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田餘慶 著

圖書標籤:

• 東晉
• 門閥政治
• 曆史
• 政治史
• 社會史
• 魏晉南北朝
• 士族
• 權力
• 貴族
• 研究

齣版社： 北京大學齣版社

ISBN：9787301204351

版次：5

商品編碼：12236629

包裝：精裝

開本：16開

齣版時間：2012-05-01

用紙：膠版紙

頁數：348

正文語種：中文

內容簡介

　　《東晉門閥政治》以豐富的史料和周密的考證分析，對中國中古曆史中的門閥政治問題作瞭再探索，認為中外學者習稱的魏晉南北朝門閥政治，實際上隻存在於東晉一朝；門閥政治是皇權政治在特定曆史條件下齣現的變態，具有暫時性和過渡性。

作者簡介

　　田餘慶（1924-2014），曆史學傢。湖南湘陰人。北京大學教授。兼任國務院古籍整理齣版規劃小組成員等職。《中國大百科全書·中國曆史》編輯委員會委員。主要著作有《東晉門閥政治》、《秦漢魏晉史探微》等。

目錄

釋“王與馬共天下”
一 西晉諸王與王國士人
二 司馬越與王衍
三 司馬睿與王導 門閥政治格局的形成
四 關於“不與劉、石通使”問題

論郗鑒——兼論京口重鎮的形成
一 小 引
二 郗鑒的密謀
（一）東晉初年的兵力狀況
（二）流民與流民帥
（三）用流民帥平王敦之亂
三 郗鑒與王導
（一）郗、王傢族的結閤
（二）蘇峻亂平後的江州
（三）郗鑒在陶、王矛盾和庾、王矛盾中的作用
四 郗鑒與京口經營
（一）三吳的戰略地位
（二）會稽——三昊的腹心
（三）建康、會稽間的交通綫
（四）京口和晉陵地區的環境與流民
（五）京口在政治、軍事上的作用
（六）郗氏傢族在京口的影響
五 餘論
庾氏之興和庾、王江州之爭
一 庾氏之興庾亮鞏固門閥政治
二 庾亮齣都以後的政治形勢
三 庾、王江州之爭
四 襄陽的經略

桓溫的先世和桓溫北伐問題
一 桓溫先世的推測
（一）桓溫先世的隱情
（二）桓溫是桓範後裔
（三）桓範的郡望問題
（四）旁證
（五）小 結
二 桓彝事跡雜考
（一）中朝桓彝無令譽
（二）桓彝過江後躋身“八達”而又誌在立功
（三）桓彝族單勢孤
（四）桓氏傢族不為時人所重
（五）小 結
三 永和政局與永和人物
四 桓溫北伐與東晉政爭
五 簡文帝遺詔問題

陳郡謝氏與淝水之戰
一 謝鯤、謝尚與謝安
二 北府兵
三 淝水之戰前後的陳郡謝氏
四 淝水之戰與滅吳之戰的比較
五 北方民族關係與淝水之戰性質問題

門閥政治的終場與太原王氏
一 小 引
二 “齇王”世傢
三 孝武帝與皇權政治
四 主相相持與太原王氏
（一）主相相持的開端。太元九年至十四年（384-389）
（二）上下遊的爭奪——王忱與王恭。太元十四年至十七年（389-392）
（三）殷仲堪入荊與孝武帝得勢。太元十七年至二十一年（392-396）
（四）孝武帝死後王恭、殷仲堪連兵叛亂——兩藩與中樞之爭。太元二十一年至隆安二年（396-398）
（五）太原王氏的覆滅。隆安二年至三年（398-399）
五 小結

劉裕與孫恩——門閥政治的“掘墓人”
一 晉末的北府兵
二 北府將樂安高氏
三 道術與政治
四 孫恩、盧循、徐道覆的傢族背景
五 孫恩、劉裕與次等士族
後論
一 舊族門戶和新齣門戶
二 東晉僑姓門閥士族的主要來源
三 門閥政治——皇權政治的變態
四 門閥政治和流民
五 門閥士族的經濟基礎
六 門閥士族的文化麵貌
七 門閥政治的暫時性和過渡性
改版題記

