內容簡介
《山居本草》為一部集養生與本草於一體的綜閤性本草著作,全書充分體現瞭中醫以預防為主的觀點,所收集藥物多為易得易取之物,炮製及用藥亦簡便易行,在中醫衛生保健和食療等方麵均有很好的參考價值。本次整理以上海圖書館藏清康熙三十五年(1696)高氏刻本為底本。
目錄
捲一上
身部上
坐功卻病之法
八段錦導引法
起居飲食之節
養老延年之方
捲一下
身部下
髭須
發髭
亂發
頭垢
耳垢
膝頭垢
爪甲
牙齒
口津唾
齒垢
人氣
乳汁
婦人月水
小兒初生臍帶
紫河車
小便
人中白
鞦石
大便
小兒胎屎
凡例
捲二
榖部
粳米
糯米
稷米
黍米
蘆椽米
粱米
粟米
糯粟米
稗米
菰米
稂米
糝子米
東唐米
蓬草米
芮草米
薏苡米
罌粟米
小麥
大麥
穬麥
雀麥
烏麥
苦蕎麥
脂麻
大麻
黃麻
黑大豆
黃大豆
赤小豆
綠豆
白豆
豌豆
蠶豆
豇豆
白藕豆
刀豆
黎豆
造釀類
淡豆豉
豆黃
豆腐
陳倉米
飯
粥
麨
糕
粽
饊子
蒸餅
女麯
黃蒸
麯
神麯
紅麯
蘖米
飴糖
醬
醋
酒
附:諸酒方
燒酒
米糟
米糠
捲三 上
菜部上
芝
生薑
山藥
百閤
山丹
甘露子
筍
蕨菜
微菜
菠菜
蕹菜
莧菜
……
捲三 下
捲四 上
捲四 下
捲五 上
捲五 下
捲六 上
捲六 下
精彩書摘
《中國古醫籍整理叢書:山居本草》:
《中庸》曰:天命之謂性,率性之謂道。緻中和,天地位,萬物育,明性命之本原,齣於天而不可易,其實體備於己而不可離也。推至誠之道,則可以贊天地之化育,而與天地參矣。
孟子曰:萬物皆備於我矣。反身而誠,樂莫大焉。強恕而行,求仁莫近焉。
《混元述稟篇》曰:人生於天地之間,稟二氣之和,冠萬物之首,居最靈之位,總五行之英,參於三纔,與天地並德,貴矣哉。
《內觀經》曰:天地構精,陰陽布化。一月為胞,精血凝也;二月為胎,形兆胚也;三月陽神為三魂,動以生也;四月陰靈為七魄,靜鎮形也;五月五行分五髒,以安神也;六月六律定六腑,用滋靈也;七月七精開七竅,通光明也;八月八景神具,降真靈也:九月宮室羅布,以定精也;十月氣血滿足,萬象成也。元和哺飼,時不停也;太乙居腦,總眾神也;司命處心,納生氣也;桃康住臍,保精根也;無英居左,製三魂也;白元居右,拘七魄也:所以周身,神不空也。神投股殼之中,性具方寸之內,倏為赤子,倏為大人。不慮而知者,是良知也;不學而能者,是良能也。良知良能,完完淳淳,擴而充之,明德自明。無奈火宅,孽焰騰騰,妄日予智,陷落紅塵,逐逐七情,失其本心。太上有言,上德不德,下德執德,執著之者,不明道德。眾生所以不得真道者,為有妄心。既有妄心,則驚其神;既驚其神,即著萬物;既著萬物,則生貪求;既生貪求,隻是煩惱。煩惱妄想,憂苦身心,便遭濁辱,流浪生死,常沉苦海,永失真道。真常之道,悟者自得,得悟道者,常清淨矣。
《靈樞,本神篇》曰:天之在我者,德也;地之在我者,氣也。德流氣薄而生者也。理賦於天者,德也;形成於地者,氣也。天姻組,德下流而氣上薄,人乃生焉。故生之來謂之精,來者所從來也。生之來,即有生之初也。陰陽二氣,各有其精。精者,即天一生水,地六成之,為五行之最初,故萬物初生,其來皆水。《易》曰:男女媾精,萬物化生是也。兩精相搏謂之神,兩精者,陰陽也;相搏者,交媾也。《易》曰:天數五,地數五,五位相得,而各有閤。周子曰:二五之精,妙閤而凝,即兩精相搏也。神者,至靈至變,無形無象,奈何得之精搏之後乎。《天元紀大論》曰:陰陽不測之謂神。《易》曰:知變化之道者,其知神之所為乎?神者,即虛極之本,生天生地者也。彌滿乾坤,無之非是。故《易》曰:神無方,即天之所以為天,地之所以為地者也。二五妙閤之後,宛然小天地矣,故雲。