夢土上

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鄭愁予 著
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出版社: 洪範書店
ISBN:9789576741111
版次:1
商品编码:16049226
包装:平装
开本:64开
出版时间:1999-10-01
用纸:胶版纸
页数:56
正文语种:中文

具体描述

内容简介

《夢土上》收錄二十餘首詩,均為作者數十年來廣被吟誦的作品。

作者简介

  鄭愁予,本名鄭文韜,祖籍河北,1933年出生于山東濟南。童年隨父親輾轉大江南北。抗戰勝利后到北京,曾就讀于崇德中學。1949年隨家人去臺灣。1958年大學畢業后,曾在基隆港務局任職多年。1968年赴美,在愛荷華大學國際寫作班進修研究,獲藝術碩士學位。現旅居美國,任耶魯大學東亞文學系教授。
  鄭愁予其人其詩都給人一種神秘感。他本人是一個運動健將,但詩中表現的卻是一個多情書生;他有著極深的文學修養,但他卻畢業于法商學院;他身為現代派的主要干將,但他的詩卻處處流淌著古典韻味;他的詩婉約猶如李商隱,但豪放起來酷似李白。 鄭愁予比較有名的詩作,比如《錯誤》、《水手刀》等,大多都是以旅人為抒情主人公的。因此他被稱為“浪子詩人”。對此,鄭愁予不以為然,他說:“因為我從小是在抗戰中長大,所以我接觸到中國的苦難,人民流浪不安的生活,我把這些寫進詩里,有些人便叫我‘浪子’。其實影響我童年的和青年時代的,更多的是傳統的仁俠精神。”仁俠也好,浪子也罷,總而言之,“不是常常回家的那種人。”也許正是仁俠精神和浪子情懷的結合,才使鄭愁予的詩有如此動人的藝術魅力。 鄭愁予,現代詩人。

