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鄭愁予 著

图书标签:

• 奇幻
• 冒险
• 东方奇幻
• 修仙
• 玄幻
• 魔法
• 架空世界
• 成长
• 异世界
• 轻小说

出版社： 洪範書店

ISBN：9789576741111

版次：1

商品编码：16049226

包装：平装

开本：64开

出版时间：1999-10-01

用纸：胶版纸

页数：56

正文语种：中文

内容简介

《夢土上》收錄二十餘首詩，均為作者數十年來廣被吟誦的作品。

作者简介

　　鄭愁予，本名鄭文韜，祖籍河北，1933年出生于山東濟南。童年隨父親輾轉大江南北。抗戰勝利后到北京，曾就讀于崇德中學。1949年隨家人去臺灣。1958年大學畢業后，曾在基隆港務局任職多年。1968年赴美，在愛荷華大學國際寫作班進修研究，獲藝術碩士學位。現旅居美國，任耶魯大學東亞文學系教授。
　　鄭愁予其人其詩都給人一種神秘感。他本人是一個運動健將，但詩中表現的卻是一個多情書生；他有著極深的文學修養，但他卻畢業于法商學院；他身為現代派的主要干將，但他的詩卻處處流淌著古典韻味；他的詩婉約猶如李商隱，但豪放起來酷似李白。 鄭愁予比較有名的詩作，比如《錯誤》、《水手刀》等，大多都是以旅人為抒情主人公的。因此他被稱為“浪子詩人”。對此，鄭愁予不以為然，他說：“因為我從小是在抗戰中長大，所以我接觸到中國的苦難，人民流浪不安的生活，我把這些寫進詩里，有些人便叫我‘浪子’。其實影響我童年的和青年時代的，更多的是傳統的仁俠精神。”仁俠也好，浪子也罷，總而言之，“不是常常回家的那種人。”也許正是仁俠精神和浪子情懷的結合，才使鄭愁予的詩有如此動人的藝術魅力。 鄭愁予，現代詩人。

内页插图

目录

殘堡
夜歌
如霧起時
除夕
夢土上
客來小城
錯誤
賦別
度牒
水巷
當西風走過
靜物
梵音
媳婦
天窗
情婦
知風草
小站之站
嘉熙
左營
雨季的云
右邊的人
編秋草
花季
邊界酒店

