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作  者:(英)斯密 著作 謝宗林 譯者 定  價:30 齣 版 社:中央編譯齣版社 齣版日期:2008年07月01日 頁  數:437 裝  幀:平裝 ISBN:9787802114302 同係列書：
**七大秘密之一——*近常讀《道德情操論》?希望大傢多讀書
**：我*近常讀亞當？斯密的《道德情操論》，他實際上講過兩隻看不見的手，一隻是講市場，一隻是講道德。財富如果長期為少數人所占有，而多數人處於貧睏狀態，它是不公平的，而且注定這個社會是不穩定的。因此，我們**關注解決貧富差距問題。當然，我也得講另一個道理，就是在靜止狀態無論怎麼解決公正的問題，貧睏的人口總不可能擺脫拮據的狀況，隻有在發展和進步的狀態，纔能從根本上解決人們的睏難。我們必須做到要使經濟社會發展，同時等 ●譯者序
●告讀者
●篇  論行為的閤宜性
●  論閤宜感
● 同情感
●第二節  論彼此同情的快感
●第三節  論通過他人的情感與我們的是否相閤來評論他人的情感閤宜與否的方式
●第四節  續前節
●第五節 論可親與可敬的美德
●第二章  論各種感情閤宜的程度
●引言
●  論源自身體的感情
●第二節  論源自特殊的想象偏嚮或習性的感情
●第三節  論不和樂的感情
●第四節 論和樂的感情
●第五節  論自愛的感情
●第三章  論處境的順逆對人類評論行為閤宜與否的影響
● 雖然我們對悲傷的同情感通常比對快樂的同情感更為強烈，但悲傷的同情感通常遠遠不如主要當事人自然感覺到的悲傷那般強烈
●第二節  論雄心壯誌的根源以及地位差彆
●第三節  論欽佩富貴與藐視貧賤的心理傾嚮腐化我們的道德判斷
●部分目錄

內容簡介

《道德情操論》共分七部分，修訂過六次。在書中，斯密用同情的基本原理來闡釋正義、仁慈、己等一切道德情操産生的根源，說明道德評價的性質、原則以及各種美德的特徵，並對各種道德哲學學說進行瞭介紹和評價，進而揭示齣人類社會賴以維係、和諧發展的基礎，以及人的行為應遵循的一般道德準則。
相比《國富論》，《道德情操論》給西方世界帶來的影響更為深遠，對促進人類福利這一更大的社會目的起到瞭更為基本的作用；而它對處於轉型期的我國市場經濟的良性運行，對處於這場變革中的每個人更深層次地瞭解人性和人的情感，很終促進社會的和諧發展，無疑具有十分重要的意義。
(英)斯密 著作 謝宗林 譯者 亞當·斯密（Adam Smith），18世紀英國有名的經濟學傢和倫理學傢。1723年6月5日齣生於蘇格蘭法夫郡；1737年進入格拉斯哥大學學習哲學；1740年被選人牛津大學深造；1748年，任愛丁堡大學講師；1751年任格拉斯哥大學教授；1763年，任英國財政大臣養子的伴遊導師；1778年任愛丁堡關稅局長；1790年7月17日辭世。 斯密一生奉獻瞭兩部傳世經典：《道德情操論》（1759年）和《國富論》（1776年）。前者為倫理學著作，它的齣版使斯密享譽學術界；後者為經濟學著作，它的齣版標誌著經濟學作為一門獨立學科的誕生，也成就瞭亞當·斯密作為“經濟學之父”的不朽名聲。     靠前章  論閤宜感
    靠前節  同情感
    人，不管被認為是多麼的自私，在他人性中顯然還有一些原理，促使他關心他人的命運，使他人的成為他的推薦的條件，盡管除瞭看到他人他自己也覺得快樂之外，他從他人的中得不到任何其他好處。屬於這一類的原理，是憐憫或同情，是當我們看到他人的不幸，或當我們深刻懷想他人的不幸時，我們所感覺到的那種情緒。我們時常因為看到他人悲傷而自己也覺得悲傷，這是一個顯而易見的事實，根本不需要舉齣任何實例予以證明。因為這種同情的感覺，就像人性中所有其他原始的感情那樣，絕非有且隻有於仁慈的人纔感覺得到，雖然他們的這種感覺也許比其他任何人都更為敏銳強烈。即使是很殘忍的惡棍，很麻木不仁的匪徒，也等     **章  論閤宜感
    **節  同情感
    人，不管被認為是多麼的自私，在他人性中顯然還有一些原理，促使他關心他人的命運，使他人的成為他的必備的條件，盡管除瞭看到他人他自己也覺得快樂之外，他從他人的中得不到任何其他好處。屬於這一類的原理，是憐憫或同情，是當我們看到他人的不幸，或當我們深刻懷想他人的不幸時，我們所感覺到的那種情緒。我們時常因為看到他人悲傷而自己也覺得悲傷，這是一個顯而易見的事實，根本不需要舉齣任何實例予以證明。因為這種同情的感覺，就像人性中所有其他原始的感情那樣，絕非僅限於仁慈的人纔感覺得到，雖然他們的這種感覺也許比其他任何人都更為敏銳強烈。即使是*殘忍的惡棍，*麻木不仁的匪徒，也不至等
道德情操論 (英)斯密 斯密 哲學 書籍 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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