精彩書摘

　　《東晉門閥政治》：
　　八王之亂後期，惠帝子孫全都死亡，惠帝兄弟成為其時司馬皇統中血統最近的親屬。成都王穎搶得瞭皇位繼承權，稱皇太弟，居鄴城遙製洛陽朝政。東海王越是八王之中最後參與亂事的藩王。按血統關係說，東海王越是司馬懿弟東武城侯司馬馗之孫，高密王司馬泰之子，於武帝、惠帝皇統是疏而又疏，同成都王穎居於惠帝兄弟地位者大不一樣。按食邑數量說，成都王本食四郡，東海王隻食六縣，大小輕重迥不相同。永興元年（304）七月蕩陰戰後，惠帝被劫入鄴，成都王穎更成為決定性的政治力量。但是不久，黨於東海王越的幽州刺史王浚發兵攻鄴，成都王穎和惠帝以及皇室其他近屬逃奔洛陽，被河間王顒部將裹脅入關。這時候，惠帝兄弟輩二十五人中，隻剩下成都王穎（原來的皇太弟，入關後被廢）、豫章王熾（入關後新立的皇太弟，後來的晉懷帝）和吳王晏（後來的晉湣帝司馬鄴之父）。惠帝和宗室近屬悉數人關，廣大關東地區沒有強藩控製，這是東海王越填補空缺、擴充勢力的大好時機。東海王越的勢力就是趁這個機會擴充起來的。
　　蕩陰敗後，司馬越迴東海國，又收兵下邳，取得徐州，控製江淮，進行瞭大量的活動。從此，徐州地區成為他的廣闊後方。他部署諸弟司馬騰、司馬略、司馬模分守重鎮以為形援。然後他移檄徵、鎮、州、郡，自為盟主，並於光熙元年（306）把惠帝從長安奪迴洛陽。接著，惠帝暴死，成都王穎、河間王顥相繼被害，繼立的晉懷帝完全在司馬越的掌握之中。司馬越在皇族中已沒有強勁的對手，八王之亂至此告終。勝利的司馬越贏得瞭瘡痍滿目的山河，也獨吞瞭八王之亂的全部惡果。匈奴劉淵、羯人石勒的軍隊動輒威脅洛陽，使司馬越不遑寜處。
　　司馬越並不具備皇室近屬的名分，號召力有限。因此他力求聯絡關東的士族名士，利用他們的社會地位和實際力量來支撐自己的統治。關東是士族比較集中的地方，他們的嚮背，在很大程度上影響著司馬越統治的命運。但是關東士族同宗室王公一樣，在十幾年的大亂中受到摧殘。有些人鑒於政局朝秦暮楚，盡量設法避禍自保。還有一些人逃亡引退，如吳士張翰、顧榮辭官南歸，潁川庾袞率領宗族，聚保於禹山、林慮山。這種種情況，反映瞭很大一部分士族名士的避世思想和政治動嚮。司馬越必須在星散的士族名士中找到有足夠影響的人物列於朝班之首，纔能號召盡可能多的士族名士來支持他的統治。夙有盛名的琅邪王衍被司馬越看中，他們密切閤作，共同經營一個風雨飄搖的末代朝廷。
　　……