《星辰之歌：失落的文明与宇宙低语》 作者： 艾拉·凡尔纳 出版社： 寰宇星图文化 出版日期： 2024年10月 页数： 680页 --- 导言：当群星开始低语 《星辰之歌：失落的文明与宇宙低语》并非一部简单的太空歌剧，它是一次对存在本质的深层叩问，一次对时间河流中被遗忘的宏大文明的考古之旅。故事设定在银河系一个被称为“塞壬旋臂”的边缘地带，一个科技奇点早已破碎，只留下壮丽废墟的时代。 主人公，卡西乌斯·里德，是一位游走于星际黑市与古籍档案馆之间的“碎石猎人”。他不是传统的探险家，而是一位执着的历史修正者，致力于拼凑出那些被主流历史抹去的声音和文明的碎片。卡西乌斯拥有一艘老旧却经过无数次魔改的货船——“回音号”，它能悄无声息地潜入那些充斥着时间涡流和反熵力场的禁区。 故事的引爆点，源于卡西乌斯从一颗被冰封的矮行星深处，发现了一枚非物质化的信息晶体——它被称为“普罗米修斯之泪”。这枚晶体中记载的，是一个被称作“织光者”的古老种族留下的最后讯息。织光者并非通过文字或声音交流，他们通过操控高维度的光子结构，编织出可以承载数百万年记忆的“记忆场”。 第一部：废墟的回响 章节 1-12：塞壬旋臂的阴影 卡西乌斯被卷入一场针对“普罗米修斯之泪”的争夺战。他的对手是“执政官议会”——一个由数个核心星系组成的联合政府，他们信奉“技术至上论”，任何可能颠覆现有宇宙秩序的古代知识都被视为禁忌。议会的秘密执行部队“净化者”，由冷酷无情的指挥官薇拉·萨恩领导，誓要回收并销毁这枚晶体。 卡西乌斯带着晶体逃亡，他唯一的盟友是泽拉，一位来自被流放种族“虚空行者”的生物学家。泽拉的种族因为过于亲近原始的宇宙能量而被排斥，她对织光者的技术有着本能的理解。 在逃亡过程中，卡西乌斯和泽拉不得不穿过一片被称作“寂静墓场”的星域。这里是多年前一场名为“大静默战争”的遗址，无数超级武器的残骸漂浮其中，引力场如同破碎的玻璃。他们在这里遭遇了第一次正面冲突，并利用织光者信息中透露出的关于引力波操纵的初步知识，勉强逃脱了净化者的追击。 核心冲突： 知识的自由与被控制的秩序之间的对抗。 第二部：时间之弦的重塑 章节 13-30：穿梭于“维度缝隙” 晶体中的信息揭示了一个惊人的秘密：织光者并非自然灭亡，而是主动选择了“升维逃逸”——他们预见到一场宇宙尺度的灾难，选择将自身文明的精髓编码，投射到更高维度的时空结构中。他们留下的“泪滴”，是通往他们最终归宿的“维度之钥”。 卡西乌斯和泽拉意识到，他们必须激活晶体中的全部信息，才能理解如何应对那场迫在眉睫的灾难。激活过程需要他们前往三个坐标点： 1. “和谐之塔”的残骸（木卫二冰层下）： 这里保存着织光者用于维护时间连续性的基础算法。 2. “回声之环”的中心（一颗脉冲星附近）： 这是一个能量奇点，需要精确控制才能避免被吸入黑洞。 3. “创世之镜”的碎片（一片暗物质云边缘）： 这是一个哲学性的挑战，需要理解文明的“意图”。 在前往“和谐之塔”的旅途中，卡西乌斯开始体验到晶体中携带的记忆碎片。他不再仅仅是阅读历史，而是“活”在织光者的过去中，感受他们的希望、恐惧和最终的决断。薇拉·萨恩指挥官也逐渐开始质疑议会的命令，她发现织光者的历史记录中，似乎隐藏着关于议会自身起源的黑暗秘密。 第三部：宇宙的低语 章节 31-45：熵增的终局 当卡西乌斯和泽拉集齐了三个坐标点的关键信息后，他们发现灾难并非来自外部的敌人，而是宇宙自身的“熵增”——一种不可逆转的结构性衰亡，它正以比理论计算快得多的速度侵蚀着已知宇宙。织光者的逃逸，是一场先驱者的挣扎。 最终，他们聚集在银河系的核心——一个被古老能量场保护的虚空区域，准备进行最后的“维度投射”。此时，执政官议会和薇拉·萨恩的舰队也赶到。 高潮： 薇拉·萨恩在最后一刻选择了背叛议会。她意识到，议会所追求的“永恒秩序”，恰恰是加速熵增的元凶，因为他们拒绝接受任何变化和演化。 卡西乌斯在泽拉的帮助下，成功地启动了“普罗米修斯之泪”的终极功能。这并非是简单的逃跑，而是将织光者的核心知识——一种可以局部逆转熵增的“结构共振频率”——广播向整个星域。 信息广播引发了巨大的时空波动，短暂地揭示了宇宙更高维度的景象。卡西乌斯、泽拉以及少数了解真相的人，目睹了织光者文明升维后所处的景象——一片超越物质形态的、纯粹的意识流。 尾声：新的起点 灾难被延缓，但并未被根除。执政官议会的势力在这次动荡中瓦解。 卡西乌斯和泽拉没有选择追随织光者的脚步，他们决定留下。他们意识到，真正的“存在”并非是逃离，而是学会与不完美共存，与衰亡共舞。他们带着结构共振的知识，开始在废墟中寻找那些愿意接受变革的文明，教导他们如何用更柔韧的方式面对宇宙的必然性。 《星辰之歌》以一个开放式的结尾结束：卡西乌斯和泽拉站在一艘刚刚修复的飞船上，驶向更远的未知星系。他们不再是碎石猎人，而是新的“低语者”，他们的任务是确保，即使在群星最终熄灭的那一天，文明的“意图”也能以某种形式，继续在宇宙中回响。 --- 本书特色与主题探讨 本书深入探讨了以下几个核心主题： 历史的相对性： 谁有权定义“文明的延续”？主流叙事常常掩盖了被遗弃者的智慧。 技术与宿命： 科技是拯救还是加速毁灭的工具？书中探讨了将所有希望寄托于单一技术飞跃的危险性。 维度与感知： 通过对织光者交流方式的描述，小说挑战了人类感官对现实的固有认知，暗示了存在着远超我们理解的物理法则。 熵与希望： 在一个注定衰亡的宇宙中，个体行动的意义何在？本书的答案是：意义存在于抵抗的优雅姿态之中。 《星辰之歌》融合了硬科幻的严谨设定、太空歌剧的史诗感以及对哲学思辨的深刻描绘，为读者提供了一场关于时间、空间和文明终极命运的宏大沉思。它是一部关于记忆、遗忘与不朽的挽歌，也是一曲献给那些敢于倾听宇宙低语的探索者的赞歌。

