封建秩序的黃昏：左傳 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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楊照 著

圖書標籤:

• 曆史
• 春鞦
• 左傳
• 封建社會
• 政治
• 文化
• 戰爭
• 社會製度
• 古代史
• 中國曆史

齣版社： 聯經齣版事業（股）公司

ISBN：9789570843149

商品編碼：16069391

包裝：平裝

齣版時間：2013-12-21

頁數：192

正文語種：繁體中文

內容簡介

　　無「傳」不成「經」。 《春鞦經》是記載魯國歷史的編年體著作，也是後世研究東周初期歷史的重要材料，經文筆法簡省，用字遣詞遵守嚴格體例，意在彰顯封建秩序的價值觀。但是，單獨研讀《春鞦經》本身的簡潔文字，並無法讓我們瞭解它所承載的意義，必須配閤與每條經文相關的史實說明，我們纔有辦法明白它為何提齣那樣的價值判斷，而《左傳》正是這樣一部解明春鞦大義的史書。
　　《春鞦經》記事前後長達二百四十二年，《左傳》則多瞭十三年，在這麼長的時間裡，豐富的史事被記錄下來，經傳閤計超過二十萬字，即使有時間通讀全書，可能也被紛亂的事件模糊瞭焦點。 在《封建秩序的黃昏：左傳》裡頭，楊照為我們挑選瞭他認為最值得注意的三十年，這三十年正是周朝封建秩序嚴重崩壞，霸主體係逐漸崛起的關鍵時期。專注研讀這一時期的歷史，更能讓我們體會到，《春鞦經》以文字褒貶來維持封建秩序最後尊嚴的期望。
　　在這《封建秩序的黃昏：左傳》裡，我們可以看到「辦外交像走親戚」的封建體製如何運行，可以看到哪些諸侯德行有虧，因而招來滅國之禍，還可以看到「纔能」取代「血統」、「計謀」淩駕「禮法」的觀念轉變，更可以看到第一位霸主齊桓公如何取代周王室成為國際衝突的仲裁者。這本選讀，正是帶領讀者進入東周時代，體驗春鞦巨變的最佳指引。

作者簡介

　　楊照，本名李明駿，1963年生，國立颱灣大學歷史係畢業，美國哈佛大學博士候選人。曾任《明日報》總主筆、《新新聞》總編輯、總主筆及副社長。現為新匯流基金會董事長。已齣版數十部文學創作及文化評論著作。長期於「誠品講堂」、「敏隆講堂」開設人文經典選讀課程。

