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編輯推薦

適讀人群 ：文史愛好者
★著名曆史學傢顧頡剛先生推崇的明史研究著作，二十世紀明史研究扛鼎之作。

內容簡介

本書為明清史研究開拓者孟森先生的代錶作之一，是根據他20世紀30年代初在北京大學授課時的講稿編纂而成。這本書以正史《明史》為基礎，以私修史及野史筆記等作為引證，將《明史》中諸多疑問勘正清楚，並對明朝各個時期的史實進行瞭評述，見識高遠、考證翔實、輪廓清晰，在明史研究領域有著深遠的影響，為現代明史研究的代錶作之一。

作者簡介

孟森（1869—1938），字蒓孫，號心史，江蘇武進人。早年留學日本，就讀於東京法政大學。歸國後，於1913年當選為民國臨時政府眾議院議員。為配閤議會活動，曾撰寫時政論文；與此同時，相繼發錶有關清代曆史的專題考證文章，在當時學術界引起很大反響。1923年，因拒絕參加曹錕賄選而南下，從此脫離政治，專心研究清史。1929年，就聘於南京中央大學曆史係，主講清史課程。1931年應聘北京大學曆史係教授兼主任，專教明清間曆史。 1938年患胃癌卒於北平。長期以來，孟森先生被學界公認為近代明清史研究的傑齣奠基人之一。他學識淵博，考證細密，論析深刻，著述宏富，譽滿海內外。主要著作有《心史叢刊》、《滿洲開國史講義》、《明史講義》、《清史講義》、《明元清係通紀》、《明清史論著集刊正續編》等。

目錄

目錄

第一篇 總論
明史在史學上之位置 002
明史體例 附明代係統錶 005
第二篇 各論
開國 016 第一章
靖難 070 第二章
奪門 109 第三章
議禮 156 第四章
萬曆之荒怠 211 第五章
天崇兩朝亂亡之炯鑒 241 第六章
南明之顛沛 285 第七章

精彩書摘

第一章
明史在史學上之位置
凡中國所謂正史，必作史者得當時君主所特許行世。然古多由史傢有誌乎作，國傢從而是認之；至唐，始有君主倡始，擇人而任以修史之事，謂之敕撰。敕撰之史，不由一人主稿，雜眾手而成之。唐時所成前代之史最多，有是認一傢之言，亦有雜成眾手之作；唐以後則修史之責皆國傢任之，以眾手雜成為通例。其有因前人已成之史，又經一傢重作而精密突過原書者，惟歐陽修之《新五代》足當之，其餘皆敕撰之書為定本，私傢之力固不足網羅散失以成一代之史也。《明史》即敕修所成之史。在清代修成《明史》時，有國已將及百年，開館亦逾六十載，承平日久，經曆三世。著手之始，即網羅全國知名之士，多起之於遺逸之中，而官修之外，又未嘗不兼重私傢之專業，如是久久而後告成，亦可謂刻意求精矣。既成之後，當清世為史學者，又皆以尊重朝廷之故，專就《明史》中優點而錶揚之，觀《四庫提要》所雲，可以概見。然學者讀書，必有實事求是之見，如趙翼之《廿二史劄記》，世亦以為稱頌《明史》之作，其實於《明史》疏漏之點亦已頗有指齣，但可麯原者仍原之，若周延儒之入《奸臣傳》，若《劉基》、《廖永忠》等傳兩條中所舉，《史》文自有抵牾之處，一一又求其所以解之，惟《喬允升》、《劉之鳳》二傳，前後相隔止二捲，而傳中文字相同百數十字，不能不謂為纂修諸臣未及參訂 。其實《明史》疏漏，並不止此；間有重復，反為小疵 ，根本之病，在隱沒事實，不足傳信。此固當時史臣所壓於上意，無可如何，亦史學傢所不敢指摘者。且史既隱沒其事實矣，就史論史，亦無從發見其難於傳信之處，故即敢於指摘，而無從起指摘之意，此尤見隱沒事實之為修史大惡也。
《明史》所以有須隱沒之事實，即在清代與明本身之關係。清之發祥與明之開國約略同時，清以肇祖為追尊入太廟之始，今核明代《實錄》，在成祖永樂間已見肇祖事跡，再參以《朝鮮實錄》，在太祖時即有之。至清之本土所謂建州女真部族，其歸附於明本在明太祖時。建州女真既附於明，即明一代二百數十年中，無時不與相接觸。《明史》中不但不許見建州女真，並凡女真皆在所諱，於是女真之服而撫字，叛而徵討，纍朝之恩威，諸臣之功過，所係於女真者，一切削除之。從前談明、清間史事者，但知萬曆以後清太祖兵侵遼瀋，始有衝突可言，亦相傳謂清代官書所述徵明等語必不正確，而《明史》既由清修，萬曆以後之遼東兵事敘述乃本之清代記載，求其不相抵觸，必不能用明代真實史料，而不知女真之服屬於明尚遠在二百年之前。凡為史所隱沒者，因今日討論清史而發見《明史》之多所缺遺，非將明一代之本紀、列傳及各誌統加整理補充，不能遂為信史。而於明南都以後，史中又草草數語，不認明之係統，此又夫人而知其當加糾正，不待言矣。從古於易代之際，以後代修前代之史，於關係新朝之處，例不能無麯筆，然相涉之年代無多，所有文飾之語，後之讀史者亦自可意會其故，從未有若明與清始終相涉，一隱沒而遂及一代史之全部。凡明文武諸臣，曾為督撫鎮巡等官者，皆削其在遼之事跡 ，或其人生平大見長之處在遼，則削其人不為傳。甚有本《史》中一再言其人自有傳，而卒無傳者 ，在《史》亦為文字之失檢，而其病根則在隱沒而故使失實。此讀《明史》者應負糾正之責尤為重要，甚於以往各史者也。
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