好的，以下是一份《東晉門閥政治》的圖書簡介，力求詳實、自然，不含任何AI痕跡，專注於描述該書所涵蓋的曆史內容和研究視角。 《東晉門閥政治：士族權力、權力更迭與魏晉風度的曆史剖析》 一、本書核心關切：權力的結構與流變 本書旨在深入剖析中國曆史上一個至關重要且充滿矛盾的時期——東晉（公元317年—420年）的政治生態。東晉王朝的建立，是在西晉覆滅、中原淪喪的背景下，由南渡的衣冠士族所支撐的“偏安”政權。本書的研究核心，並非簡單地復述曆史事件的綫性經過，而是聚焦於支撐這個政權運轉的根本性力量：門閥士族。 我們將這一時期視為中國古代政治結構轉型的一個關鍵節點。它既繼承瞭漢代察舉製和魏晉玄學所孕育的士人政治傳統，又在特定曆史條件下，發展齣一種高度集中的、以血緣和地望為基礎的權力體係——門閥政治。本書通過對中央決策層、地方行政體係以及軍事指揮權力的細緻梳理，揭示瞭門閥士族如何在朝堂之上形成權力網絡、如何在皇帝與士族之間進行持續的權力博弈，以及這種博弈如何形塑瞭東晉近一百年的政治圖景。 二、結構性分析：從“王與馬，共天下”到權力重心的轉移 本書將東晉的政治史劃分為幾個關鍵階段，並為每個階段的權力結構進行定性分析： 1. 早期（元帝建國至王導專權期）： 重點探討“王與馬，共天下”的格局是如何形成的。南渡初期的琅琊王氏作為政治上的主導者，其權力基礎不僅在於擁立晉元帝（司馬睿），更在於他們對中央官僚係統的全麵掌控。我們將分析王導等人在穩定江南局勢、重塑官僚體係中所扮演的關鍵角色，以及他們如何通過高密度的姻親和地緣關係，構建起一個“士族同盟”。 2. 中期（“中朝”與地方勢力的製衡）： 隨著政權逐漸穩固，內部的矛盾也開始浮現。本書細緻考察瞭以“中朝”勢力（如庾亮、桓溫等）為代錶的寒門或地方勢力精英的崛起。這一部分內容著重於分析：門閥士族如何依賴其世代積纍的聲望和資源來維護其政治地位；以及“中朝”人士如何通過軍功或地方治理的成功，挑戰傳統士族的壟斷地位。桓溫的崛起及其推行的“以功行賞”政策，便是對傳統門第觀念的一次強大衝擊，這部分將詳述其政治動因和實際效果。 3. 後期（權力再集中與士族集團的分化）： 在桓溫及其子桓玄的專權階段，我們可以觀察到中央權力嚮少數強大傢族或軍事領袖集中的趨勢。本書將對比分析前中期士族政治的“閤議性”與後期權力傾軋的“獨斷性”。同時，我們也將探討在這一劇烈變動中，不同士族集團（如以王謐為代錶的保守派與以謝玄為代錶的北府將領集團）之間的利益分化和聯盟重組。 三、官僚體係與選官製度的畸形發展 東晉的選官製度是研究門閥政治的另一重要維度。本書認為，在缺乏強有力皇權約束的情況下，九品中正製在東晉被推嚮瞭極緻的“世傢化”。 品第的固化： 詳細分析瞭《中正官》如何淪為世傢地望的記錄工具，以及“上品無寒門，下品無世族”的現象如何在實踐中被放大。我們將探討，即便有皇帝試圖提拔寒門人纔，他們也必須依附於某個大傢族門第，否則難以在政治舞颱上立足的結構性睏境。 蔭襲與冗官： 探討瞭士族特權如何體現在蔭襲特權和“清流”政治中。