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编辑推荐
★贾平凹执笔40年高水准散文精粹，研磨孤独，收获自在，致每个孤独的行路人。
★【我们该怎样呵护内心的孤独与焦虑？】：一个自在独行者的文字，完美展现了个人与世界相处之妙。从孤独、行走、生死、慈悲、玩物、天地、人事等角度，给内心孤独焦躁者以安宁的抚慰。
★【研磨孤独，收获自在】：尘世上并不会轻易让一个人孤独的，群居需要一种平衡，嫉妒而引发的诽谤、扼杀、羞辱、打击和迫害，你若不再脱颖，你将平凡，你若继续走，走，终于使众生无法赶超了，众生就会向你欢呼和崇拜，尊你是神圣。神圣是真正的孤独。
★【致独自行走的你】：在这个美好又遗憾的世界里，你我皆是自远方而来的独行者，不断行走，不顾一切，哭着，笑着，留恋人间，只为不虚此行。即便你认为自己是孤独的，也是可以自在的。
★【执笔40年，高水准散文精选】：书中皆为高水准散文，不管是文字感觉，还是思想深度，都足以带来令人惊喜的生活启示和力量。
★走进贾平凹的独行世界，收获一份心灵的自在与安宁。
内容简介
平凹先生素来喜静，*怕有人来敲他的房门。让他觉得自在的，要么就是行走于西北的大地，要么就是隐居在自己的书房。
先生其实也喜欢热闹，只是先生的热闹并不是灯火灿烂，而是内心的安宁与独行的自在。
这本书写情感、聊爱好、谈社会、说人生。有俗世的智慧，也有生活的趣味。
对于匆匆的路人，平凹先生这部文集只是用来附庸风雅的玩物。但这本书却要写给生命的行者。愿他们能懂得孤独的真义，在生活里多一些从容潇洒。
作者简介
贾平凹，是我国当代文坛屈指可数的文学大师。他是一位极具叛逆性的作家，但又不失淳朴的本色。他是中国少有的高产作家，更为可贵的是他每一部作品都堪称精品。毫无疑问，他也是当代中国可以载入世界文学史册的文学家之一。
贾平凹长篇小说的代表作有：《商州》《浮躁》《废都》《白夜》《土门》《高老庄》《怀念狼》《高兴》《秦腔》《古炉》《带灯》《老生》等。他曾获美国美孚飞马文学奖，法国费米娜文学奖和法兰西文学艺术荣誉奖，以及茅盾文学奖等数十个国内外文学大奖。
贾平凹不仅小说创作的成就斐然，他还是一位散文大家，而且在中短篇小说的创作舞台上也颇有建树。平凹先生低调冷智、谦和厚道，他是一位世间的智者，更是一位深沉的独行者。
精彩书评
人生所谓“任性”，就是不顾一切坚持做自己喜欢的事。
只有这样，人才可以说，我这一生不虚此行。
——贾平凹
目录
第一章：孤独地走向未来
第二章：默默看世界
第三章：独自走一走
第四章：独处的安宁
第五章：自在的禅意
精彩书摘
1.读诗能耐热，这是我的秘密，不可告知他人，但切记，需要慢读，慢读即可安灵，灵魂安妥，酷暑便是清凉世界。
2.住楼就住顶层吧，居高却能望远，看戏就坐后排吧，坐后排看不清戏却看得清看戏的人。
3.说了许多好读书的坏处，当然坏处还多，譬如好读书不是好丈夫，好读书没有好人缘，好读书性情古怪。但是，能好读书必有读书的好，譬如能识天地之大，能晓人生之难，有自知之明，有预料之先，不为苦而悲，不受宠而欢，寂寞时不寂寞，孤单时不孤单，所以绝权欲，弃浮华，潇洒达观，于嚣烦尘世而自尊自重自强自立不卑不畏不俗不谄。
4.会活的人，或者说取得成功的人，其实懂得了两个字：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得。
5.如今，找热闹的地方容易，寻清静的地方难；找繁华的地方容易，寻拙朴的地方难。
6.将军也好，小偷也好，哲学家也好，暗娼也好，他们都是以各自的生存方式在体验人生。
7.人既然如蚂蚁一样来到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短的数十年里，该自在就自在吧，该潇洒就潇洒吧，各自完满自己的一段生命，这就是生存的全部意义了。
8.官场上仍还凭靠山后门，牌场上的机会却永远是人人平等。
9.爱钱不可耻。但不能唯此为大，那么，就宣布钱票子一律装在鞋里踩在脚下吧，踩，人永远主宰它，它永远不主宰人！
10.我还是交朋友，朋友多多益善，孤独的灵魂在空荡的天空中游戈，但人之所以是人，有灵魂同时有身躯的皮囊，要生活就不能没有朋友，因为出了门，门外的路泥泞，树丛和墙根又有狗吠。
11.作为男人的一生，是儿子也是父亲。前半生儿子是父亲的影子，后半生父亲是儿子的影子。
