全宋笔记第九编(四)

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上海师范大学古籍整理研究所 编
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出版社: 大象出版社
ISBN:9787534794285
版次:1
商品编码:12350477
品牌:大象出版社
包装:平装
开本:16开
出版时间:2018-03-01
用纸:胶版纸
页数:400
字数:275000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《全宋笔记》由上海师范大学古籍整理研究所组织多位专家学者整理点校,收录的每种笔记整理者都撰写点校说明以记述作者及版本情况。
  《全宋笔记第九编》收录了《鼠璞》《养疴漫笔》《东谷所见》《野服考》《金华遊录》《随隐漫录》《闲窗括异志》《澄怀录》《云烟过眼录》《吟室霏谈》《浩然斋视听抄》《浩然斋雅谈》《志雅堂杂钞》《都城纪胜》《就日录》《东洲几上语》《东洲枕上语》《颍川语小》《佩韦斋辑闻》《对床夜语》《爱日斋丛抄》《学斋占毕》《东南纪闻》《识遗》《西湖老人繁胜录》《钱塘遗事》《咸淳遗事》《昭忠录》等宋人笔记,为从事宋代历史的研究者及爱好者提供了详实的历史资料。

内页插图

目录

夷坚丙志
夷坚丁志

前言/序言

  上海师范大学古籍研究所于二十世纪九十年代后期就开始创议编纂《全宋笔记》,并将这一设想与专家们磋商、交流,立即得到文史学界的认同与支持,学者们不仅对这一计划提出不少宝贵的建议,有些还积极参与具体的点校工作。此后,这一项目又得到教育部高校古籍整理研究工作委员会的大力支持和帮助。这样,这套《全宋笔记》就作为上海师大古籍研究所的重点科研选题,在校内外共同合作的基础上,积极进行。历经数年寒暑,现在第一编书稿,即从宋初的令北梦琐言》起,至北宋中期的《月河所闻集》,约近五十种,已编定付印,即将面世。由此起步,编委会与大象出版社密切配合,按预定计划,每年分编出版,争取在五六年内将现已大致确定的约五百种宋人笔记全部整理完成,齐全出书。
  中国古代笔记的整理出版,二十世纪五十年代起,就受到出版界的关心和支持。上海古籍出版社前身,即上世纪五六十年代的古典文学出版社(中华书局上海编辑所),就出版过好几种唐宋笔记,如《隋唐嘉话》、《大唐新语》、《唐国史补》、《唐摭言》、《云麓漫钞》、《南部新书》等,同时还印有《明清笔记丛刊》。北京中华书局则于同一时期编印有《元明史料笔记丛刊》《清代史料笔记丛刊》、《近代史料笔记丛刊》。近二十年来,笔记的出版则更多,上海古籍出版社在已有基础上,更计划编印「历代笔记小说大观」,上起汉魏,下迄清末,按漠魏六朝、唐五代、宋元、明清,分批出版。中华书局则除已有的元明、清代、近代外,又增设《唐宋史料笔记丛刊》,已出有四十余种。其他出版社也陆续有单本笔记问世,如文学性强、颇有阅读兴味的晚明小品文性质的笔记《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》等,已有好几家出版社出版。
  以上情况,应当说促使人们对这方面的文献整理有进一步通盘的考虑,即扩大范围,加强计划性,注意对某一朝代、某一历史时期的笔记着作进行系统占兀整的辑集。这也就是《全宋笔记》的编纂设想得到学界与出版界首肯的基本原因。现在,除了这套《全宋笔记》外,学术界又有提出编《全唐五代笔记》,以与《全唐五代诗》、《全唐五代词》、《全唐五代小说》配合(见《古籍整理出版情况简报》二〇〇二年第三期《唐人笔记亟待整理》)。现在《全唐五代笔记》已由原湘潭师范学院(现合并于湖南科技大学)中文系承担,正在启动中。可以期望,辽金元、明、清各朝笔记总集的编纂,当也能引起相应的关注。
