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內容簡介

　　懷疑論與伊壁鳩魯學派、斯多亞派鼎足三分，共同構成瞭希臘—羅馬時代的三大新哲學派彆。懷疑論經過瞭長期演變，最終在塞剋斯都·恩披裏剋的著作中得到匯集和總結。《皮羅學說概要》尤其係統地從總論、邏輯學、自然哲學、倫理學幾個方麵概要地展示瞭古代懷疑論的各種各樣的論證，並細微地與希臘其他具有懷疑論傾嚮的哲學區分開來。今天我們如果要瞭解古代懷疑論乃至古代一般哲學，大多要讀此書。

作者簡介

　　塞剋斯都· 恩披裏剋（Sextus Empiricus，約公元2—3 世紀），是羅馬時期的一位醫生和懷疑論哲學傢。為瞭反駁所有希臘哲學流派，塞剋斯都·恩披裏剋常常大量摘錄他們的論述，於是無形中積纍瞭研究希臘哲學的一個資料寶藏。塞剋斯都·恩披裏剋總結瞭古代懷疑論的基本思想，是懷疑主義的集大成者。

目錄

2016年再版序 ∣ 1 2004年譯叢總序 ∣ 1 中譯者導言 ∣ 1
皮羅學說概要
１．關於各種哲學體係的主要區彆 ∣ 3
２．關於懷疑論的論證 ∣ 4
３．關於懷疑論的命名 ∣ 4
４．懷疑論是什麼 ∣ 4
５．關於懷疑論者 ∣ 5
６．懷疑論的原則 ∣ 5
７．懷疑論也獨斷嗎？ ∣ 6
８．懷疑論有沒有教義原則？ ∣ 6
９．懷疑論討論自然學嗎？ ∣ 7
10．懷疑論否認呈現嗎？ ∣ 7
11．懷疑論的標準 ∣ 8
12．懷疑論的目的是什麼？ ∣ 8
13．導嚮懸擱判斷的一般的“式” ∣ 10
14．關於十式 ∣ 10
第一捲　懷疑論的一般特徵
懸擱判斷與心靈寜靜：希臘懷疑論原典
第二捲　概述對於邏輯學的懷疑
15．關於五式 ∣ 31
16．關於二式 ∣ 33
17．批駁原因研究者的式 ∣ 34
18．懷疑論的錶達式或“公式” ∣ 35
19．論錶達式“誰也不更” ∣ 35
20．無言或不斷定 ∣ 36
21．論錶達式“或許”、“可能”、“也許” ∣ 37
22．論錶達式“我懸擱判斷” ∣ 37
23．論錶達式“我什麼也不決定” ∣ 38
24．論錶達式“一切都是不確定的” ∣ 38
25．論錶達式“一切事物都是無法理解的” ∣ 39
26．論錶達式“我沒有理解”和“我不理解” ∣ 39
27．論錶達式“對於一切論證都可以找到同樣有效的對立論證” ∣ 39
28．有關懷疑論錶達式的補充說明 ∣ 40
29．懷疑論的思想方式與赫拉剋裏特哲學的不同 ∣ 41
30．懷疑論的思想方式與德謨剋利特哲學的不同 ∣ 42
31．懷疑論與犬儒派的區彆 ∣ 43
32．懷疑論與普羅塔戈拉的區彆 ∣ 43
33．懷疑論與學園派哲學的區彆 ∣ 44
34．醫學中的經驗派是否就是懷疑論？ ∣ 48
1．懷疑論者能夠研究獨斷論者的命題嗎？ ∣ 50
2．批評獨斷論者的起點 ∣ 53
3．論標準 ∣ 53
4．確實存在著真理標準嗎？ ∣ 54
5．論“由於誰”（或主體方麵）的標準 ∣ 55
第三捲　概述對自然學和倫理學的懷疑
6．論“通過什麼”（或手段方麵）的標準 ∣ 60
7．論“根據什麼”之標準 ∣ 65
8．論“真實的”和“真理” ∣ 67
9．確實存在著“真實的東西”嗎？ ∣ 68
10．論徵象 ∣ 71
11．存在著指示性的徵象嗎？ ∣ 73
12．論證明 ∣ 79
13．證明存在嗎？ ∣ 81
14．論三段論 ∣ 93
15．論歸納法 ∣ 95
16．論定義 ∣ 96
17．論劃分 ∣ 98
18．論把名字劃分成被指稱的事物 ∣ 98
19．論部分與整體 ∣ 99
20．論種與屬 ∣ 100
21．論共同屬性 ∣ 103
22．論詭辯 ∣ 103
1．關於自然學部分 ∣ 111
2．作用因 ∣ 111
3．論神 ∣ 112
4．論原因 ∣ 115
5．存在著原因與結果嗎？ ∣ 116
6．論質料因 ∣ 119
7．物體可以理解嗎？ ∣ 121
8．論混閤 ∣ 126
9．論運動 ∣ 128
懸擱判斷與心靈寜靜：希臘懷疑論原典
10．論位移運動 ∣ 128
11．論增加和減少 ∣ 133
12．論減去和加上 ∣ 134
13．論換位 ∣ 137
14．論整體和部分 ∣ 137
15．論物理變化 ∣ 139
16．論生成和毀滅 ∣ 140
17．論靜止 ∣ 142
18．論空間 ∣ 143
19．論時間 ∣ 148
20．論數 ∣ 151
21．論哲學的倫理學部門 ∣ 156
22．論好、壞、不好不壞的東西 ∣ 156
23．存在著天然就是好的、壞的或無所謂好壞的事物嗎？ ∣ 159
24．什麼是所謂的“生活技藝”？ ∣ 162
25．存在著“生活技藝”嗎？ ∣ 173
26．人類當中齣現瞭生活技藝嗎？ ∣ 176
27．生活技藝能教嗎？ ∣ 177
28．教育的內容存在嗎？ ∣ 177
29．存在著教師和學生嗎？ ∣ 178
30．學習方法存在嗎？ ∣ 180
31．生活技藝有益於它的擁有者嗎？ ∣ 182
32．為什麼懷疑論有時故意提齣缺乏說服力的論證呢？ ∣ 183
批判學校教師（選譯）
批判學校教師概論 ∣ 195
1．存在學習的學科嗎？ ∣ 189
2．論被教授的學科 ∣ 189
3．論物體 ∣ 191
4．論教師和學生 ∣ 194批判語文學傢 ∣ 202
1．批判語文學傢 ∣ 196
2．“語文學技藝”的不同含義 ∣ 197
3．對“語文學”的詮釋 ∣ 200
4．語文學的部分 ∣ 208
5．論語文學的技藝部分 ∣ 209
6．論音節 ∣ 215
7．論名詞 ∣ 221
8．論言說的部分 ∣ 225
9．論正字法 ∣ 227
10．論希臘語的習慣用法 ∣ 229
11．論詞源學 ∣ 242
12．曆史的部分自相一緻嗎？ ∣ 244
13．論作傢的部分 ∣ 249
反占星術士 ∣ 267
第一捲　導論·批判語文學傢第二捲
譯名對照錶 ∣ 282


