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产品特色

内容简介

　　《常春藤传记馆：留取丹心照汗青 文天祥传》特色：
　　一是传主覆盖范围广。包括中外古今各个领域的名人，涉及政治、军事、科学、实业、社会活动、文学、艺术、革命等领域。重点考虑有代表性的、在精神层面可以给学生激励的那些名人。
　　二是和课程教学有呼应。中小学除了语文，各个学科的教材和教学都会涉及中外古今各个领域的著名人物，选择主题首先考虑这一情况，选取学生有所接触又可能希望进一步了解的那些名人。这可以满足学生不同的兴趣爱好。

目录

第一章 天降大任
奇异的出生
人杰地灵之乡
天降大任
是严父，也是蒙师

第二章 立下宏志
少小有志
敬仰乡贤
求学白鹭洲

第三章 喜中状元
乡试初露锋芒
省试再登荣榜
殿试秉笔直书
喜中状元

第四章 扶柩归乡
父亲文仪客死京都
扶柩归故里
兄弟再赴京城应试

第五章 初涉仕途
蒙古铁骑南下
上书纵论国事
屡次辞官不就
发现恩师王国望
冒死乞斩董宋臣

第六章 知行州府
重修碧落堂
亲登杏坛讲学
体察民间疾苦

第七章 首度遭贬
平反陈银匠冤案
横遭小人弹劾
愤然回到文山

第八章 三起三落
再次被逐
赴任宁国府
再次返京任职
交恶贾似道

第九章 风雨飘摇
第十章 起兵勤王
第十一章 九死南寻
第十二章 重整旗鼓
第十三章 江西大捷
第十四章 南岭被俘
第十五章 明志北上
第十六章 铁血囚徒
第十七章 英勇就义

精彩书摘

　　人杰地灵之乡
　　吉安是历史文化名城，古称庐陵、吉州。唐宋八大家之一、声名显赫的宋代文坛领袖欧阳修就诞生于庐陵。南宋末年，在庐陵又诞生了一位杰出的诗人、政治家，这就是文天祥。一个开风气，一个绾风流，称得上是庐陵最大的荣光了。
　　庐陵，因庐水而得名。在秦朝时就已设立县制，迄今有两干多年历史了。庐陵，元朝始称吉安，预示着吉泰民安之意，沿用至今。清朝光绪元年（1875）刊行的《吉安府志》中说“庐陵县古称大邑”，即古代时庐陵县是一个较大的市镇，比较繁华；又说“俗尚儒学，敬老尊贤，豪杰之士喜宾客，重然诺，轻货财”，即说庐陵自古以来就深受儒家文化影响，人们重道义，讲礼节；还说“欧阳修一代大儒，开宋三百年文章之盛。士相继起者，必以通经学古为高，以救时行道为贤，以犯颜敢谏为忠。家诵诗书，人怀慷慨”，庐陵有良好的教育风气及士人节操，人们都重视读书，重视气节，都以追求做顶天立地的大丈夫为荣。这些思想和文化传承，在文天祥的身上扎根、开花。文天祥胸怀大义、勇于担当的精神品质，是与家乡良好的风气和深厚的儒家文化底蕴分不开的。庐陵是文天祥生命的源头，也是他一生的牵挂所在，文天祥也是庐陵历史上的一位伟丈夫。
　　庐陵素有“江南望郡”“文章节义之邦”的美誉。苏东坡曾写诗称赞——“巍巍城郭阔，庐陵半苏州”，意谓庐陵的读书之盛顶得上半个苏州了。在庐陵还流传着：“一门九进士，父子探花状元，叔侄榜眼探花，隔河两宰相，五里三状元，九子十知州，十里九布政，百步两尚书。”可见庐陵的读书风气是何等昌盛。在漫长的文化浸润中，庐陵沉淀出以书院文化、宗教文化、农耕文化、手工业文化、商贾文化等为主的庐陵文化，并成为江南文化的重要组成部分。白鹭洲书院更是成为一时之盛，与庐山的白鹿洞书院、铅山的鹅湖书院、南昌的豫章书院齐名，合称江西四大书院。文天祥曾在白鹭洲书院读书求学。
　　天降大任
　　从北宋到南宋，宋朝屡屡受到来自北方强悍民族的侵扰，在与其的交战中，宋军节节败退，退过黄河，退过淮河，眼看着就要退过长江天堑了。国难当头，民族处于危亡关头，正需要勇士、义士挺身而出，挽民族狂澜于既倒。孟子的“舍我其谁”“虽千万人吾往矣”，正是从古至今对爱国英雄的一种呼唤。文天祥在这个时候出现，难道说不是正逢其时吗？历史选择了他，他也必然选择历史。使命感和责任感，在呼唤爱国英雄出世。
　　我们来看看文天祥所处的时代——
　　赵匡胤建立宋朝的时候，宋朝的北部边疆一直没有平静过。916年，耶律阿保机建立契丹国，后改国号为辽，即辽国，耶律阿保机称帝。辽国与宋朝多次交手，宋朝多次战败，尝到苦头后，宋太宗自嘲地说：“国家若无外忧，必有内患。外忧不过边事，皆可预防；惟奸邪无状，若为内患，深可惧也。”
　　1038年，党项人元昊建立大夏国，史称西夏。西夏建国后，展开了对北宋更大规模的进攻。北宋也是连连惨败，不停地议和，不停地进贡——北宋每年“赐给”西夏国绢丝十五万三千匹，白银七万二干两，茶叶三万斤。
　　1115年夏历新年伊始，起源于白山黑水间的女真族在与辽国的斗争中强大起来，首领完颜阿骨打仿照汉制，建立了大金国并称帝。1125年，金国灭掉了辽国。1126年，金兵大举进攻北宋，攻陷东京（今河南开封），宋钦宗投降，北宋灭亡。金兵不仅烧杀抢掠，肆意毁坏文物，还掳走了宋徽宗、宋钦宗父子二人。著名爱国将领岳飞在《满江红》中写道“靖康耻，犹未雪”，“靖康耻”指的就是北宋徽、钦二帝沦为阶下囚这件事。是时，宋钦宗的弟弟赵构因奉诏前往金国求和的路上，才幸免于难。等金兵退走后，赵构在南京（今河南商丘南）即位称帝，史称宋高宗，仍沿用宋朝国号，历史上称为南宋。
　　1206年，成吉思汗统一蒙古诸部，蒙古帝国开始走上历史舞台。这支来自草原的、靠血腥杀戮建立起来的武装力量，表现得更为强悍，对周围的邻国展开了风卷残云般的打击。当时，有人形容蒙古军的强悍和迅捷——“来如天坠，去如电逝”。成吉思汗说，男子汉最大的乐事，就是压服乱众和打击敌人，将他们斩草除根。
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前言/序言