评分☆☆☆☆☆

《夢土上》这个名字，在我看来，就充满了某种奇幻色彩，但又不像纯粹的童话那么遥不可及。我更倾向于它讲述的是一种关于“理想之地”的探索，这种探索可能充满了艰辛，也可能有着意想不到的收获。我希望这本书能够描绘出一幅宏大的世界画卷，但又不会忽略人物内心的细腻情感。想象一下，一个角色，怀揣着某个不为人知的梦想，踏上了一条充满未知的旅途，沿途遇到形形色色的人，经历各种各样的磨难。我期待作者能够用生动形象的语言，将这些人物塑造得栩栩如生，让他们不仅仅是故事的推动者，更是承载着某种情感和思想的载体。或许，故事中会有一些关于牺牲、关于成长的隐喻，让我们在阅读的过程中，能够体会到生命中那些被我们忽略的珍贵的东西。我尤其好奇，在“夢土上”，那些隐藏的秘密会被如何揭开，那些被压抑的情感又会如何释放。这本书，在我心中，已经变成了一扇通往未知世界的大门，我迫不及待地想要推开它，去感受那里的风土人情，去倾听那些属于“夢土”的低语。

评分☆☆☆☆☆

拿到《夢土上》这本书，首先吸引我的就是这个名字，它自带一种朦胧的美感，让人忍不住想要一探究竟。我对故事的情节并没有太多预设，而是更倾向于作者能够构建一个充满想象力的世界观，并且在这个世界里，人物的命运能够得到深入的探讨。我希望它能带来一种出乎意料的惊喜，不是那种狗血的巧合，而是人物性格、环境影响以及宿命的交织所产生的必然。也许，书中的角色们会面临一些艰难的选择，这些选择将他们的人生推向不同的方向，而我们作为读者，可以跟随他们一同感受其中的纠结与释然。我非常期待作者能够运用一种独特的叙事方式，打破常规的线性叙事，让我感受到一种新鲜感和智识上的挑战。或许，会有一些哲学性的思考融入其中，引导我思考存在的意义，生命的价值，以及人类情感的复杂性。如果故事能够触及一些关于失落、关于追忆、关于救赎的主题，那就更好了。总而言之，我期待《夢土上》能够给我带来一场心灵的冒险，让我既能感受到阅读的乐趣，又能有所启发，留下深刻的思考。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名《夢土上》就带着一种独特的诗意和一丝淡淡的忧伤，读之前脑海中就已经勾勒出了许多可能的故事场景。我期待的，是一个能够让我沉浸其中、暂时忘却现实喧嚣的世界。我希望它能像一位久违的老友，用温柔而深刻的笔触，为我讲述一段关于梦想、关于追寻、关于生命本质的旅程。我尤其好奇，这“夢土”究竟是一个具体的地方，还是一个抽象的心灵栖息地？它上面又承载着怎样的故事？是那些曾经闪耀过却最终黯淡的星辰，还是那些不曾被看见却依然坚韧生长的野花？我希望这本书能引领我探索人性的幽深之处，感受角色们在现实与理想的夹缝中挣扎、成长，甚至蜕变的过程。同时，我也期待作者能够用细腻的观察和富有感染力的语言，描绘出那些触动人心的细节，让我在阅读的过程中，仿佛亲身经历了一场洗礼，能够从中汲取力量，重新审视自己的人生轨迹，找到内心深处真正的“夢土”。这本书的封面设计也很有艺术感，给人一种宁静致远的感觉，仿佛预示着一段值得细细品味的阅读体验。

评分☆☆☆☆☆

“夢土上”，单是这四个字，就足够引发我无限的遐想。它让我想到的是一个承载着梦想、希望，或许还有些许遗憾的地方。我非常期待作者能够构建一个充满人文关怀的故事，以细腻的笔触刻画人物的内心世界，将他们的喜怒哀乐，他们的追寻与失落，都真实地呈现在读者面前。我希望这本书能够跳脱出传统的叙事模式，用一种更加诗意、更加富有哲思的方式来讲述故事。也许，书中的人物会经历一段漫长的旅程，这段旅程不仅仅是地理上的跋涉，更是一次心灵的洗礼。他们会在“夢土上”寻找什么？是失落的亲人？是遗忘的过去？还是一个未知的未来？我期待作者能够将这些疑问巧妙地编织进故事中，引导读者一同去探索，去思考。如果故事中能融入一些关于勇气、关于坚持、关于爱的主题，那就更好了。我希望《夢土上》能够成为一本让我读完后，久久不能平静的书，它能在我的心中激起涟漪，让我对生活有更深的感悟，对梦想有更坚定的追求。

