爱弥儿 论教育(全两册) (法)卢梭,李平沤 商务印书馆 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

[法] 卢梭，李平沤 著

图书标签:

• 教育学
• 卢梭
• 爱弥儿
• 启蒙思想
• 教育经典
• 西方哲学
• 李平沤
• 商务印书馆
• 儿童教育
• 育儿理论

店铺： 天弘一正图书专营店

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100011129

商品编码：25597708824

包装：平装

出版时间：2004-10-01

基本信息

书名：爱弥儿 论教育(全两册)

定价：37.00元

作者：(法)卢梭,李平沤

出版社：商务印书馆

出版日期：2004-10-01

ISBN：9787100011129

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装

开本：

商品重量：0.781kg

编辑推荐

---

内容提要

---

《爱弥儿，或论教育》，系法国资产阶级民主主义者、杰出的启蒙思想家卢梭(1712—1778)的重要著作。此书写于1757年，1762年次在荷兰的阿姆斯特丹出版。此书出版时，轰动了整个法国和西欧一些资产阶级国家，影响巨大。这部书不仅是卢梭论述资产阶级教育的专著，而且是他阐发资产阶级社会政治思想的名著。
　　继十六、十七世纪荷兰和英国相继发生的资产阶级革命之后，十八世纪的西欧正处于资本主义经济日益发展壮大，封建社会行将崩溃，更为深刻的资产阶级革命即将到来的时期。这种情况在法国表现得尤为明显。当时，法国是一个落后的封建国家，路易十四的“朕即国家”这句骄横的名言，就反映了这种状况。封建贵族和僧侣们凭借封建王权和神权对第三等级施加沉重的压迫，使整个第三等级其中包括资产阶级完全处于政治上无权的地位。在经济上，封建贵族和僧侣们拥有大量的土地，控制着财政税收大权，残酷剥削和掠夺第三等级，特别是广大工农劳苦大众。但是，随着资本主义生产的发展，资产阶级的经济实力日益扩大，使它再也不能容忍那种无权状况了。反对封建压迫，推翻君主制度，扫除资本主义发展的障碍，成了第三等级的共同要求。卢梭和其他资产阶级启蒙思想家的著作正是反映了这一要求。《爱弥儿》一书则是卢梭通过对他所假设的教育对象爱弥儿的教育，来反对封建教育制度，阐述他的资产阶级教育思想。
　　卢梭的教育思想是从他的自然哲学观点出发的。按照这种观点，他认为人生来是自由的、平等的；在自然状态下，人人都享受着这一天赋的权利，只是在人类进入文明状态之后，才出现人与人之间的不平等、特权和奴役现象，从而使人失掉了自己的本性。为了改变这种不合理的状况，他主张对儿童进行适应自然发展过程的“自然教育”，教育的目的就是要培育资产阶级理性王国的“新人”。在爱弥儿身上，卢梭就倾注了培育这种“新人”的理想。
