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内容简介

　　诺姆·乔姆斯基（Noam Chomsky）是我们这个时代*有影响力的思想家之一，可他的观点却常遭误解。在这个此前未曾发表过的访谈系列中，乔姆斯基挑战传统，对其有关语言、人类本质以及政治的重要思想做了深入探讨。乔姆斯基论及众多话题一一人类语言的设计和功能、语言演化、表征论、人的概念本质、普遍语法的****性和完美性、人类本质、进化心理学、道德、认识论、人类理解的生物限度等问题。麦克吉尔弗雷教授广博的评论则可以方便不同类型的读者理解这个内容深刻的系列访谈。
　　《语言的科学/国外语言学译丛·经典著作》对语言和心智研究者而言，对任何想了解乔姆斯基思想的人而言，都是重要读物。

作者简介

　　诺姆·乔姆斯基（Noam Chomsky），麻省理工学院语言学的荣誉退休教授。乔姆斯基的《生成语法》被认为是20世纪理论语言学研究上*伟大的贡献。
　　
　　詹姆斯，麦克吉尔弗雷（James McGilvray），麦吉尔大学（McGill University）哲学教授。重要的乔姆斯基研究者之一。

目录

前言
第一部分 语言和心智的科学
1 语言、功能、交际：语言和语言使用
2 语言的形式理论及其生物学转向；人类概念的区别性本质
3 表征和计算
4 再论人的概念
5 对语言研究的反思
6 参数、渠限化、天赋、普遍语法
7 发展进化、主宰／控制基因等
8 完美性和设计（2009年1月20日访谈）
9 普遍语法和简单性
10 论一些科学家的智力疾病
11 语言在心智中的地位
12 乔姆斯基的知识贡献
13 简单性及其在乔姆斯基研究中的作用
14 乔姆斯基和尼尔森·古德曼

第二部分 人类本质及其研究
15 乔姆斯基论人类本质和人类理解
16 人类本质与进化：社会生物学与进化心理学思想
17 再论人类本质
18 道德与普遍化
19 乐观主义及其基础
20 语言、施动性、常识，以及科学
21 哲学家及其角色
22 理解之生物物理学限制
23 认识论与生物局限
24 心智与行为研究及其不足
25 语言学与政治

附录一 Ⅰ－概念、Ⅰ－信念和Ⅰ－语言
附录二 “Function”的几个不同用法
附录三 论人类本质的特异性（以及人与其他动物之别）
附录四 乔姆斯基论自然科学
附录五 概念和被误导的概念理论缘何人的概念是独特的
附录六 语义学：如何开展语义学研究
附录七 层级、结构、支配、成分统制等
附录八 差异、参数，以及渠限化
附录九 简单性
附录十 休谟论缺失的蓝色色调及相关问题
附录十一 句法、语义、语用，非乔姆斯基的和乔姆斯基的
附录十二 概念“运行”的内在主义图景
评注
术语表
参考文献
索引
译后记

