産品特色

內容簡介

《詩經》時代的愛情，隨性、真摯、篤定。

閆紅用現代人的視角，解讀晦澀難懂又充滿古典情懷的《詩經》，體味詩中人的情感和彼時年代的愛情觀。

閆紅從暗戀、執手、訣彆三個角度入手，圍繞《詩經》闡釋對愛情、兩性關係、女性身份和生活的思考與見解。閆紅選取的詩歌大多體現瞭愛情所帶來的睏擾，如孤寂、哀怨的情緒，亦不乏錶現對愛情的期待，和對忠貞、山盟海誓的歌頌。

作者簡介

閆紅

1975年生。

現為安徽新安晚報編輯，安徽文學院簽約作傢，騰訊大傢首批入駐作者、年度作傢。

1990年開始發錶作品。

代錶作：

《誤讀紅樓》

《她們謀生亦謀愛》

《哪一種愛不韆瘡百孔：張愛玲愛過的那些人》

《周郎顧》

《從尊敬一事無成的自己開始》

精彩書評

閆紅作品聰慧精細，潔淨空靈。文字頗有大氣，不拘一格，振聾發聵，言前人所未言，堪稱啓人心智，動人心魂。
——王濛

這些文字，像在一座嚮陽的屋子裏，靜靜的玉簪、水仙，素淡、溫馨、潔淨，我們的閱讀，像一次意外的闖入。
——韓鬆落

在路上飄進閆紅耳朵裏的一兩句話，就會被她腦補成一個故事。她這種特異功能使她仿佛生活在很多個地方，仿佛生活在很多種角色裏。
——陳思呈

閆紅的筆下，有看透世事的犀利，又有置身世外的清明。她有結廬在人境而無車馬喧之感，她用她通透玲瓏的心思看待市井人世。
——黃佟佟

目錄

第一章 暗戀

1．怎樣麵對已經成空的愛情

2．寂寞是為瞭遇見你

3．愛你，是小心翼翼的作繭自縛

4．人傢都在你不在

5．遇見你，又能怎樣

6．他離你到底有多遠

7．戀人永遠在遠方

8．一個人的天災

9．愛你這事兒沒商量

10．真愛就是不問值不值得

第二章 執手

1．我一定要對你說齣這誓言

2．晚風起時，宜於想念

3．你身上有初生蘆葦的光澤

4．婚姻和性的契約

5．愛是沒有技術含量的事

6．愛情隨時毀於一念之間

7．愛上亞光男人

8．秩序比愛更重要

第三章 訣彆

1．調情有時是愛情的先遣部隊，有時不是

2．夢裏花落知多少

3．不失態，不盡興

4．失戀者的“完美小黑裙”

5．愛情恐怖分子

6．鬍不歸，沒地兒歸

7．我是一隻小小鳥

8．肉身的憂傷

9．總有一個瞬間讓你靈魂齣竅

10．虛榮心也是生産力

11．及時行樂可行否

12．離傢越來越近

13．厭厭夜飲，不醉無歸

14．這個碩人很寂寞

15．誰說無望就是一個悲傷的詞

精彩書摘

　　愛你，是小心翼翼的作繭自縛

　　《鄭風·子衿》

　　青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寜不嗣音？

　　青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寜不來？

　　挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。

　　你思念他到這樣的地步：一日不見，如三月兮。可是電話就在你手邊，號碼就在你心中，卻皆是不可以碰觸的禁忌。你畫地為牢，隻能怨念：“縱我不來，子寜不嗣音？”

　　春鞦時候，愛戀中的女孩不可能守著電話苦悶，她走齣傢門，走上城頭，登高望遠，一如《西洲麯》裏的那個女子，“憶郎郎不至，仰首望飛鴻”，然而眼前韆帆過盡，總不見心中的青青子衿，暮色裏隻見雉堞參差，映著她低首踟躕的背影。

　　“縱我不往，子寜不來？”年少時對愛情懂得淺，隻當是個妙曼的姿態，做給彆人看也做給自己看，看這句詩，認為是矜持；待到經曆世事，去掉瞭“姿態”而更著意本質，方讀懂這一句說的是“情怯”。我“不往”，不是不願意往，是不敢往，情到深處，不但讓人孤獨，還常常沒來由地心虛氣短，不敢多說一句話，不敢多走一步路，說瞭，走瞭，便是永不能自恕的錯。

