産品特色

編輯推薦

　　★“書樓”係列是京極夏彥繼“百鬼夜行”係列之後開啓的全新係列，通過講述書本與探書者的際遇，讓讀者窺看日本近代文化藝術史的變遷之貌。

　　★明治二十年代的神秘書店，洞若觀火的書店主人，上門求解人生煩惱的讀者，皆是身份不凡的日本近代文藝大傢。人與書一旦相遇，書和人都活瞭過來。

　　★這本書是愛書的作者，為瞭愛書的人寫下的。它獻給那些將人生中大把時光都用來閱讀的人們。

內容簡介

　　明治二十年代的東京郊外，有一間名為吊堂的書店。店內一片昏暗看不齣有多深，有一種延伸至無盡處的錯覺。左右牆麵全是書架，堆著為數驚人的古今中外各類書籍。一襲白衣的吊堂主人是一個不明來曆、絕塵拔俗的書癡。探書者或心有迷惑，或隱藏不能釋懷的往事，造訪吊堂。吊堂主人洞悉一切，引客人道齣過往，解開封印的記憶。原來，客人竟是那位鼎鼎大名的……

作者簡介

　　京極夏彥

　　1963年3月26日齣生於北海道小樽。

　　1994年:　在工作之餘寫下處女作《姑獲鳥之夏》，為推理文壇帶來極大的衝擊。

　　1996年:　齣版百鬼夜行係列之二《魍魎之匣》，就拿下第四十九屆日本推理作傢協會奬，之後陸續推齣《狂骨之夢》《鐵鼠之檻》等十餘部係列作品。

　　1997年:　時代小說《嗤笑伊右衛門》獲第二十五屆泉鏡花文學奬。

　　2003年:　時代小說《偷窺者小平次》獲第十六屆山本周五郎奬；怪奇時代小說《後巷說百物語》獲第130屆直木奬。

　　2011年:　怪奇時代小說《西巷說百物語》獲第二十四屆柴田煉三郎奬。

　　百鬼夜行係列小說人物設定鮮明，布局精彩，架構繁復，舉重若輕的書寫極具壓倒性魅力，書籍甫齣版便風摩大眾，讀者群遍及各年齡層與行業。該係列從1994 年延續至今，已成為裏程碑式的經典。

　　全新開啓的書樓係列第一部《破曉》以明治二十年代的書店為故事舞颱，是通過書本與探書者的際遇講述日本近代文化變遷的全新嘗試。

內頁插圖

精彩書評

　　本書是憑藉《百鬼夜行》係列聞名的作者京極夏彥，以一間名為“書樓吊堂”的舊書店為故事舞颱，寫下的連作短篇集。舊書店這東西似乎和謎團啦因緣之類的神秘元素特彆契閤，像紀田順一郎的《舊書店偵探》係列，以及已改編成電視連續劇的諸星大二郎的漫畫《栞和紙魚子》等等，國內外推理小說中常會齣現“舊書店”的身影。而本書以明治二十年代的東京為背景，巧妙串聯起曆史上真實存在的人物，是一部兼具娛樂性又非常值得一讀且內容充實的小說。

　　——片山杜秀（日本政治傢、學者、慶應義塾大學教授）

　　大滿足。雖然故事舞颱幾乎都是吊堂店內，一兩個來客，但很能以小見大看到明治社會曆史的大格局，肉彥寫曆史人物也是很有味道，但這又不隻是一本曆史小說，對肉彥粉來說，看到熟悉的名字甚至熟悉的場景，由良傢的百物語會，暈眩阪和武藏晴明神社……書中藏著隻有讀過百鬼和巷說的讀者纔能讀到的百鬼世界的曆史。

　　——中國豆瓣讀者狐童子

　　這本書令我窺見瞭著名文學大傢昔日的身姿，覺得賺到瞭！

　　當然，這是本小說。但是那些教科書中經常齣現的人物在這小說裏活瞭過來，舉手投足、一顰一笑都那麼生動，不由讓人感嘆“真不愧是京極老師！”。

　　——日本讀者M

　　書裏齣現瞭許多真實存在的人物和書籍，之前就有所瞭解的讀者，讀到時內心想必會有一番深深的感觸。感覺像這樣把現實摻雜進小說中十分有趣。感嘆“啊，如果真像書裏寫的這樣就好瞭”，現實好像迷失在瞭小說世界裏，這感覺十分有趣。聽說還有續集，迫不及待想讀一讀。還有這本書裏齣現過的書籍、有關書中人物的書，我都想找來讀一下。

　　——日本讀者更夜

　　真是一本充滿妖氣的小說，同時又可作為“書籍論”“讀書論”來讀，內容充實引人入勝。真的是一本不可思議的書。

　　——日本讀者榎戸誠

目錄

　　探書一 臨終

　　探書二 發心

　　探書三 權宜

　　探書四 贖罪

　　探書五 闕如

　　探書六 未完

精彩書摘

　　書是咒具啊，老闆接著說：

　　“文字和語言都是虛假的，其中沒有現世，沒有虛實可言。所謂書籍，是寫下它的人所創造的虛假的現世、現世的屍骸。”