内页插图

目录

殘堡
夜歌
如霧起時
除夕
夢土上
客來小城
錯誤
賦別
度牒
水巷
當西風走過
靜物
梵音
媳婦
天窗
情婦
知風草
小站之站
嘉熙
左營
雨季的云
右邊的人
編秋草
花季
邊界酒店
《星辰之歌:失落的文明与宇宙低语》 作者: 艾拉·凡尔纳 出版社: 寰宇星图文化 出版日期: 2024年10月 页数: 680页 --- 导言:当群星开始低语 《星辰之歌:失落的文明与宇宙低语》并非一部简单的太空歌剧,它是一次对存在本质的深层叩问,一次对时间河流中被遗忘的宏大文明的考古之旅。故事设定在银河系一个被称为“塞壬旋臂”的边缘地带,一个科技奇点早已破碎,只留下壮丽废墟的时代。 主人公,卡西乌斯·里德,是一位游走于星际黑市与古籍档案馆之间的“碎石猎人”。他不是传统的探险家,而是一位执着的历史修正者,致力于拼凑出那些被主流历史抹去的声音和文明的碎片。卡西乌斯拥有一艘老旧却经过无数次魔改的货船——“回音号”,它能悄无声息地潜入那些充斥着时间涡流和反熵力场的禁区。 故事的引爆点,源于卡西乌斯从一颗被冰封的矮行星深处,发现了一枚非物质化的信息晶体——它被称为“普罗米修斯之泪”。这枚晶体中记载的,是一个被称作“织光者”的古老种族留下的最后讯息。织光者并非通过文字或声音交流,他们通过操控高维度的光子结构,编织出可以承载数百万年记忆的“记忆场”。 第一部:废墟的回响 章节 1-12:塞壬旋臂的阴影 卡西乌斯被卷入一场针对“普罗米修斯之泪”的争夺战。他的对手是“执政官议会”——一个由数个核心星系组成的联合政府,他们信奉“技术至上论”,任何可能颠覆现有宇宙秩序的古代知识都被视为禁忌。议会的秘密执行部队“净化者”,由冷酷无情的指挥官薇拉·萨恩领导,誓要回收并销毁这枚晶体。 卡西乌斯带着晶体逃亡,他唯一的盟友是泽拉,一位来自被流放种族“虚空行者”的生物学家。泽拉的种族因为过于亲近原始的宇宙能量而被排斥,她对织光者的技术有着本能的理解。 在逃亡过程中,卡西乌斯和泽拉不得不穿过一片被称作“寂静墓场”的星域。这里是多年前一场名为“大静默战争”的遗址,无数超级武器的残骸漂浮其中,引力场如同破碎的玻璃。他们在这里遭遇了第一次正面冲突,并利用织光者信息中透露出的关于引力波操纵的初步知识,勉强逃脱了净化者的追击。 核心冲突: 知识的自由与被控制的秩序之间的对抗。 第二部:时间之弦的重塑 章节 13-30:穿梭于“维度缝隙” 晶体中的信息揭示了一个惊人的秘密:织光者并非自然灭亡,而是主动选择了“升维逃逸”——他们预见到一场宇宙尺度的灾难,选择将自身文明的精髓编码,投射到更高维度的时空结构中。他们留下的“泪滴”,是通往他们最终归宿的“维度之钥”。 卡西乌斯和泽拉意识到,他们必须激活晶体中的全部信息,才能理解如何应对那场迫在眉睫的灾难。激活过程需要他们前往三个坐标点: 1. “和谐之塔”的残骸(木卫二冰层下): 这里保存着织光者用于维护时间连续性的基础算法。 2. “回声之环”的中心(一颗脉冲星附近): 这是一个能量奇点,需要精确控制才能避免被吸入黑洞。 3. “创世之镜”的碎片(一片暗物质云边缘): 这是一个哲学性的挑战,需要理解文明的“意图”。 在前往“和谐之塔”的旅途中,卡西乌斯开始体验到晶体中携带的记忆碎片。他不再仅仅是阅读历史,而是“活”在织光者的过去中,感受他们的希望、恐惧和最终的决断。薇拉·萨恩指挥官也逐渐开始质疑议会的命令,她发现织光者的历史记录中,似乎隐藏着关于议会自身起源的黑暗秘密。 第三部:宇宙的低语 章节 31-45:熵增的终局 当卡西乌斯和泽拉集齐了三个坐标点的关键信息后,他们发现灾难并非来自外部的敌人,而是宇宙自身的“熵增”——一种不可逆转的结构性衰亡,它正以比理论计算快得多的速度侵蚀着已知宇宙。织光者的逃逸,是一场先驱者的挣扎。 最终,他们聚集在银河系的核心——一个被古老能量场保护的虚空区域,准备进行最后的“维度投射”。此时,执政官议会和薇拉·萨恩的舰队也赶到。 高潮: 薇拉·萨恩在最后一刻选择了背叛议会。她意识到,议会所追求的“永恒秩序”,恰恰是加速熵增的元凶,因为他们拒绝接受任何变化和演化。 卡西乌斯在泽拉的帮助下,成功地启动了“普罗米修斯之泪”的终极功能。这并非是简单的逃跑,而是将织光者的核心知识——一种可以局部逆转熵增的“结构共振频率”——广播向整个星域。 信息广播引发了巨大的时空波动,短暂地揭示了宇宙更高维度的景象。卡西乌斯、泽拉以及少数了解真相的人,目睹了织光者文明升维后所处的景象——一片超越物质形态的、纯粹的意识流。 尾声:新的起点 灾难被延缓,但并未被根除。执政官议会的势力在这次动荡中瓦解。 卡西乌斯和泽拉没有选择追随织光者的脚步,他们决定留下。他们意识到,真正的“存在”并非是逃离,而是学会与不完美共存,与衰亡共舞。他们带着结构共振的知识,开始在废墟中寻找那些愿意接受变革的文明,教导他们如何用更柔韧的方式面对宇宙的必然性。 《星辰之歌》以一个开放式的结尾结束:卡西乌斯和泽拉站在一艘刚刚修复的飞船上,驶向更远的未知星系。他们不再是碎石猎人,而是新的“低语者”,他们的任务是确保,即使在群星最终熄灭的那一天,文明的“意图”也能以某种形式,继续在宇宙中回响。 --- 本书特色与主题探讨 本书深入探讨了以下几个核心主题: 历史的相对性: 谁有权定义“文明的延续”?主流叙事常常掩盖了被遗弃者的智慧。 技术与宿命: 科技是拯救还是加速毁灭的工具?书中探讨了将所有希望寄托于单一技术飞跃的危险性。 维度与感知: 通过对织光者交流方式的描述,小说挑战了人类感官对现实的固有认知,暗示了存在着远超我们理解的物理法则。 熵与希望: 在一个注定衰亡的宇宙中,个体行动的意义何在?本书的答案是:意义存在于抵抗的优雅姿态之中。 《星辰之歌》融合了硬科幻的严谨设定、太空歌剧的史诗感以及对哲学思辨的深刻描绘,为读者提供了一场关于时间、空间和文明终极命运的宏大沉思。它是一部关于记忆、遗忘与不朽的挽歌,也是一曲献给那些敢于倾听宇宙低语的探索者的赞歌。