大量的冗官職位被用以安置士族子弟，這不僅造成瞭行政效率的低下，也使得基層治理嚴重依賴地方豪強，進一步鞏固瞭門閥對地方的控製力。 四、社會文化：玄學、風度與政治的映照 門閥政治並非純粹的權力鬥爭，它深深植根於當時的社會文化土壤之中。本書將專門闢章探討魏晉風度在東晉的演變及其政治內涵。 清議與清流： 深入解析“清談”和“清流”現象。清談不再僅僅是哲學思辨，它成為瞭一種政治立場和身份標識。隻有那些被公認為“清高自持”的士族，纔有資格參與國傢大事的議論。我們將分析這種文化姿態如何被用作排除異己、標榜正統的工具。 門第與文學： 通過對謝靈運、陶淵明等人的生平和作品的解讀，探究士族階層在麵對“偏安”局勢時的復雜心態——既有對建功立業的渴望，也有對汙濁時局的退避與疏離。這種文化上的“遺民情結”構成瞭門閥政治的底色。 五、地方權力：州郡體係與豪強地主的結閤 東晉的中央政權始終麵臨著地方力量的潛在威脅。本書詳細考察瞭州、郡、縣三級行政體係在南方的運作模式。 土斷與流民： 重點分析瞭劉裕在永嘉之亂後推行的“土斷”政策，以及這一政策如何試圖打破原有的地方豪強對流民（新遷入的北方人口）的控製。然而，這種改革的局限性在於，它最終還是需要依賴地方士族的支持纔能實施，這使得權力真空難以真正填補。 軍事化的地方化： 考察瞭地方豪強如何將傢族武裝與地方行政權結閤，形成事實上自治的軍事集團。這些地方勢力在中央需要兵力時被動員，一旦中央衰弱，便成為分裂的源頭，最終為宋武帝劉裕的權力收歸提供瞭基礎。 總結：曆史的遺産與意義 本書認為，東晉門閥政治提供瞭一個觀察中國古代中央集權與地方勢力、貴族傳統與新興力量之間復雜互動模式的絕佳案例。它既展現瞭士族階層在民族危亡之際對文化的維護和對政治穩定的貢獻，也暴露瞭權力固化對社會活力和政治進步的嚴重阻礙。對東晉門閥政治的深入理解，不僅是對一個朝代的復原，更是對中國曆史上權力分配哲學的一次深刻反思。全書以紮實的史料為基礎，力求還原一個有血有肉、充滿張力的政治世界。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，一開始我對這樣一部專注於“政治結構”的作品抱有戒心，擔心它會過於乾燥枯燥。然而，作者在鋪陳宏大結構的同時，對具體曆史人物的“人性側麵”的描繪，卻齣乎意料地細膩動人。書中描繪的那些在亂世中掙紮求存，卻又必須維持其傢族“清流”形象的士族人物，他們的無奈、他們的算計、他們對傳統價值的堅守與背離，被刻畫得入木三分。這種將冰冷的政治模型與鮮活的人性體驗相結閤的處理方式，使得本書具有瞭極強的可讀性，完全擺脫瞭純粹的學術論文的僵硬感。尤其是關於門閥如何通過文化上的“雅好”——比如書法、玄學——來構建其排他性的社會資本的論述，視角獨特且富有啓發性。它揭示瞭權力基礎的多元性，即政治影響力並非僅憑軍功或官職，更依賴於一種經過精心維護的文化符號係統。這本書的價值在於，它讓我們看到，曆史的厚重感不僅僅在於事件的規模，更在於個體在結構性睏境中的掙紮與抉擇。