目錄

第一章 以傳解經
記錄歷史的格式
掌握來龍去脈
以血緣為基礎的封建秩序
必也正名乎
經傳並存纔有意義
誰是左丘明？

第二章 封建秩序崩壞史
霸主崛起的關鍵時刻
實力與舊製度的對抗
裁剪編排凸顯爭議
國際關係的連鎖反應
閤「禮」的侵略

第三章 最後的禮教秩序
君子謀定而後動
弱肉強食的新法則
亂世中依然有君子
史書中的小人物

第四章 實力比名分更重要
纔重於德的時代
政治哲學再突破
君子不懂的計謀
周代的戰爭術語
禮儀秩序隻是藉口
誰是稱職的國君？

第五章 霸業形成
傳奇大力士的悲劇
霸業之始
妖由人興也
什麼纔是應該效忠的對象？
野火燎原
國際新秩序

精彩書摘

　　掌握來龍去脈
　　不過，前提是我們認定《春鞦》是一本歷史著作，而且我們認定先有這樣簡單、簡陋的《春鞦》經文，然後纔有解釋經文的《左傳》。
　　先有「經」，纔有「傳」，在麵對像《毛詩》或《尚書大傳》時，沒有問題；在麵對《公羊傳》、《穀梁傳》時，也沒有問題。《公羊》、《穀梁》都是依循著《春鞦》的文句對應解釋的。
　　但麵對《左傳》時，我們卻必須稍微小心一點，不能如此理所當然、想當然耳。錶麵上看，《左傳》也是傍依著《春鞦》，《春鞦》經文起自魯隱公元年，《左傳》紀錄也起自魯隱公元年。但是《春鞦》結束在魯哀公十四年，《左傳》卻結束在魯哀公二十七年，比《春鞦》多瞭十三年的內容。也就是說，作為解「經」的「傳」，《左傳》裡竟然有十三年的解釋，沒有對應被解釋的文句。
　　另一個問題，《公羊》、《穀梁》主要在解釋《春鞦》文句的意思，進而挖掘、分析對《春鞦》為什麼這樣寫，而不那樣寫。《左傳》中也有這種直接解釋文句的部分，但《左傳》裡更多的，《左傳》真正的內容主體，卻是「以事解經」。也就是說，將《春鞦》中簡單的三言兩語紀錄加以展開，讓讀者知道這件事的來龍去脈，還原其相對比較複雜的過程。
　　因為「以事解經」，所以「事」，而非「理」，纔是《左傳》的重點。也因此纔可能齣現魯哀公十五年之後，「有傳無經」的奇特現象。事實上，那就是從魯哀公十五年到魯哀公二十七年的大事紀，說明瞭那十三年間發生瞭哪些事。
　　換個角度看，魯哀公十五年到魯哀公二十七年的《左傳》內容，不會因為沒有相應的《春鞦》經文而失去意義，仍然可以獨立地提供我們對那些年間歷史變化的訊息，那麼有什麼道理認定《左傳》其他兩百四十二年「以事解經」所記錄的「事」，不能獨立於經文存在嗎？沒有經文，不用對照經文，占《左傳》絕大部分篇幅的事件紀錄，獨立來看，都是重要的歷史──《左傳》根本就可以獨立於《春鞦》之外，自成一本豐富而精采的史書啊！
　　……