精彩书摘

　　《语言的科学/国外语言学译丛·经典著作》：
　　语言有何特定属性这个基本问题和解释充分性问题（即如何解释柏拉图问题，或者是如何解释语言获得刺激贫乏的事实）之外的其他问题着实相关。所以，如果说我们已经取得了解释充分性，如果我们现在能够说，“瞧，这就是普遍语法（UG）。把经验输入进去，就可以获得一种I一语言”，这也只是语言生物学的开始而已，仅仅只是一个开始。[C]那么，接下来就是UG为什么具备其现有属性这一问题，这是个根本问题。对此，一种可能的解释就是连环事件论：一系列的偶发性历史事件，如小行星撞击地球之类。这样的解释本质上行不通，它并非基于自然，而是基于历史偶然性。不过，还有一种可能的解释，按我们现在对人类进化的了解并非没有道理。语言系统似乎是十分突然地获得发展的。要是这样的话，漫长的历史事件进程就被排除，我们就可以从别的地方另寻解释，比如，像图灵所以为的，答案就在于物理或者化学。
　　演化生物学中的标准看法……生物学家之所以认为寻求完美事物是毫无意义的做法，原因是我们所看到的事物背后其实都有一段长期的进化历史。这里面自然就会存在很多弗朗索瓦·雅各布（FrancoisJacob）所说的“使用现成工具修修补补（bricolage）”的情况，就如同是修补匠的续残补缺。在任何一个特定的时间点上，自然所为虽至最佳，但也不过是当时情形下的最佳。演化的路径并不平坦通畅，或遇到堵塞的地方，便绕至别处，绝不会回到起点，从头再来。结果是，我们最终所见似乎都是复杂难当的事物；这些东西若有机会重新设计，似乎才会愈加完美。而做此想法，可能还是因为我们对事物的来龙去脉并没有真正理解。或许图灵才是对的；或许事物如此是因为它们不得不如此。总之，事物如果是经历了漫长的演化发展，那么我们持有事物并不完美这样的看法至少还是有些道理的。另一方面，要是某件事情是在极短的时间内突然发生并完成的，那么再去固守那样的想法就毫无根据了。
　　曾经有一段时间，语言演化似乎被认为不可能突然快速地发生。当时，对语言做解释的唯一途径似乎就是，把UG（或者是让我们获得语言的生物遗传先天所得）看作一个极为复杂精细，也是独一无二的系统，其中包含一些高度具体的原则。而这就导致我们无法对语言生物学的核心问题，即语言有何特性、语言从何而来等问题去做任何讨论。之所以会如此，原因在于我们将语言理论，或者说是语言理论的框架以及语言获得两者连接了起来。在当时，大家，包括我在内，都认为UG为可能获得的语法提供一个编制框架式的东西；另外还有某种一旦遇到经验数据就能使用的语法优选机制。但这样的假设果真奏效的话，编制框架就必须有高度的限制性。我们无法设置很多的开放选项。要增加其限制性，编制框架似乎就必须有非常明确的表达、结果也必然是异常复杂。这样，因为语言获得的缘故，我们只能接受一个高度精细和具体的普遍语法理论。后来有了原则与参数（P&P;）途径，是在20世纪80年代早期成形的。P&P;没有解决语言有何特性、从何而来的问题，但是它为解决这一问题消除了概念上的最大障碍。
　　……

前言/序言

　　虽然本书可能会引起专业人士的兴趣，但它却是为普通读者1而写的。书名《语言的科学》可能会令人生畏，但乔姆斯基（NoamChomsky）教授在采访中的表述能够为所有人理解，并且——当读者们可能需要一些额外的信息或帮助，以便理解乔姆斯基为什么会采用这些非同寻常的观点时——我也为此提供了大量的解释。然而，可能仍有人会问：自己为什么要对语言的科学感兴趣，尤其是要对乔姆斯基的语言科学观感兴趣呢？
　　最近（2010年1月）由阿兰·阿尔达（AlanAlda）担任主演的美国公共电视台（PBS）系列节目“人类火花”（TheHumanSpark）探索了“是什么让现代人类如此独特”这一问题。毕竟，类人动物的存在已经有数百万年历史，但在进化史上唯有到了相对近期——据合理猜测，应该在五万到十万年之前——人类才开始展现出这些惊人的认知能力，并从此与黑猩猩以及其他“高等”猿类区分开来。我们建立非亲属社区，人们在社区中彼此可以没有直接的接触，也可以互不相识；我们拥有科学和数学，并且会不断地寻求最终的解释（有时需要借助于宗教形式）；我们跨越时空去思考事物并且享受着虚构与幻想；我们组织并规划未来，这一点其他动物从来都无法企及；我们大胆猜想；我们绘画并运用其他形式的艺术媒介；我们创造并享受音乐；我们在相距甚远的事件之间发现联系，并为此求得可靠解释，推出良策；如此等等。PBS系列节目最终得出的结论是，语言的出现必定是解释人类这些非凡能力形成的最重要因素之一。
　　独立来看，这一结论也成立。要对远近不同的事物做出思考和推测，我们就必须构建数量无限的复杂思想，且这种思想不能受当前情境所限，并可涵盖任意的时间和场合。是语言赋予了我们这种能力。要想组织并构建涉及个体间相互合作的工作计划，我们就必须很好地规划未来，准备好各种偶然情况，分配好各种角色；同样是语言让我们做到了这一点。要想进行科学研究，我们就必须寻求基本解释，精确使用数学和量化手段；有理由相信语言至少赋予了我们计数的能力与方法。如此等等。虽然还不能确定，但音乐可能独立于语言。然而，无论音乐还是其他艺术形式都无法提供语言带来的认知效益，并且它们也无法像语言那样可以使这些效益惠及众生。一件艺术品表达了什么，语言是对此加以说明的默认方式。语言是基本的表达媒介（也是创造性的）。
　　所以，关注语言科学的理由之一便是，它可以告诉我们何为自然语言，是什么将其赋予了人类（而不是其他生物），如何解释语言的出现和人类惊人的认识能力的形成。
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