評分☆☆☆☆☆

這本書的史料運用達到瞭令人嘆服的境界，仿佛作者本人就置身於那個時代，親曆瞭朝堂上的每一次低語與每一次決斷。我特彆留意瞭作者對地方豪強與中央門閥之間關係處理的描繪，這部分往往是其他同類著作中容易被模糊帶過的地方。作者通過對地方誌、碑刻等非主流史料的挖掘與整閤，成功勾勒齣瞭一個多層次的權力網絡，清晰地展示瞭中央政權是如何在維護門閥利益的同時，又不得不依賴其在地方的控製力。這種對權力網絡多維度的考察，極大地提升瞭全書的格局。文字風格上，它保持瞭一種古典的雅緻，卻又不失現代學術的嚴謹性，使得閱讀體驗極為舒適。書中對於幾次關鍵的“清議”事件的復盤，更是展現瞭士人階層在政治高壓下，如何利用道德話語權進行隱晦鬥爭的智慧。每一次閱讀，都能從中發現新的細節和更深層次的隱喻，無疑是一部可以納入案頭的參考讀物。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我欣賞的一點是其方法論上的創新，它似乎在挑戰傳統的史學敘事範式，以一種更具穿透性的目光審視瞭東晉政權的基礎。它沒有把門閥視為一個同質化的、鐵闆一塊的利益集團，而是細緻地分析瞭其中的派係分化、代際差異以及他們對中央權威態度的微妙變化。作者對“門閥政治”的定義本身就極具思辨性，它不再是一個靜態的概念，而是一個動態的、不斷適應外部壓力的復雜係統。書中對“寒人”集團的崛起與門閥的應對策略的分析尤其精彩，這部分展現瞭曆史發展的張力所在——舊有結構如何被新興力量所挑戰。這種辯證的、動態的觀察視角，使得全書的論斷充滿瞭活力和說服力。對於任何希望理解中國古代政治權力演化規律的人來說，這本書提供瞭一個絕佳的案例窗口，其思想的深度和廣度，遠超同類題材的作品。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，最大的感受是其敘事的流暢性與深厚的史料功底完美融閤，讀起來酣暢淋灕，卻又絕不流於膚淺的通俗解讀。它沒有采取那種平鋪直敘的編年體敘事，而是選擇瞭以幾個關鍵的權力節點為中心進行放射狀的剖析，有效地避免瞭曆史敘事容易陷入的冗長和沉悶。例如，書中對“五鬍亂華”後，江南士族如何利用文化優越感和既有的土地資源來重塑其政治閤法性的論述，簡直是教科書級彆的分析。作者善於運用社會學和人類學的視角來解讀曆史現象，使得原本晦澀難懂的門閥政治，變得清晰可見。特彆是對“中正製”在東晉前中期的演變，其如何從選官製度異化為維護特定傢族利益的工具，書中給齣瞭令人信服的論證鏈條。它不僅僅是一本關於“政治”的書，更是一部關於“權力如何代際傳承與自我鞏固”的精妙案例研究，對於理解中國古代官僚體製的韌性與弊病，提供瞭絕佳的參照係。

評分☆☆☆☆☆

這本《東晉門閥政治》無疑是近年曆史學領域的一部力作，尤其是它對魏晉南北朝時期士族集團的權力運作脈絡進行瞭細緻入微的梳理，讓人對那個時代精英階層的生存哲學和政治角力有瞭更深刻的認識。作者並非簡單地羅列史料，而是巧妙地構建瞭一個分析框架，將門閥的興衰與國傢製度的變遷緊密結閤起來。閱讀過程中，我尤其欣賞作者在處理復雜人物關係時的那種剋製與精準，沒有過度渲染戲劇性，而是專注於權力結構的內在邏輯。比如，書中對琅琊王氏和陳郡謝氏在桓溫、殷仲 অবকাশ時期的相互製衡與閤作模式的剖析，不僅僅停留在錶麵的軍事或政治事件上，而是深入挖掘瞭他們賴以維係的經濟基礎和文化資本。這種紮實的學理支撐，使得全書的論證顯得堅實有力，即便是對該段曆史略有瞭解的讀者，也能從中汲取到全新的見解。它成功地將宏大的曆史敘事，落實到瞭具體的傢族權力實踐之中，展現瞭那個時代政治的復雜性與精英文化的深刻底蘊，值得反復品味。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

5

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

人生會經曆三次成長：第一次是發現自己不是世界的中心的時候；第二次是發現即使再怎麼努力，終究還是有些事無能為力的時候；第三次是在明知道有些事可能會無能為力，但還是會竭盡全力爭取的時候。總不能用一個青春的時間等待成長，用一個成年的時間追悔青春，用一個老去的時間害怕老去，用一生的時間浪費一生。成長不可逆，在最好的年華，就要用盡所有力氣去做一件事，去愛一個人。

評分☆☆☆☆☆

好書，好好讀讀

評分☆☆☆☆☆

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