评分☆☆☆☆☆

初见《夢土上》这个书名，我的脑海中立刻浮现出一种既熟悉又陌生的画面感。仿佛那是一个我曾经到访过，但已久久未曾踏足的古老地方，充满了回忆和故事。我期待的，是一部能够让我跟随主角的脚步，一同去探索这个“夢土”的真相。这真相可能隐藏在历史的尘埃中，可能散落在某个不起眼的角落，也可能就藏在主角自己的内心深处。我希望作者能够用一种沉浸式的笔触，让我感受到这个世界的独特韵味，无论是它的风光，还是那里的人文。也许，书中的角色会面临着某种困境，这种困境并非简单的外部冲突，而是源于他们内心的挣扎和选择。我希望看到他们如何在这样的困境中成长，如何在现实的磨砺中找到属于自己的那片“夢土”。或许，故事中会包含一些关于时间、关于记忆的元素，让我在追寻“夢土”的过程中，也能够反思自己的过往，审视当下的生活。我非常期待，《夢土上》能够给我带来一种既有深度又有广度的阅读体验，让我能够在合上书本后，依然回味无穷。

评分☆☆☆☆☆

发货速度很快，有一本需要从外地调配

评分☆☆☆☆☆

很好！已经买了五本了

评分☆☆☆☆☆

很好很强大~(≧▽≦)/~赞一个

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满意

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「什么？」

评分☆☆☆☆☆

从前查拉图斯特拉也像所有的彼岸论者那样，把他的幻想抛到人类之彼岸。那时，世界对我而言，似乎是一个正在受痛苦受折磨的神的作品。 　　那时，我觉得世界是梦，是一位神的诗；是一位感到不满意的神的眼前漂浮着的彩色烟雾。 　　善与恶，苦与乐，我和你——我认为这些都是造物主眼前漂浮着的彩色烟雾。造物主想脱离自我，——于是他创造了世界。 　　对于受苦者来说，不顾自己的痛苦，迷失自我，这是一种沉醉的快乐。从前，我觉得世界是沉醉的快乐和迷失自我。 　　这个世界，是永远不完美的，是一个永远矛盾的映象，一个永远不完美的映象——对它不完美的造物主来说，是一种沉醉的快乐：——我曾经觉得，世界就是这样。 　　因此，我曾经也把我的幻想抛到人类之彼岸，就像所有的彼岸论者那样。真的抛到人类的彼岸了吗？ 　　啊，兄弟们，我创造的这个神，像所有的神一样，是人类的作品和人类的疯狂！ 　　这个神也是人，只不过是一个可怜虫，而我昵：我觉得这个幽灵是从自我的死灰和火炭中来的，这是千真万确的！我认为它不是从彼岸来的！ 　　我的兄弟们，后来发生了什么事？我战胜了我这个受苦者。我把自己的死灰带到山里去，我为自己发明了一种更加明亮的火焰。看吧，这时这个幽灵从我这里消失了！ 　　现在相信这种幽灵对我来说是一种痛苦，对康复者来说是一种折磨：现在对我来说是痛苦和耻辱。我对彼岸论者如是说。 　　痛苦和无能创造了所有的彼岸论者；只有受苦最深的人才能体验到幸福的那种短暂的疯狂。 　　疲倦想以一次跳跃，想以一次拼命的跳跃而登峰造极，这是一种可怜而无知的疲倦，它甚至什么都不想要了：这种疲倦创造了所有的神和来世。 　　我的兄弟们，请相信我！这是肉体对肉体感到绝望，——这个肉体以错乱的精神的手指去摸索最后的几道墙。 　　我的兄弟们，请相信我！这是肉体对大地感到绝望，——这个肉体听到存在的肚子对它诉说。 　　这时，它想用头穿过最后的几道墙，而且不仅用头，——伸到“彼岸的世界”。 　　可是，“彼岸的世界”在人类面前隐蔽得很好，那是个去人性化的、非人性的世界，它是天上虚无的东西；存在的肚子决不跟人说话，除非它自己是人。 　　真的，一切存在都是难以证明的，也难以让它说话。兄弟们，告诉我，万物之中最奇特的东西，难道不是最容易证明的吗？ 　　是的，这个自我与自我的矛盾和纷乱，最真诚地述说自己的存在，这个创造的、愿意的、评价的自我，它是事物的标准和价值。 　　这个最真诚的存在，这个自我，——即使在它创作、狂想和以折断的翅膀飞行时，它也谈说肉体，也还需要肉体。 　　这个自我，越来越真诚地学习说话；而它学得越多，就越能赞美与尊重肉体和大地。 　　我的自我教我一种新的骄傲，我把这种骄傲教给世人：不再把头埋进上天的事情的沙堆里，而要自由地昂起头，昂起这大地的头，为大地创造意义。 　　我教世人一种新的意志：沿着人类盲目地走过的路走去，并且肯定它，不再像病人和垂死者那样，悄悄地从这条路上溜走。

评分☆☆☆☆☆

台版书，64开几十页，不过诗竖排果然美观些。

评分☆☆☆☆☆

很好！已经买了五本了

评分☆☆☆☆☆

一直都只看了开头，一时心热