　　卢梭的所谓自然教育，就是要服从自然的永恒法则，听任人的身心的自由发展。因此，他认为，这种教育的手段就是生活和实践，让孩子从生活和实践的切身体验中，通过感官的感受去获得他所需要的知识。他主张采用实物教学和直观教学的方法，反对抽象的死啃书本。卢梭提倡的这种自然教育，在当时学校附属于教会、以宗教信条束缚儿童的个性发展的情况下，应该说是具有反封建的革命进步意义的，他所渴求的资产阶级的“个性解放”，在当时历史条件下客观上也是符合社会进步要求的。他所主张的实物教学和直观教学的方法，尽管十分简单，然而也有某些借鉴作用。但是，卢梭是一个唯心主义的“自然神论者”，他所主张的从儿童的个人爱好和兴趣出发进行教育的“儿童中心论”，他所片面强调的要让儿童从个人活动中求得知识，轻视对儿童进行系统的人类积累的科学文化知识的教育，都为后来流行于资本主义国家的实用主义的教育思想开了方便之门。
　　与自然教育密切相联的，卢梭还主张对儿童进行劳动教育和自由、平等、博爱的教育，使之学会谋生的手段，不去过那种依高官厚禄的寄生生活，不受权贵的奴役，自由自在地享受大自然赋予的权利，人人平等，互助互爱。卢梭认为，只有经过这些教育，才能使儿童的心灵免受封建宗教偏见的扼杀，及早地养成支配自己的自由和体力的能力，保持自然的习惯。待他长到成年时，他就会善于选择一个良好的制度，在没有奴役的情况下，经营一小块土地或一个作坊，谋求自己的幸福。卢梭的这些教育思想，对于当时的封建教育和宗教教规无疑是有力的批判，对于启发第三等级特别是资产阶级起来反对封建的斗争，具有相当大的鼓舞力量。但是，这些教育充其量不过是培养一个自发的小资产者。
　　正如恩格斯指出的那样：“十八世纪的思想家们，也和他们的一切先驱者一样，没有能够超出他们自己的时代所给予他们的限制。”卢梭也是这样，尽管他的教育思想代表着资产阶级的利益和要求，在当时起过反封建的进步作用，但是由于他所处的时代和他自己的阶级局限性，他不懂得阶级和阶级斗争的科学，因而也不懂得自人类划分为阶级以来，教育始终是带有阶级性的，是为的阶级服务的工具。正因如此，他的自然教育理论后来为不少垄断资产阶级教育家所利用，他们把资产阶级教育鼓吹为“超阶级”、“超政治”的东西，为帝国主义欺劳动人民效劳。
　　本书共分五卷。卢梭根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原则、内容和方法。在卷中，着重论述对两岁以前的婴儿如何进行体育教育，使儿童能自然发展。在第二卷中，他认为两岁至十二岁的儿童在智力方面还处于睡眠时期，缺乏思维能力，因此主张对这一时期的儿童进行感官教育。在第三卷中，他认为十二至十五岁的少年由于通过感官的感受，已经具有一些经验，所以主要论述对他们的智育教育。在第四卷中，他认为十五至二十岁的青年开始进入社会，所以主要论述对他们的德育教育。在第五卷中，他认为男女青年由于自然发展的需要，所以主要论述对女子的教育以及男女青年的爱情教育。卢梭提出的按年龄特征分阶段进行教育的思想，在教育史上无疑是个重大的进步，它对后来资产阶级教育学的发展，特别是对教育心理学的发展，提供了极可贵的启示。但是应该指出，这种分期以及把体育、智育和德育截然分开施教的方法，是不科学的。
　　《爱弥儿》一书对我国教育界也产生过的影响。早在1923年，曾由魏肇基根据英文节译本译成中文，由商务印书馆出版。这次系根据法文原版全文译出，分上下两卷出版。为了使两卷篇幅大致平衡，我们将第四卷《信仰自由》以后部分划为下卷。书后附有卢梭的生平年表和人名、地名译名对照表，供读者研究参考。

