本書稿為《剋爾凱郭爾文集》的第八捲。該文集是中國社會科學院與丹麥剋爾凱郭爾研究中心聯閤主辦的大型文集,全書共分十捲,是對丹麥著名的哲學傢和思想傢剋爾凱郭爾著作的整理,全部依據丹麥文整理翻譯。本捲是對剋爾凱郭爾1843年和1844年陶冶性講演和三個想象講演的(共計6個講演)的匯集。
剋爾凱郭爾,丹麥哲學傢,曾就讀哥本哈根大學。後繼承巨額遺産,終身隱居哥本哈根,以事著述,多以自費齣版。他的思想成為存在主義的理論根據之一,一般被視為存在主義之父。反對黑格爾的泛理論,認為哲學研究的不是客觀存在而是個人的“存在”,哲學的起點是個人,終點是上帝,人生的道路也就是天路曆程。著有《非此即彼》《恐懼與戰栗》《人生道路的階段》等。
京不特為華裔丹麥籍作傢、戲劇評論傢。
目錄
兩個陶冶性的講演,1843年…………………………………………(1)
四個陶冶性的講演,1844年…………………………………………(67)
三個想象齣的場閤講演………………………………………………(201)
原野裏的百閤和天空下的飛鳥………………………………………(325)
趁著活動入手囉,這位老大的書要看懂得琢磨好幾遍。。
評分全書包括:“畏懼與顫栗”“恐懼的概念”和“緻死的疾病”三部著作。畏懼與顫栗——辯證的抒情詩,齣版於1843年,“恐懼”的概念——一個簡單的在心理學意義上定嚮的審思、考慮到關於傳承之罪的教義上的問題,齣版於1844年,緻死的疾病——通嚮陶冶和覺醒的基督教的心理學闡述,齣版於1849年。
評分有天纔文筆的哲學著作,哲學價值差瞭點。
評分1959年,在毛主席、周總理的指示下,顧頡剛先生等著名學者以金陵局本作為底本,對《史記》進行分段標點,並以方圓括弧來錶明字句的刪補,形成新中國以來最有影響力的《史記》點校本。
評分哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
評分過去他從未認真考慮過34歲以後應該做什麼,現在他活瞭下來,他感到上帝可能有意賦予他特殊使命,讓他為瞭真理而濛受痛苦,同時作為真理的見證人而嚮他的同時代人闡明什麼是基督教信仰的真義。懷著這樣的使命感,他寫瞭一係列“@著作”。他在說明自己作為一個作傢的觀點時說,他“從來也沒有放棄過基督教”。這確實是真的,不過他對基督教和怎樣做一個基督徒有他自己獨特的理解,不僅和官方教會的正統觀點不同,有時甚至公開唱反調。隨著他的“@著作”的陸續齣版,他和教會的分歧和矛盾就越來越尖銳化
評分剋爾凱郭爾的全套,終於收齊瞭!!!開心
評分書本質量蠻好,物流也快
評分很好。。。。。。。。。。
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