产品特色

内容简介

《诗经》时代的爱情，随性、真挚、笃定。

闫红用现代人的视角，解读晦涩难懂又充满古典情怀的《诗经》，体味诗中人的情感和彼时年代的爱情观。

闫红从暗恋、执手、诀别三个角度入手，围绕《诗经》阐释对爱情、两性关系、女性身份和生活的思考与见解。闫红选取的诗歌大多体现了爱情所带来的困扰，如孤寂、哀怨的情绪，亦不乏表现对爱情的期待，和对忠贞、山盟海誓的歌颂。

作者简介

闫红

1975年生。

现为安徽新安晚报编辑，安徽文学院签约作家，腾讯大家首批入驻作者、年度作家。

1990年开始发表作品。

代表作：

《误读红楼》

《她们谋生亦谋爱》

《哪一种爱不千疮百孔：张爱玲爱过的那些人》

《周郎顾》

《从尊敬一事无成的自己开始》

精彩书评

闫红作品聪慧精细，洁净空灵。文字颇有大气，不拘一格，振聋发聩，言前人所未言，堪称启人心智，动人心魂。
——王蒙

这些文字，像在一座向阳的屋子里，静静的玉簪、水仙，素淡、温馨、洁净，我们的阅读，像一次意外的闯入。
——韩松落

在路上飘进闫红耳朵里的一两句话，就会被她脑补成一个故事。她这种特异功能使她仿佛生活在很多个地方，仿佛生活在很多种角色里。
——陈思呈

闫红的笔下，有看透世事的犀利，又有置身世外的清明。她有结庐在人境而无车马喧之感，她用她通透玲珑的心思看待市井人世。
——黄佟佟

目录

第一章 暗恋

1．怎样面对已经成空的爱情

2．寂寞是为了遇见你

3．爱你，是小心翼翼的作茧自缚

4．人家都在你不在

5．遇见你，又能怎样

6．他离你到底有多远

7．恋人永远在远方

8．一个人的天灾

9．爱你这事儿没商量

10．真爱就是不问值不值得

第二章 执手

1．我一定要对你说出这誓言

2．晚风起时，宜于想念

3．你身上有初生芦苇的光泽

4．婚姻和性的契约

5．爱是没有技术含量的事

6．爱情随时毁于一念之间

7．爱上亚光男人

8．秩序比爱更重要

第三章 诀别

1．调情有时是爱情的先遣部队，有时不是

2．梦里花落知多少

3．不失态，不尽兴

4．失恋者的“完美小黑裙”

5．爱情恐怖分子

6．胡不归，没地儿归

7．我是一只小小鸟

8．肉身的忧伤

9．总有一个瞬间让你灵魂出窍

10．虚荣心也是生产力

11．及时行乐可行否

12．离家越来越近

13．厌厌夜饮，不醉无归

14．这个硕人很寂寞

15．谁说无望就是一个悲伤的词

精彩书摘

　　爱你，是小心翼翼的作茧自缚

　　《郑风·子衿》

　　青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？

　　青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？

　　挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。

　　你思念他到这样的地步：一日不见，如三月兮。可是电话就在你手边，号码就在你心中，却皆是不可以碰触的禁忌。你画地为牢，只能怨念：“纵我不来，子宁不嗣音？”

　　春秋时候，爱恋中的女孩不可能守着电话苦闷，她走出家门，走上城头，登高望远，一如《西洲曲》里的那个女子，“忆郎郎不至，仰首望飞鸿”，然而眼前千帆过尽，总不见心中的青青子衿，暮色里只见雉堞参差，映着她低首踟蹰的背影。

　　“纵我不往，子宁不来？”年少时对爱情懂得浅，只当是个妙曼的姿态，做给别人看也做给自己看，看这句诗，认为是矜持；待到经历世事，去掉了“姿态”而更着意本质，方读懂这一句说的是“情怯”。我“不往”，不是不愿意往，是不敢往，情到深处，不但让人孤独，还常常没来由地心虚气短，不敢多说一句话，不敢多走一步路，说了，走了，便是永不能自恕的错。

