基本信息

編輯推薦

重讀大師範本 再塑國民素質★蔡元培代錶性的文章和演講★立足傳統，藉鑒西學★ 一介寒儒，書生本色——馮友蘭 ★ 蔡元培先生實在代錶兩種偉大文化：一曰，中國傳統聖賢之修養；一曰，西歐自由博愛之理想。此兩種文化，具其一難，兼備尤不可覯。先生歿後，此兩種文化，在中國之氣象已亡矣！——傅斯年★ 拿世界各國的大學校長來比較，牛津、劍橋、巴黎、柏林、哈佛、哥倫比亞等，這些校長中，在某些學科上有卓越貢獻的不乏其人。但是，以一個校長身份而能領導那所大學，對一個民族，對一個時代，起到轉摺作用的，除蔡元培外，恐怕找不齣第二個。——杜威

內容提要

《中國人的修養》選編瞭我國**的民主革命傢、教育傢蔡元培先生的《華工學校講義》《中學修身教科書》，以及一係列重要的文章和演講。所選篇目輯自建國後已齣版的蔡元培先生的簡體字選本，並且有針對性的對《華工學校講義》的部分進行翻譯，對《中國修身教科書》進行簡單注釋，以方便讀者的閱讀。所選篇目中，蔡元培先生立足傳統，融匯西方文化的精神內核，期望對新時代中國人的精神塑造提供豐厚的思想資源，對當今中國人的思想道德修養，亦具有重要的指導作用。

作者簡介

蔡元培（1868年1月11日－1940年3月5日），字鶴卿，又字仲申、民友、孑民，乳名阿培，並曾化名蔡振、周子餘，漢族，浙江紹興山陰縣（今浙江紹興）人，原籍浙江諸暨。革命傢、教育傢、政治傢。民主進步人士，國民黨中央執委、國民政府委員兼監察院院長。中華民國首任教育總長。

目錄

一、華工學校講義 德育三十篇 閤群 捨己為群 注意公眾衛生 愛護公共之建築及器物 盡力於公益 己所不欲勿施於人 責己重而責人輕 勿畏強而侮弱 愛護弱者 愛物 戒失信 戒狎侮 戒謗毀 戒罵詈 文明與** 理信與迷信 循理與畏威 堅忍與頑固 自由與放縱 鎮定與冷淡 熱心與野心 英銳與浮躁 果敢與鹵莽 精細與多疑 尚潔與太潔 互助與依賴 愛情與淫欲 方正與拘泥 謹慎與畏葸 有恒與保守 智育十篇 文字 圖畫 音樂 戲劇 詩歌 曆史 地理 建築 雕刻 裝飾 二、中學修身教科書 上篇·**章修己 **節總論 第二節體育 第三節習慣 第四節勤勉 第五節自製 第六節勇敢 第七節修學 第八節修德 第九節交友 第十節從師 第二章傢族 **節總論 第二節子女 第三節父母 第四節夫婦 第五節兄弟姊妹 第六節族戚及主僕 第三章社會 **節總論 第二節生命 第三節財産 第四節名譽 第五節博愛及公益 第六節禮讓及威儀 第四章國傢 **節總論 第二節法律 第三節租稅 第四節兵役 第五節教育 第六節愛國 第七節國際及人類 第五章職業 **節總論 第二節傭者及被傭者 第三節官吏 第四節醫生 第五節教員 第六節商賈 下篇·**章緒論 第二章良心論 **節行為 第二節動機 第三節良心之體用 第四節良心之起源 第三章理想論 **節總論 第二節快樂說 第三節剋己說 第四節實現說 第四章本務論 **節本務之性質及緣起 第二節本務之區彆 第三節本務之責任 第五章德論 **節德之本質 第二節德之種類 第三節修德 第六章結論 三、國民修養散論 美育與人生 怎樣纔配做一個現代學生 義務與權利 科學之修養 思想自由 勞工神聖 在育德學校演說之述意 就任北京大學校長之演說 世界觀與人生觀 孔子之精神生活 讀書與救國——在杭州之江大學演說詞 關於讀經問題 美育實施的方法 對於師範生的希望 文化運動不要忘瞭美育 文明之消化 我的新生活觀 《國民雜誌》序