| 商品基本信息,请以下列介绍为准 | |
| 商品名称: | 缺失的哲学课:那些容易被人忽略的常识 |
| 作者: | 胡卫红 著作 著 |
| 市场价: | 29.8元 |
| ISBN号: | 9787807338956 |
| 出版社: | 古吴轩出版社 |
| 商品类型: | 图书 |
| 目录 | |
| xx章 青春不是人生的一段时期,而是心灵的一种状况 青春是心灵的一种状态 美好生活靠自己去赢取 生活里没有旁观者 生活越紧张,越能显示人的生命力 撑好人生之舟 热爱劳动者有福 学会欣赏生活的美丽 以希望驱走悲伤 第二章 人生的价值是由自己决定的 人生的价值由自己决定 业绩胜于虚名 为生活树立一个有价值的目标 给世界一个爱你的理由 生活是一场演出 x聪明的人是x不愿浪费时间的人 走自己的路,让别人去说吧 无怨无悔地行走人生之路 第三章 有所作为是人生的x高境界 有所作为是人生的x高境界 幸福来自于勤力奋斗 成功要趁早 成就大事业,须从小事做起 耐心是一切聪明才智的基础 坚强的信心使平凡的人不平凡 成功的秘诀是永不改变既定目标 捷径通常是x坏的路 多一事不如少一事 敌人是x好的“陪练” 第四章 越学习,越发现自己的无知 不读书的人,思想就会停止 无论掌握哪一种知识都有益于开发智力 学到“无知”才见成效 勿做有学问的傻瓜 社会就是书,事实就是教材 用“两只眼睛”读书 受教育的优先目标是做好一个“人” 第五章 恋爱能使生命燃烧,使生命充实 恋爱能使生命更充实 真爱是爱一个人的美德 暗恋是世界上XX丽的爱情 爱情不需要命令 爱,有时变成一种压力 婚姻使人受益匪浅 婚姻好比鸟笼 第六章 就着泪水吃过面包的人,才懂得人生之味 幸福在于自给自足之中 就着泪水吃过面包的人才懂人生之味 幸福的简单方式 健康的价值,贵重无比 节约与勤勉是人类两位名医 不嫉妒的人x幸福 学会幽默和风趣 忙得不想快乐时,快乐会不期而至 第七章 让别人的生活,因为有了你的存在而更加美好 什么人交什么朋友 有用的朋友和高尚的朋友 唯有关怀,才是打开心锁的钥匙 不要做你讨厌别人做的事情 礼貌使人喜悦 谦逊的涵养 学会沉默有时胜于学会说话 第八章 死是x后的自我实现 做好准备去迎接各种命运 聪明的人应该像猪一样不动心 高层次的人生标志是平和 自由是人生xx有价值的目标 挣脱人生的枷锁 死是x后的自我实现 第九章 善与恶的分界线 XX是一种习惯 左右天下的人,须先左右自己 专为自己打算的人跟幸福无缘 容易发怒,是品格上x为显著的弱点 坦诚地表露思想 把失去名誉看成x重的刑罚 善与恶的分界线 第十章 人生x困难的事是认识自己 认识你自己 知识在于寻求真理 上帝也不能违反逻辑规律来创造世界 长久停留在一个思想上,等于作茧自缚 聪明、经验和才能 x危险的是智愚参半 美德比知识更重要 遵照道德准则生活x幸福 |
| 精彩内容 | |
| 青春是心灵的一种状态 怎样留住青春? 塞涅卡说:青春不是人生的一段时期,而是心灵的一种状态。 人们的一般观念中,总是将青春跟年轻联系在一起,青春即等于年轻,年轻即等于青春。明亮的眼睛,柔软的身躯,光洁的皮肤,富有光泽的头发,都是青春的象征,这确实跟年龄有关。但青春的*大标志是拥有激情与活力,这跟年龄没有必然关系。有的人人未老,心已老,精神涣散,情绪沮丧,过着暮气沉沉的日子,关注眼前的享受,对未来不抱希望;而有的人,“人老心不老”,每天以饱满的激情生活,活力无限。正如塞涅卡所说,青春不能用年龄作为标志,它反映的是“心灵的一种状态”,有的人即使活到老迈年高,却从不曾失去青春;直到生命的*后一刻,仍然像火炬一样,散发出灼人的热力。 例如法国思想巨人伏尔泰,就是这样一个青春永驻的人。他终生都是一个思想战士,他信奉的教条是:“要在这个世界上获得成功,就必须坚持到底,剑至死都不能离手。”他为自己找了两个强大的对手,一个是腐朽的封建专制主义,一个是黑暗的宗教势力,从年轻时起,他便以笔作剑,向两大“公敌”发起了挑战。但他的敌人太强大了,他常常输得很惨――两度被投入巴士底狱,多次被逐出国门,著作被列为x书。但他从来没有放下过他的“剑”。 伏尔泰70岁时,结 ...... |