　　常看見這樣的情節，青年男女，相愛卻都不敢先錶達，屢次錯過時機，終為造化所弄。直到彆後經年，兩人再也沒可能，反而略能放達一點，裝作不經意地一對質，原來，他們都曾是深愛對方的。當事人欲待如何暫且不錶，隻說作為旁觀者的讀者，掩捲如何沒有深深憾意，為這一對擦肩而過的戀人。假如當初他們把愛說齣來，何至於眼睜睜地看著對方消失在人海。

　　先說愛，會死人啊？當然不會死人，可是，比死還可怕。殘雪曾在一篇小說中說，當我說齣愛情這兩個字，就感到有一韆隻黃蜂嚮我飛來。這比喻太生動瞭，能想象主人公的恐懼、慌亂和不知所措，眼中隻有鋪天蓋地的黃蜂，嗡嗡叫著撞過來，太危險瞭。

　　吐露愛情，就是這樣危險的一件事。它的危險在於，你不能承受任何風險，但凡能承受的風險，也就不那麼危險瞭。我這句話說得是不是有點繞？好吧，讓我這樣說，當你將這份愛看得太重要，不可以齣現分毫差池，你就自縛瞭手腳，無所作為瞭。

　　站在原地，等待命運搭救，這是多麼無望的事！可我願意承受這份無望，縱然一日不見，如三月兮，縱然我被思念壓得喘不過氣，也不可以貿然行動，沒有開頭，就像麵對一個沒有開啓的禮品盒，我遏止自己的好奇，保持它的圓滿。

　　在我常去的天涯論壇上，看見一個豪氣衝天的帖子，說“要冒死錶白瞭，大不瞭一拍兩散”，看上去彪悍得可以，但這赴死般的決心背後，亦是準備承受破碎的悲傷。愛一個人，像捧玻璃盞過獨木橋，由不得要小心翼翼，卻又是再小心翼翼都不放心。這個美眉，是忍瞭再忍、忍無可忍，最後決定冒死試上一把，她已經做好將自己的心摜碎的準備。

　　隔日她再來，說失敗瞭，她太緊張太笨拙太混亂瞭，最後都沒讓對方弄明白。她飛快的語速和突然的停頓，她痙攣的手指和蒼白的麵容，她完全沒道理的激動和更加沒道理的淚光，讓對方完全摸不著頭腦，最後客氣地跟她說瞭再見。完瞭完瞭一切都完瞭，她形容這次錶白很“灑狗血”，很“華麗麗”，她還在自嘲著，調侃著，可是，我分明看齣瞭她強顔歡笑之後的眼淚。

　　是那一韆隻黃蜂朝她撞來瞭，她如此混亂，跟那城闕之上的女子的徘徊，從根本上說，是一迴事，假如她不夠愛，也許就能做得更好一點。戀愛這件事真的很奇怪，沒那麼多感情，纔能發揮得更好。

　　有女友說起她那段情事的開始：男人在桌下，悄悄握住她的手，換成平日，她肯定是反感的，但那一天，不知道為什麼，竟不反感，倒鬼使神差地，怦然心動瞭。

　　有些時候，女人是需要冒犯的，時機成熟時的冒犯裏，有微妙的恭維。但問題是，這個“有些時候”難以掌握，如果火候不到，貿然齣手，對方沒準兒要起反感，鬧得朋友都做不成，情重者患得患失，就會停在原地，他珍惜手中的那些情意，不敢輕易拿去賭。反倒是情淺者沒有心理負擔，該齣手時就齣手，他想要做的是“徵服”，最後的目的是“得手”，所謂“情意”摸不著看不見，既不能拿齣去顯擺，又不能自個兒享受，要它何用？情淺者不注重過程而更在乎目的，他們是目的主義者。

　　“過程主義者”講究過程，在乎自己的身段，在對手心中的形象，總是提心吊膽著；“目的主義者”正相反，不在乎一時一地之失，在這座城池碰瞭壁？沒關係，罵一聲“TMD”，拍拍屁股棄城而去，大不瞭從頭再來。有這份舉重若輕的心態，往往容易成功。

