海上波涛涌起时，就迁徙到南方的大海去。南方的大海是个天然巨池。《齐谐》是一部用来记载奇闻异事的书，书上说：“鹏鸟向南海迁徙，翅膀一拍，水面能激起三千里浪花，狂暴的海风盘旋而上一直冲到九万里云霄，它是借着六月的大风而去的。”野马一样奔腾的雾气，阳光下纷纷扬起的尘埃，这都是万物相互吹拂的结果。天穹苍苍，难道这就是它真正的颜色吗？还是因为太高远寥廓没法看到它的尽头呢？从高空往下看，也不过就是这个样子吧。 水积聚得不够深，就没有力量载起大船。把一杯水倒在堂前洼处，那么放一棵小草便可以当作“大船”；但是放个杯子，它就沉住不动了，是因为水太浅，“船”太大了。风积累的力量不强大，它就不能拖起巨大的翅膀。所以，狂风在鹏鸟身下，它就能御风而行，飞出九万里，背负青天，没有什么能够阻挡它，然后它才会飞到南方去。寒蝉和小鸟嘲笑道：“我们从地上即刻起飞，撞着榆树和檀树，飞不远就要落到地上，为什么一定要向南飞上九万里的高空呢？”去郊外，只需要带上三顿粮食，回来也不会饿肚子；到百里之外，要捣舂一夜的粮食作为准备；去千里之外，得准备三个月的粮食。蝉和小鸟这两个小家伙知道什么！小聪明不能和大智慧相比，寿命短的不能和寿命长的相比。为什么呢？朝生暮死的菌类不会懂得什么是一个月，寒蝉也不会明白什么是一年，这就是“小年”。楚国的南方有一只叫冥灵的大龟，在它眼里，五百年只是一春或一秋；上古时候还有棵叫大椿的树，在它眼里，八千年才是一春或一秋，这就是“大年”。彭祖直到今天还以长寿而闻名于世，人们都想像他那样，不是很可悲吗？ 商汤这样问棘：“在寸草不生的北方，有一片很深的海，那就是天池。在那生长着一种鱼，它的身体长几千里，没有人知道确切的长度，它名叫鲲。还有一种鸟，叫鹏，它的脊背有大山那么高，伸展的双翅像云朵一样。它乘着羊角般的旋风，直上九万里云霄，青天在上，穿过万里层云，向南方飞去，一直飞到南海。斥嘲笑它说：它想飞到哪儿去呀？我努力向上一跳，才飞几丈高就落下了，只能在杂草里游荡盘旋，这是我*大的能力了。而它想飞到哪儿去呢？”这就是小和大的差异。 因此，那种有能力做个一官半职，能满足乡里百姓的诉求，让君王感到满意，取得全国人信任的人，他们就是这样看待自己的。但宋荣子依然嘲笑他们。宋荣子能够做到：世上的人都赞颂他，他也不会更加勤勉；世上的人都责备他，他也不会更加沮丧。他能划清自己与外界的界限，能分辨荣誉和耻辱的区别，不过如此罢了。宋荣子对于世俗的声誉并没有汲汲去追求。但即使这样，他还没有达到*高境界。列子能乘风而起，轻盈潇洒，半个月以后才会回来。他从来不去急急忙忙寻求什么幸福。他这样虽然不用劳苦奔波，但还是有所凭借啊。至于遵照万物的规律，把握“六气”的变化，游荡在无边无际的天地间，他还能依靠什么呢？所以说，有道德修养的“至人”能到达无我之境，超然物外的“神人”能忘却功名利禄，至善至美的“圣人”从来不希望得到任何声望。 |
用户评价
说实话，第一次拿起《庄子》的时候，我并没有抱太大的期望，觉得可能又是那种古籍，晦涩难懂，与现代生活格格不入。但事实证明，我的想法大错特错。这本书简直是一股清流，它用最诗意、最洒脱的方式，描绘了一个与我们截然不同的精神世界。我被那些奇妙的比喻所吸引，比如“天地与我并生，万物与我为一”，这种博大精深的哲学思想，让我肃然起敬。庄子先生的幽默感也是让人忍俊不禁，他批评那些僵化、教条的思想，用一种戏谑的方式，让人在笑声中反思。我尤其喜欢他关于“逍遥游”的论述，那种追求精神自由、超越功利束缚的境界，是我一直向往的。读完这本书，我感觉自己的心境变得更加开阔，看待问题的角度也更加多元。它不是一本教会你如何“做”的书，而是一本教会你如何“在”的书，如何在这个纷繁复杂的世界里，保持一份内心的宁静和自在，不被外界的喧嚣所裹挟。
