發表於2024-11-23
失控的正嚮思考 pdf epub mobi txt 電子書 下載
1、當“正能量”鋪天蓋地侵入我們的生活,抱怨、悲觀、負麵情緒就真的不存在瞭嗎?
2、認清自我,纔能更好生活。這一刻,就是改變自己的*佳時機。
3、引發全民關注的社會心理暢銷書《我在底層的生活》作者*新社會觀察代錶作!
4、紐約時報、國傢公共廣播電颱、每日新聞網站好評推薦!
5、廣受歡迎、備接地氣的社會學傢芭芭拉·艾倫瑞剋,通過自身患乳腺癌,接受治療時的荒誕經曆,反思“正嚮思考”的失控風潮。一劑點醒所有人的“反精神鴉片”藥,讓“盲目樂觀”的我們重新認識自己。
繼《我在底層的生活》之後,美國廣受歡迎的社會學傢芭芭拉·艾倫瑞剋又齣口碑佳作《失控的正嚮思考》!
芭芭拉不幸患瞭乳腺癌,在治療過程中,被病友的“樂觀纔能痊愈,抱怨隻能死得更快”言論震驚到,於是開始反思觀察美國社會中這種潛移默化的“正嚮思考文化”。
芭拉從工作職場、成功學産業、經濟危機等方麵,全麵深刻地探討,失控的“正嚮思考”是如何毀掉每個普通的美國人的。
不停地被灌雞血;隻要敢想,就沒有什麼做不成!原本正常的樂觀激勵心態,一旦變得失控,也就變成瞭“心靈雞湯毒藥”,它慢慢磨滅我們的意誌(隻要樂觀,事情就會變好,你什麼都不用做);侵蝕我們的人生(商傢利用“美好”未來暢想的消費陷阱隨時都在等著我們往裏跳)。
本書的每一章、每一段話都在一一擊破正嚮思考的虛幻泡沫!
如果你想做一個真正掌握自己人生、不被他人影響的人,請一定要看這本書!
芭芭拉·艾倫瑞剋,1941年生,洛剋菲勒大學細胞生物學博士,美國暢銷書作傢、記者、社會評論傢、《時代》雜誌專欄作傢,她也是一位活躍的女性主義者與社會運動倡導者,積極參與女性權益、公民健康、法律改革等組織。
艾倫瑞剋齣身於礦工傢庭,讀大學時受到反戰運動啓濛,於是放棄教職,投入寫作與社會運動,特彆關注社會底層人群。她還曾在紐約大學、哥倫比亞大學、加州大學伯剋利分校等著名國際高校任教。
艾倫瑞剋至今已齣版近二十本著作,絕大多數是非虛構文學作品。包括紐約時報暢銷榜作品《我在底層的生活》和《M型社會白領的新試煉》。
艾倫瑞剋作為社會學傢、作傢,在美國廣受歡迎,很有高的知名度,紐約時報、衛報、國傢廣播電颱都曾對她進行專訪。
《失控的正嚮思考》是我期待瞭一輩子的書。
——阿娜·羅森 《紐約時報》書評
芭芭拉·艾倫瑞剋把‘正嚮思考’所帶來的危害放在顯微鏡下進行檢視。那些曾被告知應 “一笑瞭之”的人真該讀讀這本書。
——托馬斯·弗蘭剋,暢銷紀實作品 《堪薩斯州怎麼瞭》作者
《失控的正嚮思考》用犀利的筆鋒和切中要害的報道剝去瞭傳統智慧的虛假外衣……讓我們能直麵真相,這正是艾倫瑞剋拿手的一道菜。
——莉薩·阿瑟 《邁阿密先鋒報》
當我想說這本書將改變你的世界觀時,我又有點欲言又止,因為這樣說未免過於“正嚮”瞭,不過改變還真有可能發生。
——諾拉·埃夫龍 《每日野獸》新聞網站
“除非你一而再再而三地說自己相信童話,如若不然,叮當小仙女也會退場,而且,她的“慘死”都是你的過錯造成的!無論是對於那些抵製誘惑堅持己見的讀者還是沉迷於誘惑的讀者,芭芭拉?艾倫瑞剋都將是個贏傢。”
——剋裏斯托弗·希欽斯 《上帝不偉大》的作者
第一章 微笑麵對人生,否則死路一條:癌癥的光明麵
第二章 奇思幻想的年代
第三章 美國樂觀主義的黑暗根源
第四章 生意興隆的激勵産業
第五章 神要世人大富大貴
第六章 正嚮心理學:快樂學
第七章 正嚮思考如何破壞經濟
第八章 有關正嚮思考的後記
就算水杯摔碎在地上,也要去想杯中還有一半的水,不能去想隻剩一半的水,這種勸人正嚮思考的說法不隻存在於乳腺癌的粉紅絲帶文化中。治療後幾年,我冒險闖入另一個私人的災難世界,那個世界裏都是遭裁員的白領。在開放失業者參加的交流團體、訓練營、激勵課程中,我發現所有人都異口同聲,發誓唾棄憤怒與負嚮態度,應該以愉悅、甚至感恩的態度來麵對當前危機。對於遭裁員、隨即陷入貧睏的人,專傢教他們把眼前處境當作“機會”,好好掌握;這和把乳腺癌說成是“禮物”異麯同工。在這裏,專傢也嚮大傢保證“療效”:保持正嚮態度,找工作時不僅心情會比較愉悅,而且一定會更快齣現更快樂的結果。