　　常看见这样的情节，青年男女，相爱却都不敢先表达，屡次错过时机，终为造化所弄。直到别后经年，两人再也没可能，反而略能放达一点，装作不经意地一对质，原来，他们都曾是深爱对方的。当事人欲待如何暂且不表，只说作为旁观者的读者，掩卷如何没有深深憾意，为这一对擦肩而过的恋人。假如当初他们把爱说出来，何至于眼睁睁地看着对方消失在人海。

　　先说爱，会死人啊？当然不会死人，可是，比死还可怕。残雪曾在一篇小说中说，当我说出爱情这两个字，就感到有一千只黄蜂向我飞来。这比喻太生动了，能想象主人公的恐惧、慌乱和不知所措，眼中只有铺天盖地的黄蜂，嗡嗡叫着撞过来，太危险了。

　　吐露爱情，就是这样危险的一件事。它的危险在于，你不能承受任何风险，但凡能承受的风险，也就不那么危险了。我这句话说得是不是有点绕？好吧，让我这样说，当你将这份爱看得太重要，不可以出现分毫差池，你就自缚了手脚，无所作为了。

　　站在原地，等待命运搭救，这是多么无望的事！可我愿意承受这份无望，纵然一日不见，如三月兮，纵然我被思念压得喘不过气，也不可以贸然行动，没有开头，就像面对一个没有开启的礼品盒，我遏止自己的好奇，保持它的圆满。

　　在我常去的天涯论坛上，看见一个豪气冲天的帖子，说“要冒死表白了，大不了一拍两散”，看上去彪悍得可以，但这赴死般的决心背后，亦是准备承受破碎的悲伤。爱一个人，像捧玻璃盏过独木桥，由不得要小心翼翼，却又是再小心翼翼都不放心。这个美眉，是忍了再忍、忍无可忍，最后决定冒死试上一把，她已经做好将自己的心掼碎的准备。

　　隔日她再来，说失败了，她太紧张太笨拙太混乱了，最后都没让对方弄明白。她飞快的语速和突然的停顿，她痉挛的手指和苍白的面容，她完全没道理的激动和更加没道理的泪光，让对方完全摸不着头脑，最后客气地跟她说了再见。完了完了一切都完了，她形容这次表白很“洒狗血”，很“华丽丽”，她还在自嘲着，调侃着，可是，我分明看出了她强颜欢笑之后的眼泪。

　　是那一千只黄蜂朝她撞来了，她如此混乱，跟那城阙之上的女子的徘徊，从根本上说，是一回事，假如她不够爱，也许就能做得更好一点。恋爱这件事真的很奇怪，没那么多感情，才能发挥得更好。

　　有女友说起她那段情事的开始：男人在桌下，悄悄握住她的手，换成平日，她肯定是反感的，但那一天，不知道为什么，竟不反感，倒鬼使神差地，怦然心动了。

　　有些时候，女人是需要冒犯的，时机成熟时的冒犯里，有微妙的恭维。但问题是，这个“有些时候”难以掌握，如果火候不到，贸然出手，对方没准儿要起反感，闹得朋友都做不成，情重者患得患失，就会停在原地，他珍惜手中的那些情意，不敢轻易拿去赌。反倒是情浅者没有心理负担，该出手时就出手，他想要做的是“征服”，最后的目的是“得手”，所谓“情意”摸不着看不见，既不能拿出去显摆，又不能自个儿享受，要它何用？情浅者不注重过程而更在乎目的，他们是目的主义者。

　　“过程主义者”讲究过程，在乎自己的身段，在对手心中的形象，总是提心吊胆着；“目的主义者”正相反，不在乎一时一地之失，在这座城池碰了壁？没关系，骂一声“TMD”，拍拍屁股弃城而去，大不了从头再来。有这份举重若轻的心态，往往容易成功。

　　只是，情场上的胜利者，未必能够拥有爱情，我总觉得，爱情，实质上是自己的事情，首先要你自己情动于衷，有所煎熬与磨难，你才能享受到爱情的极致，那滋味不完全是甜蜜，还有悸动与疼痛等各种复杂感觉，可正是这些感觉让爱情变得丰富起来，万千滋味，使你欲罢不能。若没有这个前提，就算赚到了别人的爱，没有自己的投入互动与激活，也只是物理性的累积，可以叫做成就，不算爱情。