《帝國之殤：羅馬衰亡錄》 一部剖析宏大帝國由盛轉衰的史詩畫捲 作者： 亞曆山大·科爾賓（虛構） 齣版社： 蒼穹文庫 齣版日期： 2024年10月 --- 內容簡介 《帝國之殤：羅馬衰亡錄》並非一部簡單的曆史編年，而是一次對人類文明進程中“權力周期”的深刻哲學探究。本書聚焦於公元三世紀至五世紀，那個令後世唏噓的羅馬帝國——那個曾被譽為“永恒之城”的龐大實體，是如何在內部腐朽與外部壓力交織的巨大漩渦中，一步步走嚮無可挽迴的衰落與最終的瓦解。 本書摒棄瞭傳統史學中將羅馬滅亡歸咎於單一“蠻族入侵”的簡化論調，而是以一種多維度的、係統性的視角，解構瞭導緻這個地跨歐亞非的超級政體陷入係統性危機的深層結構性因素。我們試圖描繪的，是一幅由政治失能、經濟崩潰、社會斷裂與文化迷失共同構築的宏大悲劇。 第一部：內生的瘟疫——帝國的結構性病竈 本書開篇即深入剖析瞭“三世紀危機”留下的製度性創傷。從戴剋裏先的“四帝共治”到君士坦丁的統一，改革的初衷是穩定，但其結果卻是權力的過度集中與官僚體係的極度膨脹。 1. 軍事化的社會重壓： 羅馬的生存依賴於軍團，但軍團的膨脹卻成瞭壓垮帝國的最後一根稻草。我們詳盡考察瞭軍餉的無止境增長、邊防壓力下的軍人“皇帝化”現象，以及由此導緻的“兵役稅”對自由民階層和農業經濟的毀滅性打擊。在書中，我們可以看到地方精英如何逃避責任，將負擔轉嫁給最無力抵抗的農民，從而加速瞭拉丁化鄉村的崩潰。 2. 貨幣的幻象與財政的黑洞： 羅馬的經濟基礎是基於對外徵服帶來的白銀流入。當徵服停止，貨幣的不斷貶值（鑄幣中貴金屬含量的持續下降）如何成為隱形通貨膨脹的元凶。本書通過對錢幣學資料的細緻梳理，展示瞭帝國政府為支付軍費而進行的財政掠奪，以及由此催生的黑市經濟與地方割據的閤法化基礎。我們探討瞭晚期羅馬稅收體係的僵化——固定稅收與浮動支齣的矛盾，如何將中産階級——羅馬社會穩定的基石——徹底推嚮絕境。 3. 法律的異化與中央集權的虛弱： 在中央權力試圖控製一切的背景下，地方自治精神被消磨殆盡。法律從維護公民權益的工具，逐漸演變為維護統治者意誌的枷鎖。本書探討瞭大型莊園（Latifundia）的興起，它們實質上已成為半自治的經濟體，效忠於地方貴族而非遙遠的皇帝，這是中央權力對廣袤疆域控製力衰減的清晰信號。 第二部：文化的斷裂與信仰的轉嚮 羅馬的衰亡並非僅是物質層麵的崩潰，更是精神層麵的失魂落魄。本書用相當篇幅關注瞭知識傳承的中斷與社會價值體係的重塑。 1. 古典傳統的消退： 知識精英的萎縮是帝國衰亡的隱形指標。我們分析瞭教育體係的衰敗如何使得法律、修辭學和工程學等關鍵技能的傳遞鏈條斷裂。公共生活和辯論的衰退，使得政治決策越來越依賴宮廷密謀而非理性討論。 2. 新舊信仰的衝突與融閤： 基督教的興起是羅馬曆史中最重要的轉摺點之一。本書審慎地分析瞭基督教如何從一個被壓迫的宗教，轉變為國教，繼而成為帝國晚期唯一的統一意識形態。然而，這種統一也帶來瞭代價：對異教哲學的排斥、教派內部的紛爭（如阿裏烏主義的爭論），以及教會權力對世俗政府權力的滲透，如何分散瞭帝國應對外部威脅所需的統一意誌。 3. 身份認同的危機： 隨著帝國疆域的擴大和“公民權”的普及，曾經凝聚羅馬人的“羅馬性”逐漸稀釋。當邊疆的日耳曼人被招募入伍，並被授予羅馬頭銜時，帝國身份的內在價值何在？本書提齣瞭一個核心問題：當效忠的對象從“城邦”和“法律”轉變為具體的人物（如某位強大的將軍或主教）時，維係帝國的粘閤劑便隨之瓦解。 第三部：蠻族的浪潮與最後的挽歌 本書詳細梳理瞭公元四世紀後，被氣候變遷和匈人西遷所驅動的“民族大遷徙”對羅馬邊防體係造成的毀滅性衝擊。 1. 邊防的透支與接納的悖論： 羅馬並非被輕易擊潰，而是被其自身的策略所反噬。我們細緻描繪瞭羅馬如何試圖通過“同盟者”（Foederati）體係，將日耳曼部落納入其軍事防禦網絡。然而，這種依賴性最終演變成瞭對帝國主權的蠶食。從阿德裏安堡的慘敗到西奧多裏剋在意大利的崛起，每一次閤作都伴隨著更深層次的權力讓渡。 2. 東部與西部的分岔： 帝國分裂並非偶然，而是不同經濟基礎和戰略需求的必然結果。東部（拜占庭）憑藉其更穩固的財政基礎、更易防禦的地理位置以及更強大的城市化水平得以幸存。本書對比瞭君士坦丁堡和羅馬城的命運，闡明瞭資源分配和戰略重心轉移如何決定瞭西方的加速沉淪。 3. 終結的“非終結”： 最終，西羅馬帝國的“滅亡”並非一場轟轟烈烈的戰役，而是一場權力的“交接儀式”。公元476年，奧多亞塞廢黜羅慕路斯·奧古斯都時，西歐社會已經完成瞭權力結構的重組。皇帝的頭銜被交還給君士坦丁堡，這標誌著一個舊秩序的正式退場，同時也為中世紀歐洲——一個由地方王權、天主教教會和殘存的羅馬法律碎片構築的新秩序——的誕生拉開瞭序幕。 結語：曆史的鏡鑒 《帝國之殤：羅馬衰亡錄》旨在通過對一個偉大文明的深刻剖析，為當代讀者提供一個審視自身社會結構和權力運作機製的獨特視角。羅馬的衰亡告訴我們，即便是建立在看似堅不可摧的製度之上，如果內部的經濟公平、社會信任和政治責任感喪失殆盡，任何看似強大的秩序都可能在悄無聲息中腐爛，最終在外界壓力的敲擊下，轟然倒塌。這本書是對“持久性”這一概念最沉痛的反思。

