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内容简介

王阳明提出“致良知”，稻盛哲学的核心是“人生方程式”和“判断基准”，作者将两者结合，讲述两者异曲同工之处，《阳明心学与稻盛哲学》分为四部分，第一部分“阳明心学和稻盛哲学的神合”，主要讲述阳明先生和稻盛先生分别在什么情况下感悟出“阳明心学”和“稻盛哲学”。第二部分“以心为本”，讲述阳明先生与稻盛先生共有的品质——正义、谦虚、攻心、乐观、忍耐。第三部分，阳明心学的“致良知”、稻盛哲学的“敬天爱人”，并用企业案例分析在实际中的应用。第四部分，关于人们对“阳明心学”“稻盛哲学”的几点疑问，作者作出解答。本书对一些企业家、经营者和管理者，具有实际指导价值。

作者简介

曹岫云，江苏无锡人。企业经营者。现任稻盛和夫(北京)管理顾问有限公司董事长。著作《稻盛和夫的成功方程式》已由中日两种文字出版。另著有《稻盛和夫记》一书。翻译稻盛和夫《活法》《干法》《心法》《阿米巴经营》等16部著作。翻译了最近10年来稻盛和夫来华讲演的所有文稿。曹岫云老师翻译的《活法》一书销量已近300万册。

目录

第一章 不谋而合，殊途同归

1 .异曲同工——致良知和敬天爱人

2 .人的本质是什么?

3 .龙场大悟是从哪里来的?

4 .稻盛哲学是从哪里来的？

5 .阳明心学的核心——知行合一和致良知

6 .稻盛哲学的核心——方程式和判断基准

第二章 以心为本

1 .心在哪里？

2 .正义：正义须付代价

3 .谦虚：谦虚的本质是无我

4.攻心：以良知唤醒良知

5 .乐观：是天性更是信念

6 .忍耐：伟人的雅量

第三章 良知实践谈

1 .第二电电的兴旺：“致良知”的商业案例

2. 致良知于事事物物

3 . 致良知——博大精深中的简单明了

4 .致良知：“一言兴邦”的日航实践

5 .致良知与发明创造

6 .境由心造：心清国土净

7 .良知是真情的灵魂

8致良知——中国梦的灵魂

9知行合一与唯物论

第四章 问答篇

1 .关于阳明心学的问答

① . 阳明心学为什么没有成为革命的指导思想？

② . 关于“心外无物”

③ .关于“去人欲”

④ .关于“无善无恶心之体”

2 .关于稻盛哲学的问答

① .客户第一还是员工第一？

② .在激烈的市场竞争中讲“利他”行得通吗？

③ .稻盛哲学的特点是什么？

④ .称稻盛为“经营之圣”对吗?

精彩书摘

异曲同工——致良知和敬天爱人

记得在2012年前后，有一位研究阳明心学的朋友向我提出一个要求，要求我当面问一下稻盛先生是否读过《传习录》，有没有学习过王阳明的心学。后来我当面请教了稻盛先生，稻盛先生说他没有读过《传习录》，也没有研究过阳明心学。我对稻盛先生说：阳明心学的核心思想是“致良知”，这同您的“敬天爱人”思想，同您的判断事物的基准“作为人，何谓正确”完全是一回事。所谓“致良知”，就是把良知发挥到极致，也就是事事都要对照天理良知做出判断。因此，您的敬天爱人的“判断基准”同王阳明的“致良知”说法虽然不同，但意思完全一样。

我翻译了稻盛先生的20部著作以及20多次演讲文稿，还读过他没有公开出版的多达几百次的讲演讲话稿。其中确实很少提及王阳明和阳明心学。孔子、孟子、老子乃至《菜根谭》《呻吟语》等中国故典中的名句格言，稻盛先生经常引用，特别是《了凡四训》中有关命运和因果法则的故事和观点，稻盛先生十分喜爱。不仅在盛和塾，尤其是在几十次的市民讲座中，他逢会必讲。