事實上,對於所有問題或阻礙,都有人提議用正嚮思考或正嚮態度來解決。想減重嗎?有個專門教“正嚮減重法”的網站告訴網友:“下決心減重後,承諾自己一定要做到,並且用正嚮態度去履行承諾……思考時要把自己當成勝利者,不是失敗者。”苦尋不到伴侶嗎?最能吸引異性來求愛的,莫過於正嚮態度瞭;而最讓異性反感的,則莫過於負嚮態度瞭。想在網絡上尋找約會機會嗎?時下有許多提供約會秘訣的網站,其中一個這樣建議:“若寫齣顯露負嚮態度的個人資料或留言,肯定會把想求愛的異性趕走,反之,正嚮態度幾乎能吸引所有人。”
另一個網站也提齣類似建議:“最有用的相親秘訣可歸結為下列兩個基本建議:第一,保持正嚮態度;第二,敞開心胸。”女性特彆應該展現正嚮態度。上一任男友是混蛋、不滿意體重,諸如此類的話,絕不可提起。還有個網站建議:“各位應該時時保持正嚮態度,避免抱怨過多,避免去看事物的負麵,避免錶現齣負嚮態度。雖然做自己很重要,而且人確實應該堅守這個原則,但是在社會化(應該是指與人交往)時,抱持負嚮態度絕對不是好做法。”
今日在美國,大傢並非總是完全自願抱持正嚮觀點,有些人並不想伸齣雙臂擁抱正麵思考這個意識形態,但可能會被迫接受。
美國是“正嚮”的國傢,不僅聲譽如此,對自己定位的形象也是如此。我們笑口常開,若其他文化的人沒有迴以微笑,我們經常會覺得莫名其妙。在由來已久的刻闆印象中,美國人樂觀開朗、心情愉悅、心思單純,而外國人就比較難以捉摸、厭世嫉俗,甚至頹廢不羈。有些移居外國的美國作傢,像是亨利·詹姆斯和詹姆斯·鮑德溫,對此著墨甚深,也因此加深瞭這個刻闆印象。20 世紀80 年代,從蘇聯流亡的詩人約瑟夫·布羅茨基說,美國人的問題就是“從來不懂什麼是受苦”(顯然他不知道藍調是誰發明的),我當時纔猛然發覺,美國人給人的刻闆印象竟然是這樣的。對這樣的刻闆印象,不論咱們美國人覺得難為情還是引以為傲,保持正嚮的外在情緒與內在心境,對未來充滿樂觀的展望,似乎成瞭我們根深蒂固的性格瞭。
哪個無禮或叛逆的人敢質疑美國人這些快樂的人格特徵呢?就拿正嚮的“外在情緒”來說,就是用微笑打招呼來錶現自信樂觀,嚮他人錶露內在心境。科學傢發現,光是微笑這個動作,就能讓人産生正嚮的感覺,不過當然要發自內心的微笑纔行。此外,透過言語和微笑錶達齣來的好心情,還會感染彆人。所以纔會有“當你微笑,世界就跟你一起微笑”這樣的說法。若人人都能彼此熱情打招呼、彎下身來逗嬰兒笑,根據社會心理學中知名的“情緒感染”作用,世界肯定會變得更美好、更快樂。最近有研究發現,快樂的感覺很容易通過社交網絡傳播,因此,一個人若鴻運當頭,連關係疏遠的人也會跟著開心起來。
不管是自己定位的形象還是彆人認為的刻闆印象,我們都遠比彆人“正嚮”,既然如此,為什麼我們不是全球最快樂、最優秀的國傢呢?我想答案就是,正嚮態度並不能真切反映我們的狀況或心情,它隻是一種意識形態,是我們解讀世界的方法,是我們認為該如何處世的方法。這種意識形態就是“正嚮思考”。
我不是因為看不慣正嚮思考或內心對任何事感到失望纔寫這本書,也不是抱持任何浪漫的想法,認為受苦纔能使人有深刻體悟或高尚品德。我希望看到更多笑臉、擁抱、幸福,更渴望看到歡樂。我心目中的理想國,人人不隻活得舒適、健康、安全(像是有好工作、醫療保障,諸如此類),也能盡情開派對、辦慶典,有更多機會在大街小巷歡喜跳舞。我認為的理想國是,隻要能滿足基本物質需求,人生就是一場永無休止的慶典,在其中人人都能貢獻纔華。但是光憑祈願,無法升華到那種境界,我們得做好萬全準備,努力突破可怕的阻礙,不論是人為還是
天降的睏難,我們都得奮力突破,而邁嚮這個目標的第一步,就是治好正嚮思考這個大眾妄想癥。
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