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内容简介

本书主要对17-18世纪西方社会科学兴起的历史过程进行了回顾与分析，重点关注经济学、心理学、政治学科及哲学历史学的发展进程。本书考察了社会科学的多重渊源，探索了先在的社会、政治和科学条件，以及利益和信仰是通过什么方式来塑造社会科学的多种传统的；分析了社会科学出现后所形成的这些传统，如何实现了对孵化它们的知识和社会语境的重建。《BR》　　本书认为，早期关于社会的研究传统像有生命一样自主地发展，虽然它们几乎都开始于一些具有很强规划性的议题，但这些传统发展为社会科学的岛屿却往往与其创始者的构想相反。可以说，社会科学既像一面镜子，折射出孕育它的文化；又像一盏明灯，**了文化前行。

目录

总序
序
本书凡例
第一章 导言
第二章 社会科学兴起的背景：社会话语传统与科学革命引发的新哲学
第三章 文艺复兴时期的自然主义与德国官房主义传统下的政治经济学
第四章 理性主义机械论哲学和心理传统下的社会科学
第五章 17世纪英国的实验力学哲学、政治算术学和政治经济学
第六章 自然历史、历史法学及孟德斯鸠时代哲学历史学传统的诞生
第七章 牛顿、洛克及关于科学性质的观念转变
第八章 联想主义和感觉主义心理学、政治激进主义及功利主义（1700～1790年）
第九章 政治经济学与经济自由主义的巩固（1695～1775年）
第十章 哲学历史学（社会学）和保守主义意识形态的兴起（1725～1767年）
第十一章 融合的科学与混合的意识形态思想：哈奇森、亚当·斯密与米拉的格拉斯哥学派
第十二章 结论
大事记
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索引

精彩书摘

　　《社会科学的兴起1642-1792》：
　　第一章 导言
　　《社会科学的兴起1642-1792》有三个主要目标。第一，《社会科学的兴起1642-1792》力图描述并简单分析关于人类及其制度的著述所呈现的四个主要的、自发的新科学传统，它们出现于 17 世纪，兴盛于 18 世纪。我将会特别关注方法论方面的问题—那些明确的或隐含的观念是如何阐述问题、建构话语及评估论证和论据的。就此而论，《社会科学的兴起1642-1792》会涉及大量的问题。这些倡导获取社会知识新方法的创始者们，通过将科学方法应用到他们的研究主题上，期望能够得到什么结果？他们每个人所分别理解的科学方法的核心特征是什么？他们对方法论问题的不同答案，如何导致关于人类在影响制度和事件，以及有意识地建立制度和塑造结果方面的能力范围和限度这个论题，出现了截然不同甚至有时是相互矛盾的结论？
　　第二，《社会科学的兴起1642-1792》力图探索先在的社会、政治和知识条件，以及利益和信仰是通过什么方式来塑造社会科学新传统的。除了极特殊的情况外，新的社会科学从它们试图取代或改造的话语传统中，继承了它们的主要问题及内在价值定位；此外，它们都始于为特殊的政治、社会、经济或宗教利益服务。尽管事实上绝大多数的社会科学家想要声称他们的方法使他们摆脱了与特殊党派利益相关的偏见，但毫无疑问的是，意识形态假设总是有意无意地渗入 17 ～18 世纪构建关于社会主题的科学方法的每一次尝试中。一些社会科学传统建基于稳固或完善现有政治或社会制度的尝试上；另一些则致力于加速或引导政治变革；还有一些声称与社会和政府形式无关，在任何社会和政治结构中它们都能提高人类的生活质量。它们的初始目标与各自传统的特性有关，如果我们要理解早期社会科学，就必须将它们纳入考虑的范围。
　　前两个目标结合起来，提出了现象学学者们有时候称为早期社会科学的“社会结构”的论题。他们假设这些科学类似于其他人造物，是由其所形成的条件塑造的。尤其是新兴科学，反映了对一些科学特征的当代理解，这些特征是从其他科学活动中提取出来，然后应用于特定的社会和经济环境与承诺，并为他们希望的那些特定利益服务的。
　　《社会科学的兴起1642-1792》的第三个目标与前两个完全不同，其更加宏大但也是更有问题的。那就是探索社会科学出现后所形成的传统是以何种方式实现对孵化它的知识和社会语境的重建 的。类似于其他形式的人类创新活动，科学既像一面镜子，折射出孕育它的文化所具有的特征，又像一盏明灯，引领着文化前行。
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