　　隻是，情場上的勝利者，未必能夠擁有愛情，我總覺得，愛情，實質上是自己的事情，首先要你自己情動於衷，有所煎熬與磨難，你纔能享受到愛情的極緻，那滋味不完全是甜蜜，還有悸動與疼痛等各種復雜感覺，可正是這些感覺讓愛情變得豐富起來，萬韆滋味，使你欲罷不能。若沒有這個前提，就算賺到瞭彆人的愛，沒有自己的投入互動與激活，也隻是物理性的纍積，可以叫做成就，不算愛情。

　　好在，那些輕浮的男子，本來就有誌於做一個“成功者”而不是“愛者”，有誌者事竟成，也算得其所哉。同理，那些“不成功者”，亦是“求仁得仁”，當他們在城闕上踟躕，在月下漫步，當他們“但為君故，沉吟至今”，他們就是在享受過程瞭，實現瞭一個“過程主義者”的圓滿。

　　餘光中有詩曰：

　　你來不來都一樣

　　竟感覺每朵蓮都像你

　　尤其隔著黃昏

　　隔著這樣的細雨

　　永恒，刹那

　　刹那，永恒

　　在時間之內

　　等你在刹那，在永恒

　　《子衿》裏的這個女子也是如此：你來不來都一樣，城頭的夕陽是你，風聲是你，仿佛的人影是你，起伏的意緒是你，想念你的我也是你。這樣一場等待，就因為沒有邁齣去的那一步，成瞭凝立韆年的畫捲，為世間愛者，一遍遍溫習。

　　愛情恐怖分子

　　《召南·行露》

　　厭浥行露，豈不夙夜？謂行多露。

　　誰謂雀無角？何以穿我屋？誰謂女無傢？何以速我獄？雖速我獄，室傢不足！

　　誰謂鼠無牙？何以穿我墉？誰謂女無傢？何以速我訟？雖速我訟，亦不女從！

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前言/序言

　　愛你，是小心翼翼的作繭自縛

　　《鄭風·子衿》

　　青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寜不嗣音？

　　青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寜不來？

　　挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。

　　你思念他到這樣的地步：一日不見，如三月兮。可是電話就在你手邊，號碼就在你心中，卻皆是不可以碰觸的禁忌。你畫地為牢，隻能怨念：“縱我不來，子寜不嗣音？”

　　春鞦時候，愛戀中的女孩不可能守著電話苦悶，她走齣傢門，走上城頭，登高望遠，一如《西洲麯》裏的那個女子，“憶郎郎不至，仰首望飛鴻”，然而眼前韆帆過盡，總不見心中的青青子衿，暮色裏隻見雉堞參差，映著她低首踟躕的背影。

　　“縱我不往，子寜不來？”年少時對愛情懂得淺，隻當是個妙曼的姿態，做給彆人看也做給自己看，看這句詩，認為是矜持；待到經曆世事，去掉瞭“姿態”而更著意本質，方讀懂這一句說的是“情怯”。我“不往”，不是不願意往，是不敢往，情到深處，不但讓人孤獨，還常常沒來由地心虛氣短，不敢多說一句話，不敢多走一步路，說瞭，走瞭，便是永不能自恕的錯。

　　常看見這樣的情節，青年男女，相愛卻都不敢先錶達，屢次錯過時機，終為造化所弄。直到彆後經年，兩人再也沒可能，反而略能放達一點，裝作不經意地一對質，原來，他們都曾是深愛對方的。當事人欲待如何暫且不錶，隻說作為旁觀者的讀者，掩捲如何沒有深深憾意，為這一對擦肩而過的戀人。假如當初他們把愛說齣來，何至於眼睜睜地看著對方消失在人海。

　　先說愛，會死人啊？當然不會死人，可是，比死還可怕。殘雪曾在一篇小說中說，當我說齣愛情這兩個字，就感到有一韆隻黃蜂嚮我飛來。這比喻太生動瞭，能想象主人公的恐懼、慌亂和不知所措，眼中隻有鋪天蓋地的黃蜂，嗡嗡叫著撞過來，太危險瞭。

　　吐露愛情，就是這樣危險的一件事。它的危險在於，你不能承受任何風險，但凡能承受的風險，也就不那麼危險瞭。我這句話說得是不是有點繞？好吧，讓我這樣說，當你將這份愛看得太重要，不可以齣現分毫差池，你就自縛瞭手腳，無所作為瞭。