　　好在，那些轻浮的男子，本来就有志于做一个“成功者”而不是“爱者”，有志者事竟成，也算得其所哉。同理，那些“不成功者”，亦是“求仁得仁”，当他们在城阙上踟蹰，在月下漫步，当他们“但为君故，沉吟至今”，他们就是在享受过程了，实现了一个“过程主义者”的圆满。

　　余光中有诗曰：

　　你来不来都一样

　　竟感觉每朵莲都像你

　　尤其隔着黄昏

　　隔着这样的细雨

　　永恒，刹那

　　刹那，永恒

　　在时间之内

　　等你在刹那，在永恒

　　《子衿》里的这个女子也是如此：你来不来都一样，城头的夕阳是你，风声是你，仿佛的人影是你，起伏的意绪是你，想念你的我也是你。这样一场等待，就因为没有迈出去的那一步，成了凝立千年的画卷，为世间爱者，一遍遍温习。

　　爱情恐怖分子

　　《召南·行露》

　　厌浥行露，岂不夙夜？谓行多露。

　　谁谓雀无角？何以穿我屋？谁谓女无家？何以速我狱？虽速我狱，室家不足！

　　谁谓鼠无牙？何以穿我墉？谁谓女无家？何以速我讼？虽速我讼，亦不女从！

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前言/序言

　　爱你，是小心翼翼的作茧自缚

　　《郑风·子衿》

　　青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？

　　青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？

　　挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。

　　你思念他到这样的地步：一日不见，如三月兮。可是电话就在你手边，号码就在你心中，却皆是不可以碰触的禁忌。你画地为牢，只能怨念：“纵我不来，子宁不嗣音？”

　　春秋时候，爱恋中的女孩不可能守着电话苦闷，她走出家门，走上城头，登高望远，一如《西洲曲》里的那个女子，“忆郎郎不至，仰首望飞鸿”，然而眼前千帆过尽，总不见心中的青青子衿，暮色里只见雉堞参差，映着她低首踟蹰的背影。

　　“纵我不往，子宁不来？”年少时对爱情懂得浅，只当是个妙曼的姿态，做给别人看也做给自己看，看这句诗，认为是矜持；待到经历世事，去掉了“姿态”而更着意本质，方读懂这一句说的是“情怯”。我“不往”，不是不愿意往，是不敢往，情到深处，不但让人孤独，还常常没来由地心虚气短，不敢多说一句话，不敢多走一步路，说了，走了，便是永不能自恕的错。

　　常看见这样的情节，青年男女，相爱却都不敢先表达，屡次错过时机，终为造化所弄。直到别后经年，两人再也没可能，反而略能放达一点，装作不经意地一对质，原来，他们都曾是深爱对方的。当事人欲待如何暂且不表，只说作为旁观者的读者，掩卷如何没有深深憾意，为这一对擦肩而过的恋人。假如当初他们把爱说出来，何至于眼睁睁地看着对方消失在人海。

　　先说爱，会死人啊？当然不会死人，可是，比死还可怕。残雪曾在一篇小说中说，当我说出爱情这两个字，就感到有一千只黄蜂向我飞来。这比喻太生动了，能想象主人公的恐惧、慌乱和不知所措，眼中只有铺天盖地的黄蜂，嗡嗡叫着撞过来，太危险了。

　　吐露爱情，就是这样危险的一件事。它的危险在于，你不能承受任何风险，但凡能承受的风险，也就不那么危险了。我这句话说得是不是有点绕？好吧，让我这样说，当你将这份爱看得太重要，不可以出现分毫差池，你就自缚了手脚，无所作为了。

　　站在原地，等待命运搭救，这是多么无望的事！可我愿意承受这份无望，纵然一日不见，如三月兮，纵然我被思念压得喘不过气，也不可以贸然行动，没有开头，就像面对一个没有开启的礼品盒，我遏止自己的好奇，保持它的圆满。