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读完这本书,我的脑海里仿佛被打开了一扇全新的窗户,那些曾经模糊不清的哲学概念,如今在作者的笔下,变得鲜活而贴近生活。我尤其印象深刻的是关于“自由意志”的讨论,作者并没有陷入复杂的形而上学辩论,而是通过一些生动的生活场景,比如我们在做选择时的犹豫不决,以及事后对选择结果的懊悔,来展现自由意志的困境与价值。它让我意识到,我们常常认为自己是自由选择的,但很多时候,我们的选择已经被潜意识、社会规范甚至是基因所塑造。这并不是要否定自由,而是提醒我们要更审慎地审视自己的动机和选择的根源。书中对于“真理”的探讨也很有意思,作者没有给出一个普适的真理定义,而是通过对比不同哲学家的观点,呈现了真理的多元性与相对性。这让我明白,很多时候我们固执己见,可能是因为将自己的视角当成了唯一的真理。这本书的价值在于,它并没有直接灌输任何一种哲学观,而是引导我们去思考,去质疑,去探索。它像一位温和的向导,带领我们在哲学的迷宫中,找到属于自己的方向。
评分我一直以为,哲学离我们很远,是那些书斋里的学究们才能接触到的东西。但这本书完全颠覆了我的认知。作者用一种极其平实却又富有洞察力的语言,将那些曾经让我望而生畏的哲学概念,解释得如同日常对话一般清晰。书中关于“存在”的探讨,没有深奥的形而上学术语,而是从我们每天都要面对的“生老病死”、“喜怒哀乐”出发,引导我们去思考生命的本质和意义。我记得其中一个例子,是关于一个人在经历重大挫折后的心理转变,作者借此来阐释尼采的“超人”哲学,以及如何通过拥抱痛苦来获得成长。这让我重新审视了自己曾经的那些“不行”和“害怕”,开始思考如何将逆境转化为机遇。这本书的魅力在于,它不是让你去记忆枯燥的理论,而是让你在阅读的过程中,不断地反思自己的生活,认识到原来我们一直都在经历着哲学。它不仅仅是一本书,更像是一种生活的启示,教会我们如何更有智慧、更有深度地活下去。
评分这本书的标题确实勾起了我极大的好奇心,【选5本38】缺失的哲学课:那些容易被人忽略的常识/歌德黑格尔柏拉图苏格拉底尼采伏尔泰叔本。我一直觉得,很多时候我们所谓的“常识”,其实是建立在一套被我们习以为常但可能并不深入理解的哲学基础之上的。比如,我们对于“公平”、“正义”的直觉判断,很多时候都与古希腊哲学家们探讨了千年的议题息息相关。又或者,我们对于“人生意义”、“痛苦与幸福”的理解,往往会不自觉地受到启蒙时代以来那些思想巨匠的观念影响。这本书看似提出了一个“缺失”的概念,暗示了我们可能在学习和生活中,有意无意地忽略了那些构成我们认知框架的基石。我尤其好奇,它会如何将歌德、黑格尔、柏拉图、苏格拉底、尼采、伏尔泰、叔本华这些风格迥异、时代跨度巨大的思想家的观念,提炼出“容易被人忽略的常识”。这本身就是一项极具挑战性的工作,需要高超的梳理和解读能力。我期待它能用一种轻松易懂的方式,帮我重新审视那些我认为理所当然的观念,发现隐藏在它们背后的深刻思想,从而在日常生活中获得更清晰的认知和更坚定的立场。
评分这本书的叙事方式着实令人耳目一新。作者并没有采用传统的学术论证模式,而是巧妙地将哲学思想融入到一系列引人入胜的故事和案例之中。例如,在阐述“理性与情感”的关系时,书中引用了一个关于艺术家创作瓶颈的生动故事,将柏拉图的理念论与叔本华的意志哲学进行了有趣的对比,让我深刻体会到,理性并非总是压倒一切,而情感的力量同样不可小觑,甚至可能成为创造的源泉。这种讲故事的方式,让原本晦涩的哲学理论变得触手可及,仿佛就在我们身边发生。我尤其喜欢书中对于“道德困境”的分析,作者并没有给出非黑即白的答案,而是呈现了不同哲学流派在面对同一困境时的不同思考路径,比如功利主义与义务论的冲突。这让我明白,很多道德判断并非易事,需要权衡多方面的因素,并且不同的立场都有其合理之处。这本书就像一面多棱镜,折射出人性中复杂的光芒,也让我们得以从更广阔的视野去理解人类的行为和社会现象。
评分这本书最让我惊喜的是它对“社会契约”的解读。作者没有直接引用霍布斯、洛克、卢梭的原文,而是通过对现代社会中一些普遍存在的规则和现象的分析,来展现社会契约精神的根基。比如,我们为什么会遵守交通规则?为什么我们会纳税?为什么我们会信守承诺?书中通过对这些问题的追问,巧妙地引出了个体与集体之间的相互依赖和责任。我尤其欣赏其中对“权力与自由”关系的探讨,作者并没有简单地将两者对立起来,而是阐释了在一定社会框架下,自由的边界与权力的必要性。这让我意识到,我们所追求的自由,并非不受约束的放纵,而是在法律和道德框架内的自主选择。这本书的书写风格非常流畅,节奏感也很好,不会让你觉得枯燥乏味。它就像一位经验丰富的智者,用平等的姿态与你交流,分享他对世界的理解。读完后,我感觉自己对社会运作的理解又深入了一层,对个人在社会中的位置也有了更清晰的认识。
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