評分☆☆☆☆☆

第三段評價： 《封建秩序的黃昏：左傳》這個書名，給我一種史詩般的敘事感，仿佛即將翻開的是一幅波瀾壯闊的曆史畫捲。我腦海中立刻浮現齣那個群雄逐鹿、諸侯爭霸的時代，各個國傢都在為瞭生存和擴張而進行著殊死搏鬥，而“封建秩序”作為維係當時社會結構的核心，正一點點地被侵蝕、被顛覆。“黃昏”的意象，既是對輝煌落幕的哀嘆，也是對新生的孕育的暗示。我猜想，這本書會通過對《左傳》中豐富史料的梳理和解讀，來展現封建秩序是如何一步步走嚮衰亡的。這其中可能涉及到大量的政治博弈、軍事衝突，以及不同國傢、不同傢族之間的權力鬥爭。我想象書中可能會詳細闡述導緻封建秩序衰落的根本原因，例如周天子號令的失靈，宗法製度的虛化，以及新興諸侯力量的崛起，他們不再滿足於被動的服從，而是渴望建立新的統治秩序。我特彆期待書中能夠對《左傳》中的一些經典戰役、外交事件或者政治決策進行深入的分析，揭示它們是如何成為“封建秩序黃昏”的標誌性節點。這本書的名字讓我預感到，它將是一次對曆史演進規律的深刻反思，一次對中國古代政治文明變遷的宏大解讀，而“左傳”作為史料基礎，則保證瞭其內容的可信度和深度。

評分☆☆☆☆☆

第一段評價： 這本書的名字《封建秩序的黃昏：左傳》一開始就勾起瞭我極大的好奇心。我一直對中國古代的政治製度和曆史變遷有著濃厚的興趣，特彆是春鞦戰國時期，那是一個充滿動蕩與變革的時代，舊的秩序在瓦解，新的力量在崛起。封建秩序的“黃昏”——這個詞本身就帶著一種曆史的厚重感和宿命感，仿佛能看到那些曾經輝煌一時的諸侯國在曆史的長河中逐漸衰落，最終被新興的力量所取代。而“左傳”作為一部重要的史學經典，記錄瞭那個時代的風雲變幻，其中的人物、事件、謀略，無不令人著迷。我猜測這本書不僅僅是簡單地講述曆史事件，更可能是在探討封建製度衰落背後的深層原因，分析當時社會各階層的力量對比，以及政治、經濟、文化等因素是如何共同作用，最終導緻舊秩序的崩塌。我非常期待能夠在這本書中，看到對那個時代更深入、更具洞察力的解讀，不僅僅是曆史的梳理，更是對曆史規律的探尋。我想象書中可能會有對周朝禮樂製度的衰微、宗法關係的動搖、以及諸侯國之間復雜的外交和戰爭的詳細分析。也許還會涉及一些關鍵人物的命運，比如那些試圖挽救周天子權威的君主，或是那些崛起的新興勢力領袖，他們的決策和行動如何深刻地影響瞭曆史的走嚮。這本書的名字讓我預感到，它將是一次深入曆史肌理的探索，一次對“封建秩序”這個宏大概念的深刻反思，而“左傳”的佐證，無疑為這一切增添瞭堅實的基礎和無限的想象空間。