　　那麼這幢房子，豈非屍骸纍纍？

　　“但如果有人讀，那具屍骸就會復活。藉由解讀文字這個咒符、念誦語言這個咒文，隻屬於那個人的現世，就會以鬼魅的形式齣現在閱讀它的人的內在，確確實實地現身眼前。那……就是書。”

　　所以纔會有人買書，老闆說。

　　“為何說‘所以’？”

　　“從書中顯現的現世，不是這真正的現世，而是隻屬於那個人的現世。因此人會想要把隻屬於自己的另一個世界，收藏在自己的心中。”

　　我懂那種心情。

　　“是為瞭反復閱讀嗎？”

　　“當然，每一次閱讀，都會顯現吧。也許每一次讀，看到的都不一樣。但我認為隻要讀過一次……也許就沒有必要再讀瞭。”

　　“是……這樣嗎？”

　　“因為即使不讀，隻是觀看；即使不看，僅是擁有，就是那個世界的主人瞭。”

　　“隻是看嗎？”

　　“是的。題簽上的書名就像法名。雕刻在西洋皮革書書脊的，是墓誌銘。隻要看到它，就知道是什麼墓瞭。”

　　隻要想就行瞭，是嗎？

　　“原來如此。可是老闆，你說隻是擁有就好瞭，這我不懂哪。我覺得這跟是不是擁有，好像沒有太大的關係。”

　　不，這很重要，老闆說：

　　“即使拜的是同一座墓，不同的人看到的鬼魂也是不同的。這麼一來……那就再也不是隻屬於自己的世界瞭。”

　　“是這樣沒錯，但……”

　　“當然，也不是說非要擁有不可。以某個意義來說，墓地隻是個裝飾。佛壇和牌位也是裝飾。這樣說也許大不敬，但這些東西，都隻是信仰的契機罷瞭。重要的是心態，所以即使不參拜、不祈禱，隻是誠心供養，應該也能上達天聽。不過……”

　　老闆以有些愛憐的眼神望嚮架上的書籍。

　　“對於重要的人，至少會想要保留他的牌位吧？”

　　“哦……”

　　“書擁有再多也不為過，讀書可以增加眼界。讀過多少，就擁有多少世界。但坦白說，其實隻要有一本就夠瞭。隻要能找到那本無可取代的書，那個人就是幸福的。”

　　所以人會尋覓書本，老闆說：

　　“真正重要的書，會帶給我們等同於現世這一輩子的不同人生。

　　所以在遇到那本無可取代的書之前，人會不斷地尋覓。”

　　是……這樣嗎？

　　這裏麵有我的那本書嗎？

　　在這些紙張和文字的鏇渦中，究竟囚禁著多少現世的幽靈？

　　“找得到嗎？”

　　“也有些人無緣邂逅。不，我想無法邂逅的人更多。但不管怎麼樣，在讀到以前，不會知道，所以不讀就無從邂逅。即使讀瞭，有所領略，還是會忍不住想，也許還有能帶來更深刻領略的書，也許下一本會更好。無法決定這就是那一本，又尋找下一本。所以書不是人去搜集，而是它們主動來到身邊的吧。”

　　我覺得可以理解那種感覺。

　　與收藏傢有些不同。

　　不是想要增加、想要搜集齊全、想要填滿。不是數量的問題，也不是有所不足，完全隻能說是自然而然聚集而來的吧。

　　“不過這肯定也算是一種病入膏肓吧。”

　　因為會忍不住貪得無厭哪—主人說，露齣微笑，站瞭起來。

　　“就是希望書能讓那樣的人找到，我纔會在這裏展示著屍骸與墓碑。”

　　所以……

　　不，有點不一樣哪，老闆說。

　　“不一樣？”

　　“與其說是為瞭人，也許更應該說是為瞭書。不，就是為瞭書。”

　　“為瞭書？”

　　主人仰望階梯上方。

　　“總之，我想要有人閱讀它們，姑且不論適不適閤。但不管適不適閤，如果沒有人讀，書就是垃圾。無人參拜的墓，隻是塊石頭。即使底下埋藏著屍體，而不管那是多麼瞭不起的偉人的屍體，也不會有人發現。沒有人讀的書，隻是一遝廢紙。”

　　“說的也是。”

　　所以我賣書，老闆說：

　　“賣書，就是供養書。”

　　所以……

　　纔叫作吊堂嗎？

還不錯，還不錯，還不錯。

多讀書多讀書，包裝精美內容不錯，品相完整，閑餘時間看一看收獲很大。嗯嗯。

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書樓吊堂. 破曉

經典圖書，非常不錯。

這本書是愛書的作者，為瞭愛書的人寫下的。它獻給那些將人生中大把時光都用來閱讀的人們。

京東買東西非常好，快遞小哥依舊給力。

這本是新係列，很好，會繼續收下去

　　“為何說‘所以’？”