《全宋笔记》第九编(四)之外的宋代文史钩沉:一份导览 宋代是中国历史上文化艺术的巅峰时期之一,留下了浩如烟海的文献资料,其中笔记体著作便是其中的重要组成部分。这些笔记涵盖了政治、经济、社会、风俗、学术、文学、艺术等方方面面,是后人窥见宋代风貌的珍贵窗口。 然而,宋代笔记的体量之巨,即便是如《全宋笔记》这样汇集了大量存世篇目的集成,也必然存在遗珠和散佚。本导览旨在勾勒出在《全宋笔记》第九编(四)之外,其他重要的宋代笔记领域及其所蕴含的丰富信息,引导读者探索那些未被完全收录或尚未被充分整理的宋代文献图景。 一、失载与散佚:未入选集的珍稀笔记 虽然《全宋笔记》力求完备,但仍有大量宋人笔记以零篇断句的形式散存于其他典籍之中,或因战乱、焚毁而部分失传,使得我们无法获得其全貌。 1. 坊刻与抄本中的“幽微之光” 许多小型笔记或仅在某一特定学派或地域流传,未能进入主流的编纂视野。例如,某些地方志中引录的乡野琐闻、地方名人日记中的零星记述,或者一些僧人的游记和诗话残篇,都可能包含独特的第一手史料。这些内容往往聚焦于基层生活、民间信仰或具体事件的侧面观察,其价值在于弥补宏大叙事下的“颗粒度”缺失。 2. 域外与异族的文献残片 随着宋代与周边国家(如高丽、日本、大理、西夏)的交流加深,一些涉及宋朝的记载可能存在于这些区域的文献中。这些“他者视角”的记载,对于理解宋朝的对外形象、贸易往来及文化影响具有不可替代的意义。例如,日本入宋僧人的手记中可能提及了当时的一些学术活动或寺院供养情况,而这些记录通常不会被纳入以汉地文献为主的笔记集成。 二、特定领域的深度挖掘:超越笔记的文献形态 笔记的定义有时是流动的。许多被归类为史学、史传或专论的作品,实际上包含了大量与笔记体相似的观察、考据和杂录,它们提供了比传统笔记更深入的专业分析。 1. 官方档案与文书中的“活态笔记” 宋代的公文系统极为发达。虽然“笔记”多指私人书写,但大量的官方档案,如敕令、申奏、判牍、以及内阁或翰林院的讨论记录(如《宋朝事实类编》的底本来源),实际上是机构层面的“集体笔记”。它们详细记录了税制改革、军事调动、水利工程的具体执行细节,这些数据性的记录是研究宋代制度史最坚实的基础,远非一般私人笔记所能企及。 2. 术数、医卜与博物学的专门著作 宋代学术的特点之一是“格物致知”的兴盛。在医学、占卜、农学、矿冶等专业领域,出现了大量详细的专著。例如,系统性的农书(如《农书》的某些早期版本或残篇)、详细的本草学著作(可能包含民间药材的使用记录)、以及关于建筑和工程的详尽记录。这些著作虽然不是传统意义上的“笔记”,但其记录客观现象的方式与宋人考据精神一脉相承,是理解宋代科技水平的关键。 3. 诗话与文集中的“隐藏笔记” 许多著名文人(如苏轼、欧阳修)的文集或诗话中,常夹杂着对时政的评论、对人物的评价、或对某一事件的纪实叙述。这些“非集中”的片段,往往因其篇幅短小或体裁不纯而被笔记集成所忽略。然而,这些第一手、未经系统整理的片段,往往最能体现作者当时的真实心境和对社会现象的敏锐捕捉。 三、宋代士人精神世界的侧面:审美与交游的记录 宋人的生活不仅仅是政治和学术,更是对精致生活和人际网络的构建。 1. 园林与居室的志述 宋代文人对居住环境、园林艺术的追求达到了新的高度。关于某一处宅邸的布局、假山的设计、花木的栽培心得、乃至室内陈设的考究(如茶具、香炉、古董的收藏与鉴赏),都有专门的记载。这些“空间笔记”是研究宋代生活美学和物质文化不可或缺的一环。 2. 艺术鉴藏与评骘 宋人是艺术鉴赏的先驱。关于书画作品的流传经过、鉴定标准、以及对历代名家的重新评价,许多记录散见于题跋、书信、以及独立的“鉴赏札记”中。例如,对某一幅名画的描摹细节的辨析,对某一碑刻字体的研究,这些都构成了宋代艺术史研究的基础文献,但其零散性使其难以被系统性地纳入某一部“笔记”之中。 3. 师承与门生网络 宋代的学术传承,尤其是理学、道学的发展,依赖于紧密的师生关系和交游圈子。关于某一重要人物的“门人录”或“行状”中,往往会记载其师长教诲的具体细节、对某一学说的首次阐发时刻,以及与同侪之间的辩论情形。这些侧重于“口传心授”和人际互动的记录,是重构宋代士林思想史的重要补充。 结语 《全宋笔记》的价值无可置疑,但历史的真实面貌总是在多重文本的交织中显现。那些未被纳入第九编(四)的宋代文献,散落在浩瀚的史籍残篇、专业著作、官方档案和私人信札之中。它们共同编织了一幅比任何单一集成都要丰富、复杂且充满生活气息的宋代社会图景,等待着后世的细心钩沉和系统整理。