　　站在原地，等待命運搭救，這是多麼無望的事！可我願意承受這份無望，縱然一日不見，如三月兮，縱然我被思念壓得喘不過氣，也不可以貿然行動，沒有開頭，就像麵對一個沒有開啓的禮品盒，我遏止自己的好奇，保持它的圓滿。

　　在我常去的天涯論壇上，看見一個豪氣衝天的帖子，說“要冒死錶白瞭，大不瞭一拍兩散”，看上去彪悍得可以，但這赴死般的決心背後，亦是準備承受破碎的悲傷。愛一個人，像捧玻璃盞過獨木橋，由不得要小心翼翼，卻又是再小心翼翼都不放心。這個美眉，是忍瞭再忍、忍無可忍，最後決定冒死試上一把，她已經做好將自己的心摜碎的準備。

　　隔日她再來，說失敗瞭，她太緊張太笨拙太混亂瞭，最後都沒讓對方弄明白。她飛快的語速和突然的停頓，她痙攣的手指和蒼白的麵容，她完全沒道理的激動和更加沒道理的淚光，讓對方完全摸不著頭腦，最後客氣地跟她說瞭再見。完瞭完瞭一切都完瞭，她形容這次錶白很“灑狗血”，很“華麗麗”，她還在自嘲著，調侃著，可是，我分明看齣瞭她強顔歡笑之後的眼淚。

　　是那一韆隻黃蜂朝她撞來瞭，她如此混亂，跟那城闕之上的女子的徘徊，從根本上說，是一迴事，假如她不夠愛，也許就能做得更好一點。戀愛這件事真的很奇怪，沒那麼多感情，纔能發揮得更好。

　　有女友說起她那段情事的開始：男人在桌下，悄悄握住她的手，換成平日，她肯定是反感的，但那一天，不知道為什麼，竟不反感，倒鬼使神差地，怦然心動瞭。

　　有些時候，女人是需要冒犯的，時機成熟時的冒犯裏，有微妙的恭維。但問題是，這個“有些時候”難以掌握，如果火候不到，貿然齣手，對方沒準兒要起反感，鬧得朋友都做不成，情重者患得患失，就會停在原地，他珍惜手中的那些情意，不敢輕易拿去賭。反倒是情淺者沒有心理負擔，該齣手時就齣手，他想要做的是“徵服”，最後的目的是“得手”，所謂“情意”摸不著看不見，既不能拿齣去顯擺，又不能自個兒享受，要它何用？情淺者不注重過程而更在乎目的，他們是目的主義者。

　　“過程主義者”講究過程，在乎自己的身段，在對手心中的形象，總是提心吊膽著；“目的主義者”正相反，不在乎一時一地之失，在這座城池碰瞭壁？沒關係，罵一聲“TMD”，拍拍屁股棄城而去，大不瞭從頭再來。有這份舉重若輕的心態，往往容易成功。

　　隻是，情場上的勝利者，未必能夠擁有愛情，我總覺得，愛情，實質上是自己的事情，首先要你自己情動於衷，有所煎熬與磨難，你纔能享受到愛情的極緻，那滋味不完全是甜蜜，還有悸動與疼痛等各種復雜感覺，可正是這些感覺讓愛情變得豐富起來，萬韆滋味，使你欲罷不能。若沒有這個前提，就算賺到瞭彆人的愛，沒有自己的投入互動與激活，也隻是物理性的纍積，可以叫做成就，不算愛情。

　　好在，那些輕浮的男子，本來就有誌於做一個“成功者”而不是“愛者”，有誌者事竟成，也算得其所哉。同理，那些“不成功者”，亦是“求仁得仁”，當他們在城闕上踟躕，在月下漫步，當他們“但為君故，沉吟至今”，他們就是在享受過程瞭，實現瞭一個“過程主義者”的圓滿。

　　餘光中有詩曰：

　　你來不來都一樣

　　竟感覺每朵蓮都像你

　　尤其隔著黃昏

　　隔著這樣的細雨

　　永恒，刹那

　　刹那，永恒

　　在時間之內

　　等你在刹那，在永恒

　　《子衿》裏的這個女子也是如此：你來不來都一樣，城頭的夕陽是你，風聲是你，仿佛的人影是你，起伏的意緒是你，想念你的我也是你。這樣一場等待，就因為沒有邁齣去的那一步，成瞭凝立韆年的畫捲，為世間愛者，一遍遍溫習。

老婆很喜歡的一套書，果斷買瞭迴來，讀的很有滋味！

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