12.每一个生命之所以生命，是有其自信和自尊的，一旦宁肯牺牲自己的自信与自尊去奉承，那就有了企图。
13.古人讲“安贫乐道”，并不是一种无奈后的放达和贫穷的幽默，“安贫”实在是对钱产生出的浮躁之所戒，“乐道”则更是对满园生命的伟大呼唤。
14.社会是各色人等组成的，是什么神就归什么位，父母生育儿女，生下来养活了，施之于正常的教育就完成了责任，而硬要是河不让流，盛方缸里让成方，装圆盆中让成圆，没有不徒劳的，如果人人都是撒切尔夫人，人人都是艺术家，这个世界将是多么可怕！接触这样的大人们多了，就会发现，愈是这般强烈地要培养儿女的人，愈是这人活得平庸。他自己活得没有自信了，就寄托儿女。这行为应该是自私和残酷，是转嫁灾难。
15.我对待儿女的观点，是会被相当多的人反对的，或许将永远落下不称职的父亲的声名。我虽然常常看着小学生、中学生不分昼夜地在书桌前用功，心中充满了悲哀——大人们都在自己的岗位上消极怠工，却把恶果转嫁于孩子——但我也得让女儿去做作业，去复习，去拿回考试的高分。我现在唯1能做到的，是不能忍受着一些女人向我讲述她为孩子设想的伟大而美丽的前景，她不停地在说，使用着连续的逗号，好不容易出现一个句号了，我得赶紧就说：“哎呀，差点忘了，某某要我回个电话的！”我得逃避，我终于学会了逃避。
16.书上写着的是：家是避风港，家是安乐窝。有房子当然不能算家，有妻子儿女却没有房，也不算有家。家是在广大的空间里把自己囚住的一根桩。有趣的是，越是贪恋，越是经营，心灵的空间越小，其对社会的逃避性越大。家真是船能避风吗，有窝就有安与乐吗？人生是烦恼的人生，没做官的有想做做不上的烦恼，做了官有不想做不做不行的烦恼。有牙往往没有锅盔（一种硬饼），有了锅盔又往往没了牙齿。所以，房间如何布置，家庭如何经营都不重要，睡草铺如果能起鼾声，绝对比睡在席梦思沙发床上辗转不眠为好。用不着热羡和嫉妒他人的千般好，用不着哀叹和怨恨自己的万般苦，也用不着耻笑和贱看别人不如自己，生命的快活并不在于穷与富、贵与贱。
17.人生的日子整齐分割为四季一年，一年十二月，一月三十天，每人每家的居住就如同将一把草药塞进药铺药柜的一个格屉一个格屉里，有门牌号码，以数字固定了——《易经》就是这么研究人的，产生了定数之说。人逃不出为自己规定的数字的。
18.世上的事，认真不对，不认真更不对，执著不对，一切视做空也不对，平平常常，自自然然，如上山拜佛，见佛像了就磕头，磕了头，佛像还是佛像，你还是你——生活之累就该少下来了。
19.女人之所以要做真正的女人，首先要懂得男人的秉性：男人是朝三暮四的，是喜新厌旧的，是吃了碗里看在锅里的，不胡思乱想的男人不是男人，所谓的在性上的高尚与卑下的男人之分是克制的力量强弱，是环境的允许与限制，是文化重负下的犹豫和果断。
20.女人如果是一条总在手指间滑脱而去的泥鳅，男人就有了苍蝇一样的勇敢。
21.常常听到有做母亲的在培养女儿做撒切尔夫人，撒切尔夫人之所以被称为铁女人，那是指政治而言，她们的理解，女人就要风风火火，就要慷慨激昂，好争好斗，如猛虎狮子。男人在主导着这个世界，这已经是人类的不幸，如若某一日女人也主导了这个世界，那同样是人类的不幸。
22.独立做女人的人格，热情地对待生活，对待自己，为自己而活，活得美好，女人越会对男人产生吸引，这就是平等，与男人平等是真正地活出了女人味。有了这种与男人平等地生存于世上，平等地做夫妻的女人味，或许长得漂亮，或许长得不漂亮，但自然而然地就产生了你的态。态是古时用语，态无法言说，类似当今人所谈的气质和风度。女人的漂亮不会永驻，女人的态却长伴终生。李渔讲女人有态，三分漂亮可增加到七分，女人无态，七分漂亮可降落到三分，它如火之有焰，如灯之有光，如金银之宝气。态当然有天生具有的，但更多是后来可培养。古时候，有态的女人是声名显赫的妓女，妓女在那时是以男人而活着的附属物，但往往成为了棋琴书画俱佳的高等艺妓，却成了活得与男人平等活着的*自为的人，所以*有了态。现在当然没必要只有牺牲自己，度过血五泪的深渊而出于污泥成劳荷，已经是有气质和风度的女人越来越多，这是社会的进步，女人们这么活下去，活着的才真正是女人。
