南“若見此書，藏之若寶；若遇高士，對鏡分明：若依此法，萬無一失”，這是世人對《淵海子平》一書的高度評價。此書係命理著作中的扛鼎之作。，後無來者，凡後世言命理∶者，雖韆言萬語，但萬法不離其宗，均以此書為範本。
  孔子說：“不知天命，不可以為君子”。孔子這句話並非規勸世人消極聽憑命運的安排，而是告戒世人：事可為，但不可妄為。其實，命理的辯證思想和儒傢學說一脈相承。
  “大道尚有盈虛，人事豈無浮沉”，人的命運如同世界上的萬事萬物，都是在流動中生成並相互轉換的，而且物極必反，｜否極泰來°正如徐子平所說：“貧寒將盡，能令白星齣公卿；太過，反使硃門生餓死”。
 ｀而且，命理如同醫理，貴在對癥下藥。去邪扶正，並勸人積極入世，掌握事情的輕重緩急，量力而行，有效地把握自己，從而趨吉避凶。
∶  徐子平說：“自古賢達之士，博道經典，賢理書性，深明造：物發端，五行無不通曉。今世不肖之術士，不能通變之，明陰陽造化幽微之理，差之毫厘，謬以韆裏”。
！  為正本清源，給喜歡研究命理的讀者提供一個版本，筆者以上海民國書局齣版的足本《淵海子平》作為底本，並對，該書有明顯錯誤之處，加以訂正並譯成白話文，以文白對照的I形式齣版此書，凡書中有不當之處，歡迎讀者加以訂正。能使優秀的傳統文化得以傳承和發展，實乃我們的由衷之盼。

五代宋初人徐子乎，在李虛中以年、月、日的乾支算命的基礎上，演進為以年、月、日、時推測命運的四柱術。所謂四柱，就是以齣生年的乾支為柱，以生月作第二柱，以生日為第三柱，以生時為第四柱。每柱天乾一個字，地支一個字。四柱的乾支加起來共八個字，因此，人們又把四柱術叫做算八字。這種方法一直為後世命理學傢所采用，由於徐子平對算命術的巨大貢獻，後人又把算命術叫做子平術。
徐子平名居易，曾隱居華山，精究命理之學，與看相大師麻衣，易經大師陳圖南結為摯友，著作有《徐子珞碌子賦注》二捲。《淵海子平》—書是由宋代徐升根據徐子平對命理的研究成果，編輯而成的一部命理著作。
宋代以後，人們對命運的關注有增無減，命理之書更是層齣不窮，其中影響較大、質量較高的有托名明初劉基所著的《滴天髓》，瀋孝瞻所著的《子平真銓》，萬民英所著的《三命通會》，張神峰所著的《神峰通考命理真宗》等。而其中《三命通會》又以其立論精詳，條理清晰而名躁一時，但同時又因其名目太多，過於龐雜而使初學者望而卻步。