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內容簡介

　　《烏閤之眾 大眾心理研究》講述瞭群體錶現齣來的感情不管是好是壞，其突齣的特點就是極為簡單而誇張。
　　不幸的是，群體的這種誇張傾嚮，常常作用於一些惡劣的感情。它們是原始人的本能隔代遺傳的殘留，孤立而負責的個人因為擔心受罰，不得不對他們有所約束。因此群體很容易乾齣*惡劣的極端勾當。

目錄

作者前言
導言 群體之時代
捲一 群體心理

第一章 群體的普遍特徵

第二章 群體的情感與道德觀
1．群體的衝動、多變和急躁
2．群體易受暗示和輕信
3．群體誇張與單純的情緒錶現
4．群體的偏執、專橫和保守
5．群體的道德

第三章 群體觀念、理性與想象力
1．群體的觀念
2．群體的理性
3．群體的想象力

第四章 群體信仰所采取的宗教形式
捲二 群體意見與信念

第一章 群體意見和信念的間接因素
1．種族
2．傳統
3．時間
4．政治和社會製度
5．教育

第二章 群體意見之直接因素
1．形象、詞語和套話
2．幻覺
3．經驗
4．理性

第三章 群體領袖及說服的手段
1．群體的領袖
2．領袖的動員手段——斷言、重復和傳染
3．聲望

第四章 群體的信念和意見的變化範圍
1．牢固的信念
2．易變的群體意見
捲三 群體分類及其特徵

第一章 群體的分類
1．異質群體
2．同質群體

第二章 犯罪群體
1．犯罪群體
2．瘋狂的大屠殺

第三章 刑事陪審團
1．非高智商群體
2．情感的僕從
3．無辜群體的保護傘

第四章 選民群體
1．迎閤製勝
2．沒完沒瞭的爭論戰
3．普選權

第五章 議會群體
1．現代文明民族的理想
2．掌控群體的機器
3．勞民傷財的製度
結語：民族的循環過程

精彩書摘

　　《烏閤之眾 大眾心理研究》：
　　因此個人沒必要承擔相應的責任。這樣一來，原先總是約束著個人的那種責任感就完全消失瞭。
　　第二，對群體的特徵起著決定性作用，同時還決定著它接受傾嚮的因素 便是傳染現象。雖然，我們很容易確定傳染現象是否存在，但是卻很難解釋清楚，我們必須把它看作一種催眠的方法來加以研究 在群體當中，個體的每種感情和行動其實都有傳染性，其強烈的程度齣乎我們的意料，就是完全可以使個人隨時準備著為集體利益而犧牲自己的個人利益。這是一種與人的天性完全相悖的發展傾嚮，在這些成員並未成為群體中的一分子時，是很少具備這種能力或發展可能的。
　　第三，值得強調的是，易於接受暗示的錶現 它同孤立的個人所錶現齣的特徵完全相反，也是決定群體特徵的最重要原因，同時，也正是上麵所說的“互相傳染”所造成的結果。
　　我們如果要深入理解這種暗示現象，就必須牢記最近的一些心理學的新發現。經過心理學研究可知，通過不同的過程，我們都可以將個人帶人一種完全喪失人格意識的狀態，這些個人會絕對服從於使自己失去人格意識的暗示者，並且會做齣一些同自己的性格和習慣相矛盾的行動。通過有關專傢極為細緻的觀察實驗，現在已經證實：在群體發揮催眠影響的作用下，或由於一些我們根本不知道的因素作用下，如果個人長時間融人群體行動，經過一段時間後就會發現 自己進入瞭一種特殊狀態之中，這與在催眠師的操縱下，讓被催眠的人進入迷幻狀態非常類似：催眠師麻痹瞭被催眠者的大腦活動，被催眠者就變成瞭受催眠師任意支配的無意識活動的奴隸，於是，其有意識的人格元素便蕩然無存，意誌和辨彆力也不復存在瞭，這導緻催眠師完全支配瞭被催眠者的一切思想和感情。
　　總體來看，心理群體中的個人差不多就是這樣的情況，一旦中瞭群體的“魔邪”，個體就再也意識不到自己的行為瞭。就像被催眠者那樣，在其身上，當某些能力被破壞的同時，另一些能力卻得到瞭極大的強化。而在某種暗示之下，他會不顧一切地去完成某些事情。相比之下，群體中的個人比被催眠者更加奮不顧身，其行為的欲望和力度顯得格外強烈，因為那種暗示對群體中的每個人都是一樣的，它會互相影響。群體中，人們的個性很少能強大到足以抵抗暗示，以緻逆流而上的地步。他們最多隻能根據不同的暗示而另闢蹊徑，所以，有時能讓群體避免一場極為血腥的行為的，竟然是一句動聽的話，一個被喚起的相關形象。
　　看來，感情和思想通過暗示和傳染，就會導緻有意識的個性消失，無意識的個性得勢，導緻群體中的個體被引到某個方嚮，並且可能立即就會把所暗示的思想變成行動，這就是群體中個人的主要特徵。此時的個體已經不再是其自己，而成瞭不能控製意識的木偶瞭。
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烏閤之眾 大眾心理研究 [Crowd： a study of the popular mind] 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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