　　十多年前，我主持人民教育出版社高中语文教材的编写，其中选修课就专门设置有《中外传记选读》一种，我自己还动手编写了这本教材。因为受高考“指挥棒”影响，一般学校的选修课未必真能让学生自主选修，很多选修教材编出来都没有使用，但《中外传记选读》一直很受欢迎，每年都有重印。这让我对传记的阅读推广有了特别的关注。
　　我还注意到最近三四年高考语文试题命制的一种趋向，无论全国卷还是其他省市卷，阅读题往往都选传记作为材料。比如2016年全国卷的甲、乙、丙三个卷子，文言文阅读的材料全是传记，包括《明史·陈登云传》（甲卷）、《宋史·曾公亮传》（乙卷）和《明史·傅硅传》（丙卷）；现代文阅读的实用类文本也多用传记，节选了《吴文俊传》和《陈忠实传》。可见传记阅读越来越受到重视，考试也有意往这方面引导。
　　中小学语文教材也应当多选一些传记。现在教育部正组织编写一套新的义务教育语文教科书，聘我担任总主编，这套新教材就选了不少名人传记，并鼓励学生多读传记。
　　为什么中小学生要多读传记？我曾在《中外传记选读》的前言中说过理由，这里不妨转述一下：
　　同学们都渴望能拥有健全、快乐和成功的人生，现在的学习阶段就在做准备，而且其本身就已经是你人生经历的一部分。我们该怎样设计自己的人生？当然最重要的还是学习。除了学习文化知识，还要从历史人物或者成功的人物身上学习宝贵的生活道理、人生哲学以及获取成功的途径。这就是励志教育，是人生教育中非常重要的部分。人都需要不断添加生活的动力，特别是在年轻的时候，要有偶像和楷模，有高远目标的激励。如同英国思想家培根所说过的：“用伟人的事迹激励我们，远胜一切的教育。”让同学们从那些杰出的成功的人物身上吸取人生的经验，从前人多种人生道路的选择中寻找我们各自的“契合点”，这就是我们设立这门课的主要目的。
　　这里说的“设立这门课的主要目的”，其实也是我们推出这套“常春藤传记馆”丛书的目的。
　　“常春藤传记馆”丛书由北京大学语文教育研究所组织编写，长春出版社出版。丛书每本10万字左右，其选目、内容和写法都是为中小学生“量身定制”的。我们希望这套丛书能作为基本图书进入中小学图书馆。和其他同类传记图书相比，“常春藤传记馆”丛书有四个特色：
　　一是传主覆盖范围广。包括中外古今各个领域的名人，涉及政治、军事、科学、实业、社会活动、文学、艺术、革命等领域。重点考虑有代表性的、在精神层面可以给学生激励的那些名人。
　　二是和课程教学有呼应。中小学除了语文，各个学科的教材和教学都会涉及中外古今各个领域的著名人物，选择主题首先考虑这一情况，选取学生有所接触又可能希望进一步了解的那些名人。这可以满足学生不同的兴趣爱好。
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