为什么了凡先生讲得多，阳明先生少有提及呢？后来我才知道，有一位日本著名的汉学家在把《了凡四训》的主要内容翻译成日文时，用《知命和立命》这个题目，把《了凡四训》的精髓用通俗的语言解释得一清二楚。稻盛先生从年轻时就开始思考“人生是什么”的问题，并执着地追求问题的答案。在《了凡四训》中，那位“云谷禅师”具备大智慧，他一语道破：人生不仅是由命运、更是由因果法则决定。“心有灵犀一点通”，《了凡四训》中这段话解开了稻盛先生长久以来的心结。稻盛先生如获至宝。

而有关阳明心学的日文译本，我也买过几本，但读起来很吃力，结果一本也没能读完。稻盛先生是个大忙人，虽然喜欢读书，特别是宗教和哲学方面的书，但《传习录》中有许多解读两千多年前的《四书五经》的内容，消化理解劳神费力，文言文的中文版我们读起来就不轻松，何况日文版。所以稻盛先生作为一个繁忙的企业家，没有机会研究高度学问化的阳明心学，是完全可以理解的。

但是，日本明治维新的第一功臣西乡隆盛在流放坐牢期间，在艰苦卓绝的条件下，苦读阳明心学，深得其要领，以致在后来的维新事业中大显身手。西乡是稻盛先生在鹿儿岛的同乡先辈，更是他心目中的大英雄，稻盛先生把西乡隆盛的人生信条“敬天爱人”作为京瓷公司的社训。稻盛先生曾经浓墨重彩、精心解读过西乡的《南洲翁遗训》。从这个意义上讲，阳明、西乡、稻盛在精神上可以说一脉相承。

稻盛先生把阳明先生的“良知”称为“真我”。稻盛先生把“心”分为本能心、感觉心、感情心、理性心和灵性心，灵性心即“真我”。“真我”知道“何谓正确”。所以“作为人，何谓正确”这一判断基准，就是用“真我”即“良知”作为判断基准，从这一点出发来应对和解决一切问题。换句话说，也就是“致良知”。

“致良知”是做人做事的大智慧；“致良知”是中华民族的最高智慧。阳明先生说：“人若知这良知诀窍，随它多少邪思枉念，这里一觉，都自消融。真个是灵丹一粒，点铁成金。”

测量物体的长度要用尺做基准；测量物体的重量要用秤做基准。换句话说，尺能正确测量一切物体的长度，秤能正确测量一切物体的重量。而稻盛先生说，判断事物也有基准，依据这一基准，就能对一切事情都做出正确的判断。而这个基准就叫“作为人，何谓正确”。依据这个基准判断和行动，就能带来事业的成功和人生的幸福。

稻盛先生认为自己是这个世界上最幸福的人。稻盛先生说：“这样的幸福来自哪里呢？我认为，不管遭遇何种境况，都怀抱强烈的信念，把‘作为人应该做的正确的事情，以正确的方式贯彻到底’。不屈不挠地实践这一条，这才带来了我的幸福人生。”

阳明先生说：“夫良知之于节目事变，犹规矩尺度之于方圆长短也”。

由此可见，500多年前阳明先生提出的“致良知”和50多年前稻盛先生确立的“判断基准”乃是不约而同，殊途同归。

前言/序言

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　　2010年2月1日，78岁的稻盛和夫在全世界的瞩目下正式出任破产重建的日本航空公司董事长，在运用了稻盛和夫的经营哲学后，奇迹很快出现。到2010年11月，日航的盈利已达1400亿日元，全世界为之惊叹其主要著作有《活法（修订版）》、《活法贰--超级〔企业人〕的活法》、《活法叁--寻找你自己的经营王道》、《活法肆：开始你的明心之道》、《活法伍--成功与失败的法则》、《你的梦想一定能实现》、《创造高收益》、《创造高收益贰：活用人才》、《创造高收益叁：

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