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内容简介

本書主要涵蓋的時間範圍包括了古代近東兩河文明、古代埃及、波斯、以色列，以及希臘、羅馬。全書基本上以年代順序介紹這些不同的古代文明，除了政治和社會的基本架構之外，本書也設法多談一些文學、藝術、宗教、思想等主題，希望能對這些古文明提供多角度的了解，以及其歷史發展和文明的特色，並且不時提出一些有關其興衰關鍵的討論，提供相關史料，讓讀者能直接聽到這些古代文明中一些人的聲音。

作者简介

游彪，1965年出生，四川省簡陽市人。1982年9月－1986年7月就讀於四川師範大學獲學士學位。1989年7月於河北大學獲碩士學位。1999年3月－2000年4月，到日本早稻田大學文學部撰寫博士論文，2000年於中國社會科學院研究生院獲博士學位。長期從事宋遼夏金史研究，講授課程包括：宋史、宋代文獻解讀、宋代制度史。著作有《宋代蔭補制度研究》、《宋代寺院經濟史稿》、《宋代特殊群體研究》、《中國民俗史》（宋遼金元卷），主要論文有四十餘篇。
宋史：文治昌盛與武功弱勢 电子书 下载 mobi epub pdf txt

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好书

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在这里举行的新闻都会有些什么样的确是不是么么哒……

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有点旧，还可以。

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台版书籍，但是作者是国内的，翻了一下，感觉这书很不错！

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一直想买一部简明宋史看的，可惜那部出版比较早的《简明宋史》怎么也找不到合适的，这本宋史还算比较通畅，看的比较轻松，唯一不美的是书脊贴近封面的地方被磨损了，有些失望，书的内容不错，因为是书局自己出版的，用的是自行开发的字体，纸张排版什么的的感觉很好，作者是大陆的，不知道为什么会选宝岛上的出版社来出书的，不过定价虽高昂，但内文装帧，印刷用纸和装订真的是把书当做文化产品在做，真的很用心。

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“书史”作为一门学术研究既古老又年轻，“古老”是说它的研究对象可上溯至文字发轫之初，“年轻”则指其系统化的理论阐述迄今只有半个世纪。经诸多西方学人的努力构建，书史从20世纪早期聚焦于单一的目录学和文本稽考，转变为目前集中关注技术、文化和社会背景的研究。《书史导论》即是两位英国书史方家戴维•芬克尔斯坦和阿利斯泰尔•麦克利里合著的成果。 　　 　　顾名思义，“导论”弃高深的理论研讨而只做普及性介绍，其邀约读者的抛砖之意再清楚不过。这些普及性介绍涵盖了书史研究的基本范畴：书籍的形式、内容、版本、校勘、辨伪（目录学、文献学）；阅读习惯、阅读心理、读者对书籍的接受机制、文本意义的探究（文学理论）；书籍产生传播模式的演变及其与社会历史环境之间的相互作用和影响（历史学）；书籍的社会属性及其扮演的社会角色（社会学）；对书籍前世今生以及未来作出解释和预见（传播学）……这些学术分科在总的书史项下被整合为一体，某种意义上，对“一本书”的研究意味着对政治、经济、文化等数个领域的跨越与综合。 　　 　　对我来说，本书最吸引人的一点在于清晰描绘了书籍演变过程中，书写、阅读与权力之间的博弈。按两位作者的看法，书文化经历了三次革命：从口述文化到手抄文化，再到印刷文化，而如今风头正劲的多媒体电子出版，则是正在进行中的第三次革命。每一次革命，都改变了原有的社会秩序和权力结构，而这种改变无不凝聚着强大的思想和技术动力。 　　 　　比如，从口述文化到手抄文化的转型，不仅意味着对信息的保存和传播方式发生转变，还使国家（或教会）作为至高无上的权力观念得以确立。书面文字从一开始便与巫术、天启之类的符号难解难分，后来更是成为“神谕、权力、法令”的载体。在此背景下，书写和阅读被大大神秘化，且只掌握在少数人（贵族、教会）之手，加之纸张和印刷术发明之前书籍稀有和昂贵，大众不得也没有条件与闻其事，贵族和教会对知识（权力）的垄断从4世纪一直延续到12世纪。 　　 　　随着13世纪大学和学术中心在欧洲各地兴建，这种垄断从“僧侣时代”逐步过渡到“世俗时代”，读写能力的普及使知识（权力）及对它的讨论，从封闭的“私人领域”迈入“公共领域”。15世纪中叶，古腾堡印刷机的发明，标志着社会交流控制手段的改变，以及对既存权力结构的再分配。在文艺复兴、宗教改革和启蒙运动过程中，主张进步的思想与反对进步的思想占领各大城市的印刷业，借助小册子、书籍、海报、木版画等印刷品，通过影响和争夺公众以达到推销自己的目的。据此，两位作者认为著名学者伊丽莎白•爱森斯坦“印刷机是变革的动因”的论断失之偏颇，因印刷机背后的变革思想才是社会变革的动因（况且，在最早发明印刷术的中国，并没有发生改变社会的思想革命），但印刷机使思想长上翅膀在区域乃至全球扩散普及，其功莫大焉。 　　

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