目录

---

原序
卷
第二卷
第三卷
第四卷
第五卷
附　录
　爱弥儿和苏菲
　卢梭生平和著作年表
　译名对照表

作者介绍

---

卢梭（1712—1778）是法国杰出的启蒙思想家、资产阶级民主主义者。本书是他的一部重要著作。

文摘

---

序言

---

《爱弥儿·论教育》（全两册） （法）让-雅克·卢梭 著 李平沤 译 商务印书馆 出版 这是一部划时代的教育巨著，一本深刻而富有洞察力的哲学著作，更是一份对人类成长与社会责任的深情呼唤。 在18世纪那个思想的熔炉中，卢梭以其独特的笔触，为我们描绘了一个与传统截然不同的教育蓝图。《爱弥儿·论教育》并非一本枯燥的教科书，而是一部引人入胜的小说，一部通过虚构的人物——爱弥儿和他的导师——来阐释其教育思想的杰作。通过跟随爱弥儿从呱呱坠地到步入社会的全过程，读者得以身临其境地体验卢梭所倡导的自然主义教育，感受一种全新的育儿理念如何塑造一个独立、善良、有能力的人。 第一册：萌芽与自然的孕育 故事的开篇，我们将目光聚焦于生命的最初阶段。卢梭以惊人的细腻和敏感，勾勒出婴儿的生理和心理需求。他强调，婴儿并非一张白纸，而是携带着天然的本能和情感，他们需要的是理解、关爱，而非僵化的规训。 尊重自然天性： 卢梭坚信，自然赋予了儿童一切生存和发展的必要条件。教育的首要任务，是保护这份天然的纯真，避免文明的污染和社会的腐蚀。他反对过早地进行智力开发，认为强迫儿童学习抽象的知识，违背了他们的认知规律，只会扼杀他们的好奇心和求知欲。 感官世界的探索： 爱弥儿的早期教育，完全围绕着他的感官来展开。他被鼓励去触摸、去感受、去观察周围的世界。通过触觉，他认识物体的形状和质地；通过视觉，他辨别色彩和光影；通过听觉，他分辨声音的高低和远近。这一切都是最直接、最真实的学习，为日后抽象思维的发展打下坚实的基础。 身体的自由与健康： 卢梭深知身体健康是心智健全的前提。他提倡让儿童尽情地活动，奔跑，跳跃，享受户外生活的乐趣。束缚的衣物、过度的保护，在卢梭看来都是对儿童天性的压制。他鼓励父母和看护者，给予孩子充足的自由，让他们在运动中锻炼体魄，在跌倒中学会勇敢。 早期情感的引导： 即使是最年幼的孩子，也拥有丰富的情感。卢梭关注儿童的喜怒哀乐，认为这些情感并非可以随意压制的，而是需要被理解和引导的。同情心、爱心，这些美好的品质，需要在早期通过潜移默化的方式，在日常生活中逐渐培养。 第二册：体验与理性之光 随着爱弥儿的长大，他的教育进入了一个新的阶段。这个阶段的核心在于“经验”和“体验”，通过真实的生活情境，让他学习知识，认识社会，形成判断力。 经验主义的学习： 抽象的理论在此时仍然被回避。爱弥儿的学习，源于他对周遭事物的直接接触和操作。例如，学习测量，他会亲手测量桌子、房间的长度；学习几何，他会通过观察房子的结构来理解。所有知识都与实际生活紧密相连，因此更容易被理解和吸收。 劳动与技艺的培养： 卢梭认为，劳动是人生最宝贵的财富之一。他让爱弥儿学习一门手艺，比如木匠活。这不仅能让他掌握一项生存技能，更能培养他的耐心、专注和创造力。通过亲手创造，他能够体验到劳动的价值和成就感。 对自然的观察与思考： 随着年龄的增长，爱弥儿开始将目光投向更广阔的自然界。他学习天文学，不是通过书本，而是通过夜晚的星空；他学习地理，不是通过地图，而是通过旅行和观察。自然成为了他最好的老师，教会他规律、秩序和生命的奥秘。 道德的启蒙： 道德的培养并非通过说教，而是通过爱弥儿自身的体验和反思。他会在与他人交往中，感受公平与不公，理解利他与利己。导师的角色，是引导他分析这些情境，从中提炼出道德的原则，而非直接灌输。卢梭特别强调“良心”的重要性，认为它是指导人行为的内在罗盘。 理性与判断力的形成： 卢梭并不反对理性，但他认为理性的发展必须建立在丰富的感觉经验之上。通过对事物的观察和体验，爱弥儿逐渐学会独立思考，形成自己的判断。他不会盲从权威，而是学会质疑，学会分析，学会做出审慎的决定。 《爱弥儿》的深远影响 《爱弥儿·论教育》不仅是一部教育学的著作，更是一部深刻的社会批评。卢梭对当时僵化、不合自然的教育模式进行了猛烈的抨击，他的思想如同一股清流，涤荡了陈腐的观念。 “回到自然”的号召： 卢梭对“自然”的强调，是对过度人工化、虚伪化的文明社会的警示。他认为，人天生是善良的，是社会败坏了人的天性。因此，教育应该以恢复和保护人的天然本性为目标。 对儿童主体性的尊重： 在卢梭之前，儿童常常被视为成人的缩小版，他们的意愿和需求常常被忽视。卢梭的教育理念，将儿童置于教育的中心，强调尊重他们的个体差异，顺应他们的发展规律。 “消极教育”的智慧： 卢梭的“消极教育”并非不教育，而是不强制、不干预、不灌输。它是一种引导、一种等待，让儿童在自然状态下，按照自身规律去发展。这种看似“无为”的教育，实则蕴含着深厚的智慧，是对自由成长的最大尊重。 对社会与政治的启示： 卢梭的教育思想，与他的政治哲学紧密相连。他认为，一个良好的社会，需要由具有独立思考能力、善良品德的公民组成。而这样的公民，正是通过他所倡导的自然主义教育培养出来的。 《爱弥儿·论教育》历经数百年，其思想的光辉依然璀璨夺目。它不仅为父母和教育者提供了宝贵的育儿指南，也为我们反思人性的本质、社会的价值提供了深刻的视角。阅读《爱弥儿》，就像踏上了一段探索生命、探索成长的奇妙旅程，它将引领我们重新审视教育的真谛，并从中汲取滋养生命的力量。这部巨著，值得每一位关心下一代成长，关心人类未来的人们反复品读，细细体悟。