评分不得不说，《庄子》这本书，真的是一本需要“悟”的书，而不是简单地“读”的书。初次接触，可能会觉得它晦涩难懂，甚至有些离经叛道。但如果你静下心来，带着一颗开放的心去感受，你会发现，它蕴含着一种别样的智慧。庄子先生的语言，时而幽默诙谐，时而又深邃玄妙，常常在不经意间就点醒你。他讲的那些故事，比如“庖丁解牛”，看似在讲如何解牛，实则在阐述一种顺应自然、掌握规律的处世之道。你看那庖丁解牛，不是靠蛮力，而是凭借对牛身体构造的了然于心，下刀之处，游刃有余，发出悦耳的声响。这不正是告诉我们，在面对复杂的问题时，应该寻求方法，理解本质，而不是一味地强求吗？还有“井底之蛙”，这个大家都耳熟能详的故事，更是用最简单的方式，揭示了视野局限的危害。读完《庄子》，你会觉得，很多我们平时耿耿于怀的事情，似乎都变得不那么重要了。它教会我，如何看待“有用”与“无用”，如何不被外物所累，如何保持一颗自由而洒脱的心。
评分读《庄子》这部书，真的是一种奇妙的体验。刚开始翻开，那些云里雾里、天马行空的想象，让人觉得摸不着头脑，仿佛进入了一个光怪陆离的梦境。但当我耐下性子，一点点地去品味，去感受，便会发现，这哪里是什么胡言乱语，分明是作者在用一种极其自由、极其超脱的视角，来审视我们所处的这个现实世界。他笔下的鲲鹏展翅九万里，扶摇直上，这种宏大的想象，一下子就把我们日常的琐碎烦恼都抛诸脑后，让我们看到了另一种生命的可能，一种格局的无限。再读到“庄周梦蝶”的故事，更是让人拍案叫绝，在梦与醒之间，真与幻之间，他抛出了一个如此深刻的问题，让我们不得不反思，我们所执着追求的，究竟是什么？是虚幻的功名利禄，还是内心的安宁自由？这本书就像一位饱经沧桑的老者，用他看透世事的智慧，轻轻地拍打着你的肩膀，告诉你，何必执着于眼前的得失，何必纠结于无谓的输赢。它带给我的，不仅仅是思想上的启发，更是一种心灵上的洗涤，让我重新审视自己的人生，更加淡然地看待周围的一切。
评分翻开《庄子》，仿佛打开了一扇通往另一个维度的门。它与我之前读过的任何哲学书都不同，没有严谨的逻辑推导，没有系统的理论框架，更多的是一种直觉式的、跳跃式的表达。庄子先生的想象力实在是太丰富了，简直是天马行空，随心所欲。他笔下的世界，山林鸟兽，奇花异草，都仿佛活了起来，充满了生命的活力和神秘感。而那些寓言故事，更是精妙绝伦，每一个都像一颗饱含深意的珍珠，需要你轻轻地拨开外壳，才能品味到其中的甘甜。我特别喜欢他讲的“秋水”篇，河伯见到海神，才意识到自己的渺小，这种认识过程，对我们来说何尝不是一种警醒？我们常常自以为是，看不到更广阔的天地。这本书让我深刻地体会到，“道”无处不在，它存在于万物之中，也存在于我们每一次呼吸之中。它让我开始审视自己对“名利”、“得失”的执着，让我重新思考人生的意义，以及如何才能活得更加逍遥自在。
评分《庄子》这本书，带给我的冲击是巨大的，甚至可以说，它颠覆了我过去的一些固有认知。一开始，我对书中的一些观念感到困惑，甚至有些抵触，比如他对“有为”的否定，对“圣人”的解构。但是，随着阅读的深入，我逐渐理解了庄子先生的良苦用心。他并非是要我们放弃一切，而是要我们放下那些不必要的执念，放下那些束缚心灵的枷锁。他提倡“顺其自然”，但这种“顺其自然”，并不是消极的无所作为，而是一种深刻的理解和接纳，是一种与天地万物融为一体的智慧。读到“齐物论”，我才明白，原来我们所认为的“是”与“非”，可能在更高的层面看来，并没有那么绝对。这种“齐物”的观念，让我开始学会站在不同的角度看问题，不再固步自封。这本书的语言也很有特色，时而严肃，时而戏谑，但字里行间都透露着一种深刻的洞察力。它让我看到了生命的多样性，感受到了精神的自由度。
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