用户评价

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初见《夢土上》这个书名,我的脑海中立刻浮现出一种既熟悉又陌生的画面感。仿佛那是一个我曾经到访过,但已久久未曾踏足的古老地方,充满了回忆和故事。我期待的,是一部能够让我跟随主角的脚步,一同去探索这个“夢土”的真相。这真相可能隐藏在历史的尘埃中,可能散落在某个不起眼的角落,也可能就藏在主角自己的内心深处。我希望作者能够用一种沉浸式的笔触,让我感受到这个世界的独特韵味,无论是它的风光,还是那里的人文。也许,书中的角色会面临着某种困境,这种困境并非简单的外部冲突,而是源于他们内心的挣扎和选择。我希望看到他们如何在这样的困境中成长,如何在现实的磨砺中找到属于自己的那片“夢土”。或许,故事中会包含一些关于时间、关于记忆的元素,让我在追寻“夢土”的过程中,也能够反思自己的过往,审视当下的生活。我非常期待,《夢土上》能够给我带来一种既有深度又有广度的阅读体验,让我能够在合上书本后,依然回味无穷。

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“夢土上”,单是这四个字,就足够引发我无限的遐想。它让我想到的是一个承载着梦想、希望,或许还有些许遗憾的地方。我非常期待作者能够构建一个充满人文关怀的故事,以细腻的笔触刻画人物的内心世界,将他们的喜怒哀乐,他们的追寻与失落,都真实地呈现在读者面前。我希望这本书能够跳脱出传统的叙事模式,用一种更加诗意、更加富有哲思的方式来讲述故事。也许,书中的人物会经历一段漫长的旅程,这段旅程不仅仅是地理上的跋涉,更是一次心灵的洗礼。他们会在“夢土上”寻找什么?是失落的亲人?是遗忘的过去?还是一个未知的未来?我期待作者能够将这些疑问巧妙地编织进故事中,引导读者一同去探索,去思考。如果故事中能融入一些关于勇气、关于坚持、关于爱的主题,那就更好了。我希望《夢土上》能够成为一本让我读完后,久久不能平静的书,它能在我的心中激起涟漪,让我对生活有更深的感悟,对梦想有更坚定的追求。

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这本书的书名《夢土上》就带着一种独特的诗意和一丝淡淡的忧伤,读之前脑海中就已经勾勒出了许多可能的故事场景。我期待的,是一个能够让我沉浸其中、暂时忘却现实喧嚣的世界。我希望它能像一位久违的老友,用温柔而深刻的笔触,为我讲述一段关于梦想、关于追寻、关于生命本质的旅程。我尤其好奇,这“夢土”究竟是一个具体的地方,还是一个抽象的心灵栖息地?它上面又承载着怎样的故事?是那些曾经闪耀过却最终黯淡的星辰,还是那些不曾被看见却依然坚韧生长的野花?我希望这本书能引领我探索人性的幽深之处,感受角色们在现实与理想的夹缝中挣扎、成长,甚至蜕变的过程。同时,我也期待作者能够用细腻的观察和富有感染力的语言,描绘出那些触动人心的细节,让我在阅读的过程中,仿佛亲身经历了一场洗礼,能够从中汲取力量,重新审视自己的人生轨迹,找到内心深处真正的“夢土”。这本书的封面设计也很有艺术感,给人一种宁静致远的感觉,仿佛预示着一段值得细细品味的阅读体验。