用户评价

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说实话,这本书的阅读体验并非一帆风顺,它对读者的耐心和专注度要求极高。那些大量的古代人名、地名、官职,如果不借助外力辅助查阅,很容易在阅读中产生断裂感。但这也是古籍整理的特性所决定。我个人的方法是,遇到不熟悉的术语或人物,会先做个标记,等章节读完后再集中查阅,以保持阅读的连贯性。令人欣慰的是,该书的注释部分做得相当扎实,即便是对一些非常冷僻的词汇也能给予清晰的解释,这极大地减轻了我们这些“摸索者”的负担。可以说,这本书是构建宋代知识体系的一块重要的基石,它不是用来“消遣”的读物,而是需要投入时间和精力的“耕耘”对象。每攻克一个难点,都会带来豁然开朗的成就感。

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《全宋笔记第九编(四)》这套书,光是书名就透着一股浓厚的学术气息,但要真正捧在手里,那种纸张的触感和油墨的清香,还是能让人沉浸其中的。我拿到这本书的时候,首先被它的装帧吸引了,古朴典雅,与它所承载的内容相得益彰。作为一名对宋代历史文化有着浓厚兴趣的普通读者,我更多的是抱着一种探索的心态去翻阅的。这本书的排版清晰,字体大小适中,对于长时间阅读来说非常友好,这一点在古籍整理本中尤为可贵。我发现作者在编纂过程中显然下了不少功夫,不仅对原文进行了细致的校勘,还加入了一些必要的注释和引文出处,这对于我们这些非专业人士来说,无疑是降低了阅读门槛。我尤其欣赏它那种近乎苛求的严谨性,每一个细节的处理都体现出对历史原貌的尊重。读着那些泛黄的篇章,仿佛能穿越回那个风云激荡的时代,感受士大夫们的忧思与情怀。虽然有些内容涉及当时的具体章程制度,初读时略显晦涩,但通过上下文的对照和注释的指引,逐渐也能窥见一斑,感受到宋代文化那深入骨髓的底蕴。

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作为一名业余爱好者,我阅读此书的过程更像是一场与古人隔空对话的旅程。我发现,尽管时隔千年,那些文人在面对自然、面对人生困境时的情感波动,竟与今日之人并无二致。尤其是一些关于隐逸生活和山水情怀的描摹,笔触细腻入微,读来令人心旷神怡。我常常在某个傍晚,泡上一杯清茶,伴着昏黄的灯光,沉浸在那些关于梅花、月夜的文字里。这本书的语言风格多样,有些如行云流水般洒脱,有些则沉郁顿挫,这种文风的差异本身就是一种文化景观的展示。它没有过多的理论说教,更多的是一种生活哲学的渗透,潜移默化地影响着读者的心境。我特别喜欢其中提到的一些地方风物志,让我对当时的地理、风俗有了更直观的认识,极大地丰富了我对宋代“烟火气”的想象。

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这本书的价值,对于研究宋代文人生活与思想的同好来说,简直是如获至宝。我花了大量时间去细品其中记录的那些琐碎日常、诗酒唱和,乃至一些政治上的私下议论。它不像正史那样宏大叙事,而是从侧面折射出一个时代的精神面貌。例如,某篇笔记中描述了当时书院的日常教学场景,那种师生间的互动,那种对学问的虔诚,至今读来仍让人心潮澎湃。我发现这些笔记往往是碎片化的,不成体系,但正是这种“不完整”才更显真实,像是从历史的缝隙中捕捉到的真实片段。编者在整理时,很巧妙地将不同作者、不同主题的内容进行了合理的归类,使得整体脉络虽繁复,但又不失条理。特别是那些关于某一具体事件的记录,往往能与我们已知的史料形成有趣的互补或印证,这对于我们建构更立体、更丰满的宋代图景起到了巨大的帮助。

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这套书的装帧和纸张质量,完全符合它应有的学术重量感。那种厚实、耐翻的感觉,让人感到这本书是值得珍藏的。我留意到,在某些关键文献的引用处,作者团队似乎还做了交叉比对的工作,这在学术规范日益严格的今天,显得尤为重要。它不仅仅是一堆史料的堆砌,更是一份经过精心提炼和编排的“宋代文化速写集”。对于真正想深入了解宋代士人阶层思想内核的人来说,它提供的细节远比一般通史要丰富得多。合上书卷时,心中充满敬意——敬佩古人的智慧,也敬佩现代整理者所付出的心血。这本书,在我书架上占据了一个非常显眼的位置,它代表着一种对历史求真的不懈追求,是我书房中不可或缺的一份精神食粮。

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