评分☆☆☆☆☆

说实话，拿起这套书，我首先感受到的是一种知识的重量感，它不像那些畅销书那样追求即时的反馈和轻松的阅读体验，它要求你准备好接受一场思维的“长途跋涉”。从书的外部包装就能看出，这绝对是为深度阅读者准备的“工具书”和“思想伴侣”。我还没来得及深入到卢梭如何设计爱弥儿的自然教育环境，但单是目录中那些阶段性的划分，就透露出一种极其严谨的规划性——不是放任自流，而是顺应天性的引导。这种“引导”与“灌输”之间的微妙平衡，是我最想在书中探寻的。我希望它能给我提供一套完整的、有逻辑支撑的教育哲学，而不是零散的、口号式的育儿建议，期待着在书中找到那种与自然、与本真自我对话的路径。

评分☆☆☆☆☆

这套书的厚度着实让人对阅读计划有了一种严肃的敬畏感。我喜欢那种需要投入大量时间和精力的阅读体验，它强迫你放慢脚步，去消化那些需要反复咀嚼才能领悟的观点。我尤其看重这种经典作品的版本质量，因为思想的精髓往往藏在文字的细微之处，翻译的准确性至关重要。商务印书馆的版本，通常在注释和导读方面做得比较扎实，这对于理解十八世纪的法国社会背景和卢梭特有的哲学体系非常有帮助。我还没开始阅读爱弥儿的成长历程，但我已经能感觉到一种强烈的期待，想看看这位“导师”是如何一步步引导他的学生，在不同的人生阶段，接触与学习相适应的知识和德行，这与我们现在普遍采用的“一刀切”的学制是何等不同的哲学路径啊。

评分☆☆☆☆☆

初次接触《爱弥儿》，更多的是被它那个时代背景下的“离经叛道”所吸引。它不只是一本讲如何教孩子识字算术的书，更像是一份对当时僵化教育体制的檄文。我特别留意了版本说明，能把这部经典原汁原味地呈现出来，并且由专业人士进行翻译和校对，这本身就是对读者的一种尊重。我能想象，当年卢梭提出“让孩子像孩子一样成长”的理念时，该引起多大的震动。现在我们谈论的“素质教育”、“尊重天性”，很多思想的源头似乎都能追溯到这里。我还没深入到具体的情节设计中，但光是这种宏大的理论框架和对“自然人”的理想化构建，就足以让人思考我们今天所处的教育环境，是不是已经过度地雕琢了那块原本应该自由生长的璞玉。它像一面镜子，映照出我们教育实践中的矫枉过正之处。

评分☆☆☆☆☆

这套书的实体触感非常棒，拿在手里沉甸甸的，让人愿意把它放在书桌上，随时翻阅。我喜欢那些需要时间沉淀才能理解的书籍，它们更像是一种陪伴。阅读经典，不光是阅读作者的观点，更是在与历史对话，与一位伟大的思想家进行跨越时空的交流。《爱弥儿》的名声在外，但我知道，没有一个好的版本和合适的阅读心境，是很难真正领会其精髓的。我还没有翻到具体的教育实践案例，但我已经能从扉页和前言中感受到作者那种近乎宗教般的热忱，他似乎不仅仅是在写一部教育论著，而是在描绘一种理想的人性状态。这种对“理想人”的执着追求，正是它超越时代、至今仍能引发共鸣的核心所在，我准备好了，要跟随这位“导师”的脚步，去探索教育的终极意义。

评分☆☆☆☆☆

这套书的装帧和印刷真是没得挑，商务印书馆的出品，拿在手里就感觉分量十足，纸张的质感和油墨的味道都透露着一股沉稳的历史感。我特意选了全两册的版本，就是想感受一下卢梭这位思想巨匠构建的教育蓝图的完整性。虽然我还没来得及细细品读每一个章节，但光是翻阅目录和序言，就已经能感受到其中蕴含的巨大能量。不同于市面上那些轻飘飘的育儿指南，这本书明显是站在一个哲学和人文的高度去审视“人”如何成为“人”的根本问题。那种对自然本性的尊重，对社会桎梏的批判，即便只是从排版和字里行间透出的气息，都让人肃然起敬。我期待着能沉下心来，跟随作者的步伐，去探寻在那个时代背景下，他对于人性解放和个体成长的深刻洞察，相信它能提供一种不同于现代功利主义教育的全新视角。