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编辑推荐

《第三极》导演 曾海若
《极地》配音，《欢乐颂2》小包总扮演者 杨烁
作家 李初初
联袂推荐

神的孩子 在西藏
深入青藏高原腹地，讲述22个平凡而温暖的西藏故事

内容简介

纪录片《极地》用二十多个平凡而温暖的故事，讲述着生活在青藏高原的人们怎样看待山、看待树、看待对方。图书《极地》由纪录片改编，书中为寺院画壁画当作修行的壁画师、跋山涉水为村民放电影的放映员、为了将藏戏精髓传承给儿子的藏戏团团长、要将传统牧靴卖到全世界的牧鞋传承人、雅鲁藏布大峡谷的一位藏医、研习神奇的石头把脉术的小伙儿、希望大家都能用上传统美容护肤膏的三位老奶奶等等，他们每一位都是普普通通的西藏人，每一位都用很大的热情守护着自己的民族传统、努力传承着自己的民族文化，这些普通西藏人的日常生活、手艺、工作，每一个普通西藏人鲜活的生活片段和他们的故事，不仅展现藏族人丰富多彩的民族文化、传统手艺，也展现西藏的大美风光、辽远大气。

作者简介

五星传奇是纪录片《第三极》制作者，也是《极地》纪录片的制作方。
赵宇，职业作家，曾多次前往西藏采风，著有《卡瓦博格》《我和我母亲的伤痛》《走遍中国-西藏》《西藏，接近天堂的地方》

内页插图

目录

目录

序言一 03
序言二 05

信念
寺院壁画师平措扎西 003
老夏尼村的留守人 013
桑央节最后的舞者 021
赛马节上的磁石弹舞 031
传承
制作萨迦面具的手艺人 039
八盖乡最后的做锁人 045
最后的说婚人 053
那曲的驮盐人 067
易贡藏刀刀匠的任务 077
雅鲁藏布大峡谷唯一的藏医 087
神奇的石头把脉 097

坚守
电影放映员少年白玛曲旺 109
墨脱上空的钢琴曲 119
藏北无人区的野生保护员 129
藏戏师傅的心愿 137
文部南村的笑容 149
日土赛马会的骑手 159
心愿
多吉扎巴的制鞋生意 167
羌塘草原上的乌尔朵比赛 179
非遗传人索南白吉的坚守 187
美容养颜的札达面膜 195
迪迪家的喜事 203

精彩书摘

白天，平措和徒弟要在寺院的墙壁上一笔一笔仔细地绘制壁画，晚上，平措还要召集大家一起背诵经文，并对白日里徒弟们在绘画过程中出现的失误、遇到的问题进行指正和训导。
平措经常告诫徒弟：“我们为寺院画壁画，每天都是相同的，但每一笔都很重要。平时早晚必须背诵造像度量经，要把经文刻在心里，经文已经清晰地告诉我们，每一个细节的比例和绘画方法。这都是佛用自己的手指作比例量出来的，不能有一点差错。画壁画是一种修行，所以大家要用心。”
除此之外，平时的休息间隙，徒弟们还需要勤加练习。佛的衣带怎么画，胡须的粗细有什么规矩，这些都要按照经文一丝不苟地画出来。徒弟贡嘎拿着自己的绘画练习请平措指点。虽然，已经学习了5年的绘画，但贡嘎的作品依然存在一些问题，平措一点点细心地指正，并且亲自示范。
平措一直认为能画佛是一种福气，佛是被所有人磕头供奉的，是有生命的。“我们的壁画传承了千百年，在寺院的墙壁上或者唐卡上，所有细节必须严守仪轨。如果我们的画出现偏差就会误导他人，就会一直错下去，这是特别深重的罪孽。”平措虽然已经不是第一次跟弟子谈论一个壁画师工作的意义和守则，但他认为这是非常重要的，画壁画就是一种修行，认真仔细是修行的前提。就像盖房子一样，要有坚固的地基，一块砖一块砖地积累，虽然细小但很重要，一定要认真完成每个细节。


桑央节就快到了，村里的舞蹈队水平参差不齐，为此扎西很着急，专门去赤来伦珠老人家，希望能得到更多的指导，让舞蹈队表现得更好，更好地恢复和发扬桑央节的传统。听了扎西的焦虑，赤来伦珠感叹：“以前的桑央节有特别丰富的内容，后来慢慢地变成一过年就去朗玛厅（歌舞厅），节日的传统也消失了。现在老的和小的都互相听不懂对方在说什么，我也老得快走不动了，早上吃羊肉，吃着吃着就犯困。但是，我不希望传统在我们这一辈手上丢了，我死了什么也带不走，特别想把我知道的教给你们年轻人。以前的歌词都特别美好，都是讲佛祖的故事，现在的歌词跟说白话一样，只有懂得历史和传统才能写出可以流传的歌曲。桑央节的文化非常丰厚，主要是为了祈求来年风调雨顺，祈求丰收，不要让这个村子失去神的护佑。我希望你们比以前做得更隆重。”
为了桑央节上的舞蹈，赤来伦珠老人决定亲自上阵，教年轻人在桑央节上要跳的舞蹈。“时代不同了，节奏也要加快，这样跳起来也更漂亮，我们是为丰收而舞蹈，所以要用心，不只是做做样子。”村里的男女年轻排成两排，跟着赤来伦珠学习跳舞，老人的一招一式都很稳健而又有力量。


大法会期间，萨迦寺的僧众与万余名信众会按照传统仪轨在护法神殿迎请11尊护法神像，并在寺院广场表演巨型大黑天面具舞。为此，寺里的喇嘛找来了会做大面具的扎西，他是远近闻名的面具制作艺人。
从12岁跟着父亲学做面具开始，扎西已经整整做了近40年。只是，当年父辈们制作的面具更多的供应给寺庙，内容也多是藏传佛教的。而扎西现在制作的面具内容涉及很广，外形、大小、材质上也都有改进。以“长寿老爷”为例，传统制作都是在泥塑上进行着色即可，而扎西在原有着色基础上，将“长寿老爷”画上去的胡须改为牦牛尾巴的材质，牙齿则使用了山羊骨，如此看上去，面具更加活灵活现。现在扎西一家主要收入来源就是通过制作萨迦面具，每年的固定收入就有4 万多元。
扎西接到萨迦寺的邀请，详细询问了面具的种类、大小。因为六月雨水较多，所以，制作面具需要的时间便会比平时久一些，至少20天左右。

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