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《夢土上》这个名字,在我看来,就充满了某种奇幻色彩,但又不像纯粹的童话那么遥不可及。我更倾向于它讲述的是一种关于“理想之地”的探索,这种探索可能充满了艰辛,也可能有着意想不到的收获。我希望这本书能够描绘出一幅宏大的世界画卷,但又不会忽略人物内心的细腻情感。想象一下,一个角色,怀揣着某个不为人知的梦想,踏上了一条充满未知的旅途,沿途遇到形形色色的人,经历各种各样的磨难。我期待作者能够用生动形象的语言,将这些人物塑造得栩栩如生,让他们不仅仅是故事的推动者,更是承载着某种情感和思想的载体。或许,故事中会有一些关于牺牲、关于成长的隐喻,让我们在阅读的过程中,能够体会到生命中那些被我们忽略的珍贵的东西。我尤其好奇,在“夢土上”,那些隐藏的秘密会被如何揭开,那些被压抑的情感又会如何释放。这本书,在我心中,已经变成了一扇通往未知世界的大门,我迫不及待地想要推开它,去感受那里的风土人情,去倾听那些属于“夢土”的低语。

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拿到《夢土上》这本书,首先吸引我的就是这个名字,它自带一种朦胧的美感,让人忍不住想要一探究竟。我对故事的情节并没有太多预设,而是更倾向于作者能够构建一个充满想象力的世界观,并且在这个世界里,人物的命运能够得到深入的探讨。我希望它能带来一种出乎意料的惊喜,不是那种狗血的巧合,而是人物性格、环境影响以及宿命的交织所产生的必然。也许,书中的角色们会面临一些艰难的选择,这些选择将他们的人生推向不同的方向,而我们作为读者,可以跟随他们一同感受其中的纠结与释然。我非常期待作者能够运用一种独特的叙事方式,打破常规的线性叙事,让我感受到一种新鲜感和智识上的挑战。或许,会有一些哲学性的思考融入其中,引导我思考存在的意义,生命的价值,以及人类情感的复杂性。如果故事能够触及一些关于失落、关于追忆、关于救赎的主题,那就更好了。总而言之,我期待《夢土上》能够给我带来一场心灵的冒险,让我既能感受到阅读的乐趣,又能有所启发,留下深刻的思考。

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“90年代初期,香港政府审定的高中国文教科书选用我的两首诗,也是唯一的新诗。台湾自去年(1997年)起,在重新审定的高三国文课本里选用新诗,包括我的作品,我的诗进入了中学教室,也给我带来一些新鲜的怀旧和责任感。” 郑愁予童年时就跟随当军人的父亲走遍了大江南北,长城内外。抗战期间,随母亲转徙于内地各地,在避难途中,由母亲教读古诗词。15岁开始创作新诗。

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我在白米的塔尖立碑,纪念人类对根的渴望的流逝。

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1968年应邀参加爱荷华大学的“国际写作计划”,1970年入爱荷华大学英文系创作班进修,获艺术硕士学位。

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双11给力,鄭愁予其人其詩都給人一種神秘感。他本人是一個運動健將,但詩中表現的卻是一個多情書生;他有著極深的文學修養,但他卻畢業于法商學院;他身為現代派的主要干將,但他的詩卻處處流淌著古典韻味;他的詩婉約猶如李商隱,但豪放起來酷似李白。

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诗人在80年代曾多次选为台湾各文类“最受欢迎作家”,名列榜首。曾获青年文艺奖(1966)、中山文艺奖(1967)、中国时报“新诗推荐奖”(1968)及“国家文艺奖”(1995)。

