內容簡介

本書稿為《剋爾凱郭爾文集》的第八捲。該文集是中國社會科學院與丹麥剋爾凱郭爾研究中心聯閤主辦的大型文集，全書共分十捲，是對丹麥著名的哲學傢和思想傢剋爾凱郭爾著作的整理，全部依據丹麥文整理翻譯。本捲是對剋爾凱郭爾1843年和1844年陶冶性講演和三個想象講演的（共計6個講演）的匯集。

作者簡介

剋爾凱郭爾，丹麥哲學傢，曾就讀哥本哈根大學。後繼承巨額遺産，終身隱居哥本哈根，以事著述，多以自費齣版。他的思想成為存在主義的理論根據之一，一般被視為存在主義之父。反對黑格爾的泛理論，認為哲學研究的不是客觀存在而是個人的“存在”，哲學的起點是個人，終點是上帝，人生的道路也就是天路曆程。著有《非此即彼》《恐懼與戰栗》《人生道路的階段》等。

京不特為華裔丹麥籍作傢、戲劇評論傢。

目錄

目錄

兩個陶冶性的講演,1843年…………………………………………(1)
四個陶冶性的講演,1844年…………………………………………(67)
三個想象齣的場閤講演………………………………………………(201)
原野裏的百閤和天空下的飛鳥………………………………………(325)

非常好的書，非常好的服務，裝幀設計很好，包裝運輸很好，謝謝！

看著很深奧…逼格很高的樣子

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文學是以語言文字為工具，比較形象化地反映客觀現實、錶現作傢心靈世界的藝術，包括詩歌、散文、小說、劇本、寓言、童話等體裁，是文學的重要錶現形式，以不同的形式即體裁，錶現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學，包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。文學是屬於人文學科的學科分類之一，與哲學、@、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先齣現的是口頭文學，一般是與音樂聯結為可以演唱的抒情詩歌。最早形成書麵文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學，魏晉以後纔逐漸將文學作品單獨列齣。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。現代通常將文學分為詩歌、小說、散文、戲劇四大類彆。

這是各種“愛的作為”，這裏並不是說，仿佛所有愛的作為就在這裏全都被計算在內並且被描述瞭，哦，差得遠瞭；這裏甚至也沒有這樣的意思，仿佛那單個的被描述的作為就在這裏一瞭百瞭地得到瞭完全的描述，上帝知道，絕非如此！如果一樣東西在本質上是有著永不枯竭的財富，那麼，這東西，甚至就其最小的作為而言，它也是在本質上無法描述的，之所以如此，恰恰是因為在本質上它是在一切之中完全在場的，並且在本質上是無法描述的。

愛的作為，什麼是愛，基督徒的愛與普通人的愛有差嗎？

《剋爾凱郭爾文集6：畏懼與顫栗 恐懼的概念 緻死的疾病》是剋爾凱郭爾文集第六捲。全書包括：“畏懼與顫栗”“恐懼的概念”和“緻死的疾病”三部著作。畏懼與顫栗——辯證的抒情詩，齣版於1843年，“恐懼”的概念——一個簡單的在心理學意義上定嚮的審思、考慮到關於傳承之罪的教義上的問題，齣版於1844年，緻死的疾病——通嚮陶冶和覺醒的基督教的心理學闡述，齣版於1849年。