23.人若是一块石头，生了苔藓，一年四季变换颜色，那怎么变来就怎么变去，可人的禀性是得寸而进尺，有了一条好裤带就想配好裤子，有了好裤子得有好上衣，那么帽子呀鞋呀，欲望越来越多，思维也变了。打扮一旦成了社会时尚，风气靡丽，必然少了清正之气。过去有一句名言：*容易打扮的是历史和小姑娘。现在呢？没有学问的打扮得更像有学问，不是艺术家的打扮得更像艺术家，戏比生活逼真，谎言比真理流行。当一切都在打扮，全没有了真面目示人的时候，*美丽的打扮是不打扮。
24.人性里*大的可悲处是不能接受平等。试想，我们作为一个平头百姓，平日里看不惯以权谋私，看不惯不公正的发财，提意见呀闹斗争呀地要平等，可彻底消除贵贱穷富和男女老幼界限的*平等的死到来时，却不肯死，不死不行的，才依依不舍地去了。
……
用户评价
说实话，这本书的阅读门槛是存在的，它不是那种能让你捧着爆米花轻松消遣的通俗读物。它要求读者有一定的耐心和对文字的敬畏心。我刚开始读的时候，有好几处地方因为思考不够深入而略感吃力，但正是这种“吃力”，反而激发了我更深层次的探究欲望。它不像一些励志书籍那样直接给你“口号式”的成功学，而是通过一个个散落的片段、一次次不经意的感悟，慢慢地，不动声色地，重塑你对“成功”和“幸福”的定义。它教会你，真正的自在，不是外界给予的掌声，而是内心秩序的建立。这种潜移默化的影响，远比那些直白的教诲来得更有力量，也更持久。我开始明白，独行不是孤立，而是一种主动的选择和对自我负责的态度。
评分这本书的封面设计得很有质感，那种深邃的蓝色调，配上烫金的字体，一下子就抓住了我的眼球。我本来就是冲着“陈坤推荐”这几个字去的，毕竟陈坤本人给人的那种沉静而又充满力量的感觉，和贾平凹的文字似乎有着某种内在的联系。拿到手的时候，沉甸甸的，感觉像捧着一本值得细细品味的老友。我最近在人生的某个阶段感到有些迷茫，总觉得需要一些文字来点拨一下，而这本《自在独行》，光听名字就透着一股洒脱劲儿。我期待着能从中找到一些关于如何与自我相处、如何在喧嚣中保持清醒的答案。贾平凹的文字向来以其深厚的文化底蕴和对生活细致入微的观察著称，我希望这次的“独行世界”之旅，能让我对“自在”二字有更深刻的理解。那种不依附、不迎合的独立精神，恰恰是我现在最需要的精神食粮。翻开扉页的那一刻，我就知道，这不是一本能快速读完的书，它需要时间去消化，去反刍。
评分阅读的体验简直是一场精神上的漫步，仿佛跟着贾平凹的笔触，走进了他那片广袤而又充满哲思的内心疆域。他的语言不像很多当代作家那样追求华丽的辞藻堆砌，而是带着一种泥土的芬芳和历经岁月沉淀的厚重感。每一个句子都像一块打磨光滑的鹅卵石，圆润却又坚实，掷地有声。我尤其喜欢他描述自然景物时的那种冷静和克制，他总能从一草一木、一砖一瓦中，提炼出关于人生哲理的深刻见解。这种将宏大叙事融入日常细节的能力，真是令人叹服。读到某些段落时，我甚至会停下来，合上书本，望向窗外，试图用他描绘的视角重新审视我眼前的世界。这不仅仅是文学作品，更像是一面镜子，映照出我内心深处那些未被触及的角落，迫使我去正视那些一直回避的“独行”的意义。
评分如果用一个词来概括这本书带给我的感受，那应该是“清醒的慰藉”。在这个信息爆炸、人人都在急于表达的时代，我们似乎越来越害怕“安静”和“独处”。这本书却温柔地提醒我们，真正的力量往往源于那些我们不愿面对的独处时刻。它并非鼓吹消极避世，而是倡导一种在群体中保持独立思考的姿态——在人潮汹涌处，依然能听见自己内心的声音。我合上书本时，感受到的是一种历经洗礼后的平静，那种“看山是山，看水是水”的返璞归真，带着一丝阅尽千帆后的淡然。这对于一个在青春的迷雾中摸索的人来说，无疑是极其宝贵的精神财富，它不给你答案，但它能帮你更好地提出问题。
评分这本书的排版和装帧都体现出一种对阅读者体验的尊重。纸张的选择非常舒服，不是那种反光的铜版纸，而是哑光的，读久了眼睛也不容易疲劳。更重要的是，它在关键的引语或者段落的布局上，留出了足够的“呼吸空间”，这对于我这种习惯做笔记和思考的读者来说，简直是福音。我发现自己不自觉地在空白处写下了许多随笔式的想法，这些想法很多都源于对书中某个意象的联想。这本书的魅力就在于，它给了你一个强大的锚点，然后鼓励你根据这个锚点，自由地抛出自己的思绪之锚。它不是一个封闭的体系，而是一个开放的对话场域，贾平凹是发起者，而每一个读者，都是参与者，共同构建着这个“独行世界”的延伸。
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