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1986年,台北《文讯月刊》(第22期)举行问卷调查,被读者送到“最受欢迎作家”诗类之首,也是所有文类作家中得票最多的人。问卷说,读者遍及各地区、阶层、行业以及生活形态迥异的“族群”。之后,《文学家》杂志与台湾大学生问卷,结果几乎相同。《文讯》的问卷并列出小说票数最多的人是张爱玲。另一由洪范书店出版的《随身读》系列,以销数论,台北《中国时报》与花旗银行合选的“影响台湾三十年的三十本书”,《郑愁予诗集》是唯一被选入的诗集。台北《联合报》选出50年代的30部文学经典,《郑愁予诗集》列为诗类“前茅”。电脑选举,得票第一。

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嗯。。。很miniaaaaa

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不错,京东活动很给力,商品非常好,售后一流,绝对是购物首选!!

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鄭愁予其人其詩都給人一種神秘感。他本人是一個運動健將,但詩中表現的卻是一個多情書生;他有著極深的文學修養,但他卻畢業于法商學院;他身為現代派的主要干將,但他的詩卻處處流淌著古典韻味;他的詩婉約猶如李商隱,但豪放起來酷似李白。 鄭愁予比較有名的詩作,比如《錯誤》、《水手刀》等,大多都是以旅人為抒情主人公的。因此他被稱為“浪子詩人”。對此,鄭愁予不以為然,他說:“因為我從小是在抗戰中長大,所以我接觸到中國的苦難,人民流浪不安的生活,我把這些寫進詩里,有些人便叫我‘浪子’。其實影響我童年的和青年時代的,更多的是傳統的仁俠精神。”仁俠也好,浪子也罷,總而言之,“不是常常回家的那種人。”也許正是仁俠精神和浪子情懷的結合,才使鄭愁予的詩有如此動人的藝術魅力。 鄭愁予,現代詩人。鄭愁予其人其詩都給人一種神秘感。他本人是一個運動健將,但詩中表現的卻是一個多情書生;他有著極深的文學修養,但他卻畢業于法商學院;他身為現代派的主要干將,但他的詩卻處處流淌著古典韻味;他的詩婉約猶如李商隱,但豪放起來酷似李白。 鄭愁予比較有名的詩作,比如《錯誤》、《水手刀》等,大多都是以旅人為抒情主人公的。因此他被稱為“浪子詩人”。對此,鄭愁予不以為然,他說:“因為我從小是在抗戰中長大,所以我接觸到中國的苦難,人民流浪不安的生活,我把這些寫進詩里,有些人便叫我‘浪子’。其實影響我童年的和青年時代的,更多的是傳統的仁俠精神。”仁俠也好,浪子也罷,總而言之,“不是常常回家的那種人。”也許正是仁俠精神和浪子情懷的結合,才使鄭愁予的詩有如此動人的藝術魅力。 鄭愁予,現代詩人。鄭愁予其人其詩都給人一種神秘感。他本人是一個運動健將,但詩中表現的卻是一個多情書生;他有著極深的文學修養,但他卻畢業于法商學院;他身為現代派的主要干將,但他的詩卻處處流淌著古典韻味;他的詩婉約猶如李商隱,但豪放起來酷似李白。 鄭愁予比較有名的詩作,比如《錯誤》、《水手刀》等,大多都是以旅人為抒情主人公的。因此他被稱為“浪子詩人”。對此,鄭愁予不以為然,他說:“因為我從小是在抗戰中長大,所以我接觸到中國的苦難,人民流浪不安的生活,我把這些寫進詩里,有些人便叫我‘浪子’。其實影響我童年的和青年時代的,更多的是傳統的仁俠精神。”仁俠也好,浪子也罷,總而言之,“不是常常回家的那種人。”也許正是仁俠精神和浪子情懷的結合,才使鄭愁予的詩有如此動人的藝術魅力。 鄭愁予,現代詩人。

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