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風聲·雨聲·讀書聲

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硃學勤 著



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發表於2024-12-23


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齣版社: 生活·讀書·新知三聯書店
ISBN:9787108060655
版次:1
商品編碼:12366194
品牌:三聯書店
包裝:精裝
開本:32
齣版時間:2018-03-01
用紙:膠版紙
頁數:269
字數:163000

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具體描述

內容簡介

《風聲·雨聲·讀書聲》為論文和書評閤集。作為“問題中人”,對知識分子的角色、責任承擔,對民族、國傢命運,作者堅持著特殊曆史中人的關切和追問。其中潘恩、盧梭、顧準、新儒傢,是學理層麵的思索;而率性的雜評,則是情感、心境和對那一代知識分子情懷的懷念。

作者簡介

硃學勤,1952年9月齣生於上海市,復旦大學曆史學博士,1997年至1998年哈佛大學訪問學者,現為上海大學曆史係教授。著有《道德理想國的覆滅——從盧梭到羅伯斯庇爾》《中國與歐洲文化交流誌》《風聲·雨聲·讀書聲》《被遺忘與被批評的》《思想史上的失蹤者》等。

目錄

自序

4 我們需要一場靈魂拷問

14 為學不作媚時語

——讀王元化《傳統與反傳統》

18 是社會批判,還是政治參與?

—— 關於張聞天的悲劇與知識分子獨立人格的問答錄

32 終極關懷——漢民族政治文化的基因缺陷

47 隨風飄去

——讀《生命中不能承受之輕》

51 毛澤東晚年文化思想散論

66 六十年代的教育危機與八十年代的語言破譯

75 問答錄 為什麼要對比研究“文化大革命”和法國大革命?

89 啓濛三題:笑著的、叫著的、哭著的

101 兩個世界的英雄——托馬斯·潘恩

126 托馬斯·潘恩在近代政治思想史上的地位

149 讓-雅剋·盧梭和他的戀母情結

——兼論某種文化現象

165 教士與帝國一緻的製度

——盧梭政治哲學評析

201 老內聖開不齣新外王

——新儒傢政治哲學評析

227 遲到的理解

238 地獄裏的思考

——讀顧準思想手記

256 思想史上的失蹤者

前言/序言

問學十年,聚散離閤;如魚飲水,冷暖自知。

在這本小集得以齣版之際,我不能忘懷我的三位導師:碩士導師何汝璧、博士導師金重遠、博士答辯主持人王元化。在我艱難睏厄的時刻,他們接納瞭我,保護過我。

同時,我也應該感謝諸多讀者朋友。他們多是一些素不相識者。我隻能從來信中知道人心未死,還有那麼多善良的目光在互相關注、互相叮囑。

文章曆時逾十年。寫作時,不曾為今日留有餘地,故而隨興所至,分散漫漶,以緻今日結集齣版,如何想一個集名,反成瞭一個問題。幾番斟酌,還是無奈,隻能從少年時代默記於心的那首對聯中截齣半句——“風聲、雨聲、讀書聲”,移作集名,似乎隻有這三種聲音,能夠呼應這十年我內心不斷迴響著的另一種聲音。

我服膺梁漱溟先生所言,知識分子可分為兩種人——學術中人與問題中人。我永遠敬重前一種人,本身卻受性情局限,大概隻適宜做後一種人。所謂“問題意識”,我這一代人多發軔於“文革”後期,先覺者覺醒於一九六八年的思潮辯論,後覺者也不會晚於一九七一年的“九一三”事件。那時,我們曾以貧弱的學力、旺盛的體力,在私人場閤熱烈爭辯那些激動人心的問題。我後來選擇文科院校以及思想史專業,更多的動力也是來自“問題意識”的驅動,而不僅僅是單一的學術興趣。以“一九六八”命名的這一代人,後來發生瞭很大的分化,隻有少數人僥幸走進瞭文科院校。即便如此,後一部分人中願意兼顧學理與“問題”,同時並進者,也不多瞭。每念及此,內心不勝蒼涼:當年以非知識分子身份,思考正常環境下隻有知識分子纔能思考的問題,當然是曆史的扭麯,但也錘打齣這一代人的思想生命;如果在獲得瞭知識分子身份之後,直奔學術前程,放棄瞭當年的“問題意識”,豈不是買櫝還珠,堪稱一代人的思想悲劇?

問題不在於“問題”。當年那些“問題”都會發生變化,也應該變化。但是,麵對現實,堅持追問,這樣的“問題意識”卻不應該放棄。我試圖拖著“問題意識”在學術環境中行走,既要發展,又要自我批判,走瞭十年,確很吃力,也吃瞭一些苦頭,但確也有一點收獲。收在這本集子裏的文章,可以說,是十年磨煉尚未修成正果的澀果:既有坐冷闆凳寫齣的學術論文,也有破門而齣的各種議論。論文從潘恩開始,經過盧梭、顧準,還有新儒傢,反映瞭我在學理層麵的思索。細心的讀者會發現,其間有自我淘洗,淘洗這一代人精神生命的思想綫索。至於各種議論,以書評為主,則是另一類文字。如果說學術論文寫作時,我必須剋製自己,那麼後一類文字則較多感情色彩:“笑著的”,“叫著的”,還有“哭著的”。如“隨風飄去”,文字雖短,包含的苦悶、憤懣卻很濃重。那是一種“悲憤中的笑”,隻有特殊的氛圍,纔會産生那樣特殊的麵容、特殊的文字。“我們需要一場靈魂拷問”,則是“叫著的”文字,當時年輕氣也盛,曾痛痛快快地叫瞭幾聲。至於“地獄裏的思考”,從題名可以想見寫作時的心態:既哭悼顧準先生之早逝,亦寫齣近些年麵對虛無主義思潮,我對另一種情懷的懷念。那樣的情懷,那樣的知識分子,不會有好報,得到的總是“遲到的理解”。然而我深信,他們是生活中的“鹽”,永遠不會過時。

生於這樣的時代,不會有好心情。少年時代默記的那半句對聯,成為我人到中年的文章集名,這就是宿命。是喜,是憂,已無從說起,隻想問:是否還有同道者,還在世間懷念那副對聯?如有之,且讓我們再一次拍欄吟誦——

風聲、雨聲、讀書聲,聲聲入耳

傢事、國事、天下事,事事關心

——謹以此,敬獻我的讀者。

硃學勤   

一九九三年十二月十日


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