《沉默》是20世紀美國音樂代錶人物約翰•凱奇的代錶作,本書是《沉默》問世五十周年紀念版的中譯本,也是《沉默》的首個中譯本。凱奇在本書中以相應於他的音樂創作的獨特方式,展現瞭他對實驗音樂和現代音樂的思考,以及結閤瞭禪宗與周易等東方思想的音樂哲學。在《關於無的演講》《關於有的演講》和《一個演講者的45分鍾》等著名篇章中,凱奇通過奇特的版麵設計,力圖在文字、閱讀與現場錶演之間形成呼應與張力,體現他在與聲音相關的一切中尋求音樂的感悟力,以及總是在實驗的創造性方式。
《沉默》在美國乃至西方的影響涉及多個領域,時間也證明瞭本書持久的思想魅力和生命力。作為美國藝術和文化的裏程碑,該書已被譯成四十多種語言,發行量超過瞭五十萬冊。
編輯推薦
這是一本既艱深又通俗,既嚴肅又好玩的奇書。如果你想明白在勛伯格之後西方音樂究竟發生瞭什麼,這本書是最好的嚮導。凱奇的實驗性音樂基於他對生活、聲音以世界的感受與思考,正如他附在每篇文章末尾的小故事所提醒的那樣,他將生活與音樂、人生與哲學融為一體,他的書像他的音樂一樣,嚮專傢和門外漢平等地敞開。
本書由傑齣的美國音樂評論傢凱爾•甘恩作序。作為製作精美的五十周年紀念版,作為一本瞭解現當代音樂的必讀書,收藏價值毋庸置疑。
##沒有沒有形式的地方。這是最高真理。
評分##本以為有什麼振聾發聵的東西,其實整本書其實翻來覆去的就是在說“有與無”的辯證法,藉用瞭許多東方哲學傢的話,來解構二元對立的西方思想,音樂隻是他得結論的其中一個領域。也就是說,他首先著迷的是這種禪宗佛陀式想法對生活的拯救作用,而順便把這些概念用進瞭音樂裏,因此我也認為他首先是個哲學傢其次纔是音樂傢。所謂“連續性與非連續性”“創造與接受”“音樂與噪音”“聲音與沉默”“字與空格”“現在與傳統”等等,都是一樣的東西,換瞭些說法而已。看到一個外國人把《易經》當做世界第一書似的掛在嘴邊,真的挺像看一個中國人朝拜《聖經》似的,東方哲學對他們來說竟有如此神奇的效用,這文化巴彆塔的存在真是可笑又無奈
評分##kindle原版連亞馬遜都還沒有上。。。。。。。。。。。。。。。
評分##凱奇的理念讓我想起王國維對於鑒賞的最高境界“以物觀物,顧不知何者物,何者為我”
評分##音樂中的結構是劃分成從樂句到小節的連續的部分。形式就是內容,也即連續性。方法是采取由音符到音符控製連續性的手段。音樂的素材是聲音和靜默。將這些結閤在一起,就是作麯。
評分##你永遠都會需要這本書。
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評分##大概是隻有那個時代纔會産生約翰·凱奇這樣的藝術傢吧,作為勛伯格的學生,他是最優秀的,因為他完全跳齣瞭老師的思維空間,成就瞭自己的路徑,而這是隻有極少數人纔做得到的。
評分##對我來說,社會上龐大浮誇的一切都不再真實,不再正確,而沉默之聲就像孤獨、愛情或友誼。我認為它的價值是永恒的,至少獨立於生活、時間和可口可樂之外。吸引我的不是演員們做瞭些什麼,而是他們這樣做時錶現齣的熱情。對音樂傢來說,這就是對音樂的割捨……放棄瞭一切之後,也就不會再發生什麼瞭。事實上,你獲得瞭一切。我們為什麼要說,讓聲音僅僅作為聲音非常重要呢?一種理由就是,這是為瞭讓每個聲音都成佛。日本僧人悟道後,“既然我已領悟,我和從前一樣痛苦。”
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