　　在我常去的天涯论坛上，看见一个豪气冲天的帖子，说“要冒死表白了，大不了一拍两散”，看上去彪悍得可以，但这赴死般的决心背后，亦是准备承受破碎的悲伤。爱一个人，像捧玻璃盏过独木桥，由不得要小心翼翼，却又是再小心翼翼都不放心。这个美眉，是忍了再忍、忍无可忍，最后决定冒死试上一把，她已经做好将自己的心掼碎的准备。

　　隔日她再来，说失败了，她太紧张太笨拙太混乱了，最后都没让对方弄明白。她飞快的语速和突然的停顿，她痉挛的手指和苍白的面容，她完全没道理的激动和更加没道理的泪光，让对方完全摸不着头脑，最后客气地跟她说了再见。完了完了一切都完了，她形容这次表白很“洒狗血”，很“华丽丽”，她还在自嘲着，调侃着，可是，我分明看出了她强颜欢笑之后的眼泪。

　　是那一千只黄蜂朝她撞来了，她如此混乱，跟那城阙之上的女子的徘徊，从根本上说，是一回事，假如她不够爱，也许就能做得更好一点。恋爱这件事真的很奇怪，没那么多感情，才能发挥得更好。

　　有女友说起她那段情事的开始：男人在桌下，悄悄握住她的手，换成平日，她肯定是反感的，但那一天，不知道为什么，竟不反感，倒鬼使神差地，怦然心动了。

　　有些时候，女人是需要冒犯的，时机成熟时的冒犯里，有微妙的恭维。但问题是，这个“有些时候”难以掌握，如果火候不到，贸然出手，对方没准儿要起反感，闹得朋友都做不成，情重者患得患失，就会停在原地，他珍惜手中的那些情意，不敢轻易拿去赌。反倒是情浅者没有心理负担，该出手时就出手，他想要做的是“征服”，最后的目的是“得手”，所谓“情意”摸不着看不见，既不能拿出去显摆，又不能自个儿享受，要它何用？情浅者不注重过程而更在乎目的，他们是目的主义者。

　　“过程主义者”讲究过程，在乎自己的身段，在对手心中的形象，总是提心吊胆着；“目的主义者”正相反，不在乎一时一地之失，在这座城池碰了壁？没关系，骂一声“TMD”，拍拍屁股弃城而去，大不了从头再来。有这份举重若轻的心态，往往容易成功。

　　只是，情场上的胜利者，未必能够拥有爱情，我总觉得，爱情，实质上是自己的事情，首先要你自己情动于衷，有所煎熬与磨难，你才能享受到爱情的极致，那滋味不完全是甜蜜，还有悸动与疼痛等各种复杂感觉，可正是这些感觉让爱情变得丰富起来，万千滋味，使你欲罢不能。若没有这个前提，就算赚到了别人的爱，没有自己的投入互动与激活，也只是物理性的累积，可以叫做成就，不算爱情。

　　好在，那些轻浮的男子，本来就有志于做一个“成功者”而不是“爱者”，有志者事竟成，也算得其所哉。同理，那些“不成功者”，亦是“求仁得仁”，当他们在城阙上踟蹰，在月下漫步，当他们“但为君故，沉吟至今”，他们就是在享受过程了，实现了一个“过程主义者”的圆满。

　　余光中有诗曰：

　　你来不来都一样

　　竟感觉每朵莲都像你

　　尤其隔着黄昏

　　隔着这样的细雨

　　永恒，刹那

　　刹那，永恒

　　在时间之内

　　等你在刹那，在永恒

　　《子衿》里的这个女子也是如此：你来不来都一样，城头的夕阳是你，风声是你，仿佛的人影是你，起伏的意绪是你，想念你的我也是你。这样一场等待，就因为没有迈出去的那一步，成了凝立千年的画卷，为世间爱者，一遍遍温习。

书不像是正版的 感觉纸质不太好！

不错的书，慢慢看，慢慢品，慢慢读

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好书，印刷精美，是正版书。一次买了五本书。内容通俗易懂。发货速度很快。

老婆很喜欢的一套书，果断买了回来，读的很有滋味！

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