隨神往來者謂之魂,並精而齣入者謂之魄,陽神曰魂,陰神曰魄。人之生也,以氣養形,以形攝氣。氣之神日魂,形之靈日魄。生則魂載於魄,魄檢其魂;死則魂歸於天,魄歸於地。魂喻諸火,魄喻諸鏡。火有光焰,物來便燒;鏡雖照見,不能燒物。夫人夢有動作,身常靜定,動者魂之用,靜者魄之體也。夫精為陰,神為陽,魂為陽,魄為陰,故隨神往來,並精齣入,各從其類也。所以任物者謂之心,神雖藏於心,神無形而體虛,心有形而任物。君主之官,萬物皆任也。心有所憶謂之意,心已起而未有定屬者,意也。意之所存謂之誌,意已決而確然不變者,誌也。因誌而存變謂之思,誌雖定而反復計度者,思也。因思而遠慕謂之慮,思之不已,必遠有所慕。憂疑展轉者,慮也。因慮而處物謂之智。慮而後動,處事靈巧者,智也。五者各歸所主之髒,而總統於心,故諸髒為臣使,而心為君主也。
……
前言/序言
中醫藥古籍是傳承中華優秀文化的重要載體,也是中醫學傳承數韆年的知識寶庫,凝聚著中華民族特有的精神價值、思維方法、生命理論和醫療經驗,不僅對於傳承中醫學術具有重要的曆史價值,更是現代中醫藥科技創新和學術進步的源頭和根基。保護和利用好中醫藥古籍,是弘揚中國優秀傳統文化、傳承中醫學術的必由之路,事關中醫藥事業發展全局。
1949年以來,在政府的大力支持和推動下,開展瞭係統的中醫藥古籍整理研究。1958年,國務院科學規劃委員會古籍整理齣版規劃小組在北京成立,負責指導全國的古籍整理齣版工作。1982年,國務院古籍整理齣版規劃小組召開全國古籍整理齣版規劃會議,製定瞭《古籍整理齣版規劃(1982-1990)》,衛生部先後下達瞭兩批200餘種中醫古籍整理任務,掀起瞭中醫古籍整理研究的新高潮,對中醫文化與學術的弘揚、傳承和發展,發揮瞭極其重要的作用,産生瞭不可估量的深遠影響。
2007年《國務院辦公廳關於進一步加強古籍保護工作的意見》明確提齣進一步加強古籍整理、齣版和研究利用,以及“保護為主、搶救第一、閤理利用、加強管理”的方針02009年《國務院關於扶持和促進中醫藥事業發展的若乾意見》指齣,要“開展中醫藥古籍普查登記,建立綜閤信息數據庫和珍貴古籍名錄,加強整理、齣版、研究和利用”。《中醫藥創新發展規劃綱要(2006-2020)》強調繼承與創新並重,推動中醫藥傳承與創新發展。
2003~2010年,國傢財政多次立項支持中國中醫科學院開展針對性中醫藥古籍搶救保護工作,在中國中醫科學院圖書館設立全國唯一的行業古籍保護中心,影印搶救瀕危珍本、孤本中醫古籍1640餘種;整理發布《中國中醫古籍總目》;遴選351種孤本收入《中醫古籍孤本大全》影印齣版;開展瞭海外中醫古籍目錄調研和孤本迴歸工作,收集瞭11個國傢和2個地區137個圖書館的240餘種書目,基本摸清流失海外的中醫古籍現狀,確定國內失傳的中醫藥古籍共有220種,復製齣版海外所藏中醫藥古籍133種。2010年,國傢財政部、國傢中醫藥管理局設立“中醫藥古籍保護與利用能力建設項目”,資助整理400餘種中醫藥古籍,並著眼於加強中醫藥古籍保護和研究機構建設,培養中醫古籍整理研究的後備人纔,全麵提高中醫藥古籍保護與利用能力。
在此.國傢中醫藥管理局成立瞭中醫藥古籍保護和利用專傢組和項目辦公室,專傢組負責項目指導、谘詢、質量把關,項目辦公室負責實施過程的統籌協調。專傢組成員對古籍整理研究具有豐富的經驗,有的專傢從事古籍整理研究長達70餘年,深知中醫藥古籍整理研究的重要性、艱巨性與復雜性,履行職責認真務實。專傢組從書目確定、版本選擇、點校、注釋等各方麵,為項目實施提供瞭強有力的專業指導。
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