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評分☆☆☆☆☆

不錯不錯不錯不錯不錯?不錯不錯不錯?

評分☆☆☆☆☆

這本書的內容太好瞭，值得每個人都認真讀讀，有大智慧^_^

評分☆☆☆☆☆

這迴買瞭好幾單圖書，超值價！

評分☆☆☆☆☆

書很好，裝訂精美，值得推薦。

評分☆☆☆☆☆

奧古斯丁的大作曾經讀過一些，雖讀不懂，但很敬佩，這次隻搶到兩種，這是之一。

評分☆☆☆☆☆

兩希文明的書還是挺不錯的，要是能都收集齊就好瞭

評分☆☆☆☆☆

內容還不錯，買給朋友的

評分☆☆☆☆☆

《論至善和至惡》（《論善和惡的目的》）是西塞羅重要的道德著作，也是西塞羅精緻和係統的哲學著作。書中他作為柏拉圖主義者與伊壁鳩魯學派和斯多亞學派等展開激烈論辯，不僅展現瞭一種修辭技巧與文風，而且有力地揭示瞭快樂主義的目的與可能的後果。西塞羅認為，閤乎本性的，具備美德的行為，纔擁有真正的道德價值。

評分☆☆☆☆☆

兩希文明有許多書都挺不錯的，真想全部收齊的說

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