南“若见此书，藏之若宝；若遇高士，对镜分明：若依此法，万无一失”，这是世人对《渊海子平》一书的高度评价。此书系命理著作中的扛鼎之作。，后无来者，凡后世言命理∶者，虽千言万语，但万法不离其宗，均以此书为范本。
  孔子说：“不知天命，不可以为君子”。孔子这句话并非规劝世人消极听凭命运的安排，而是告戒世人：事可为，但不可妄为。其实，命理的辩证思想和儒家学说一脉相承。
  “大道尚有盈虚，人事岂无浮沉”，人的命运如同世界上的万事万物，都是在流动中生成并相互转换的，而且物极必反，｜否极泰来°正如徐子平所说：“贫寒将尽，能令白星出公卿；太过，反使朱门生饿死”。
 ｀而且，命理如同医理，贵在对症下药。去邪扶正，并劝人积极入世，掌握事情的轻重缓急，量力而行，有效地把握自己，从而趋吉避凶。
∶  徐子平说：“自古贤达之士，博道经典，贤理书性，深明造：物发端，五行无不通晓。今世不肖之术士，不能通变之，明阴阳造化幽微之理，差之毫厘，谬以千里”。
！  为正本清源，给喜欢研究命理的读者提供一个版本，笔者以上海民国书局出版的足本《渊海子平》作为底本，并对，该书有明显错误之处，加以订正并译成白话文，以文白对照的I形式出版此书，凡书中有不当之处，欢迎读者加以订正。能使优秀的传统文化得以传承和发展，实乃我们的由衷之盼。

五代宋初人徐子乎，在李虚中以年、月、日的干支算命的基础上，演进为以年、月、日、时推测命运的四柱术。所谓四柱，就是以出生年的干支为柱，以生月作第二柱，以生日为第三柱，以生时为第四柱。每柱天干一个字，地支一个字。四柱的干支加起来共八个字，因此，人们又把四柱术叫做算八字。这种方法一直为后世命理学家所采用，由于徐子平对算命术的巨大贡献，后人又把算命术叫做子平术。
徐子平名居易，曾隐居华山，精究命理之学，与看相大师麻衣，易经大师陈图南结为挚友，著作有《徐子珞碌子赋注》二卷。《渊海子平》—书是由宋代徐升根据徐子平对命理的研究成果，编辑而成的一部命理著作。
宋代以后，人们对命运的关注有增无减，命理之书更是层出不穷，其中影响较大、质量较高的有托名明初刘基所著的《滴天髓》，沈孝瞻所著的《子平真铨》，万民英所著的《三命通会》，张神峰所著的《神峰通考命理真宗》等。而其中《三命通会》又以其立论精详，条理清晰而名躁一时，但同时又因其名目太多，过于庞杂而使初学者望而却步。