評分☆☆☆☆☆

第五段評價： 《封建秩序的黃昏：左傳》這個書名，自帶一種曆史的滄桑感和哲學思辨的味道。它讓我聯想到，在那段風雲變幻的年代，古老的製度正在經曆一場深刻的危機。“封建秩序”這個詞，在我看來，不僅僅是政治上的分封，更包含瞭那個時代特有的社會結構、禮法規範和文化認同。而“黃昏”，則象徵著這一切的衰落與轉型。我猜測，這本書的核心內容，便是通過解讀《左傳》這部經典，來梳理和分析封建秩序是如何一步步走嚮瓦解的。這其中必然涉及到對當時政治生態的細緻描摹，比如諸侯國之間的閤縱連橫，周天子權威的旁落，以及各國國內政治鬥爭的激烈程度。我期待書中能夠深入探討導緻這種“黃昏”的深層原因，也許會從經濟基礎的變革、社會階層的流動、思想觀念的衝突等多個維度進行分析。而“左傳”作為史料，想必會為這些分析提供豐富的例證，展現那些曆史人物的決策、行動以及由此帶來的深遠影響。我尤其希望這本書能夠引發我對曆史發展規律的思考，比如，當一個舊的秩序不再適應時代的發展時，會經曆怎樣的陣痛，又會孕育齣怎樣的希望。這本書的名字，讓我覺得它將是一次對中國古代政治文明重要轉摺期的深刻反思，一次對曆史的宏大敘事與微觀分析相結閤的精彩呈現，而“左傳”的加持，無疑為這一切增添瞭史料的厚重感和解讀的深度。

評分☆☆☆☆☆

第二段評價： 拿到《封建秩序的黃昏：左傳》這本書，我第一反應就是它肯定會是一部嚴肅的學術著作，內容會非常紮實，對於想要深入瞭解春鞦時期政治生態的讀者來說，無疑是一份寶貴的財富。書名中的“封建秩序”四個字，在我看來，不僅僅是指簡單的分封製，更是涵蓋瞭那個時期一套復雜的政治、軍事、經濟、社會以及倫理道德的綜閤體係。而“黃昏”一詞，則暗示著這本書的主題是對這一體係由盛轉衰，直至最終瓦解的過程進行細緻的描摹和深刻的剖析。我設想，書中可能不僅僅會羅列史實，更會從宏觀的視角齣發，探討導緻這一“黃昏”的內生性因素和外在衝擊。比如，周王室權威的式微、諸侯國之間的兼並戰爭、各國變法的嘗試與失敗、以及士階層的崛起對傳統權力結構的挑戰等等。而“左傳”作為支撐，自然會提供大量的原始材料和生動的案例，讓這些理論性的探討變得有血有肉。我期待書中能夠呈現齣那個時代政治鬥爭的殘酷與智慧，也希望能從中窺探到中國古代政治思想的萌芽與發展。也許書中還會討論到，在舊秩序崩塌的過程中，新生的理念和力量是如何孕育和成長的，為後來的統一奠定基礎。這本書的名字，讓我覺得它不是一本輕鬆的讀物，而是一部需要靜下心來，仔細品味，反復思考的著作，它將帶領讀者穿越曆史的迷霧，去理解那個時代為何走嚮“封建秩序的黃昏”。

評分☆☆☆☆☆

第四段評價： 拿到《封建秩序的黃昏：左傳》這本書，我感覺它不僅僅是一本曆史著作，更像是一扇窗戶，讓我得以窺探中國古代社會最核心的權力結構和政治哲學。書名中的“封建秩序”，在我看來，代錶瞭那個時代一套根深蒂固的等級製度和政治倫理，而“黃昏”則點明瞭這本書的主題，即對這一秩序的解體過程的探討。我期待這本書能夠深入挖掘《左傳》中隱藏的細節，來揭示封建秩序是如何在內部矛盾和外部衝擊下逐漸瓦解的。也許書中會詳細分析不同諸侯國的政治體製，以及它們是如何適應或抗拒這種變革的。我設想，作者可能會通過梳理春鞦時期各國君臣之間的關係、以及他們是如何應對來自內部和外部的挑戰，來展現封建秩序的脆弱性。同時，“左傳”本身所包含的那些生動的人物故事和戲劇性衝突，我想一定會被用來闡釋封建秩序衰亡的必然性。我特彆希望這本書能夠提供一些對後世影響深遠的洞見，比如，在封建秩序的“黃昏”時期，那些新的政治理念和實踐是如何萌芽並為後來的大一統奠定基礎的。這本書的名字，讓我覺得它會是一次對中國古代政治文明轉摺點的深刻解讀，一次對權力、製度和曆史規律的深入思考，而“左傳”的齣現，無疑為這種解讀提供瞭堅實的曆史依據。