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马平安 著

图书标签:

• 春秋史
• 历史哲学
• 道德伦理
• 治国理政
• 文化批判
• 传统文化
• 思想史
• 政治哲学
• 经学
• 社会思潮

出版社： 团结出版社

ISBN：9787512653245

版次：1

商品编码：12237764

包装：平装

开本：16开

出版时间：2017-08-01

用纸：轻型纸

页数：246

编辑推荐

“诸侯争霸，士人博弈，刺客报主，圣贤困厄”，以人观史，以史知兴衰，一本书读懂春秋史。 作者数十年饱读经史，言必有依，史必有据，其论史既得诗家之酣畅、透脱，又兼史笔之谨严、雅驯，还有智者读史之达诂，古事今情混茫一体，“天地英雄气，千秋尚凛然”。

内容简介

《春秋何以无道》，以随笔的形式重新解读春秋大历史，诸侯、士人、悍将、能臣，作者以人观史，以史知兴衰，以兴衰阐发大义，审微知著，鉴往知来。

作者简介

马平安，1964年生，河南卢氏人，历史学博士、博士后，中国社会科学院近代史研究所研究员，主要研究方向为中国政治史、中国近代政治史。写作出版《晚清变局下的中央与地方关系》、《北洋集团与晚清政局》、《晚清非典型政治研究》、《中国政治史大纲》、《中国传统政治的基因》、《中国近代政治得失》等著作20余部。

目录

闲话开场
周幽王：一个不称职的天子
秦襄公的过人处
郑庄公的心机
齐僖公小霸
鲁庄公的“金仆姑”
小议齐桓公用人
以宋襄公为鉴
武夫洗洗的江汉三王
晋文公的成功之道
秦穆公的特点
楚庄王轶事
从景公到悼公——晋国霸业的复兴
阖间往事
夫差与勾践
管仲与鲍叔牙
赵盾小议
大哉晏子
子产治郑
直臣叔向
伍子胥的家国梦
奇才子贡
兵圣孙武
千古老子
孔子：一个乱世里的梦

精彩书摘

　　《春秋何以无道》：
　　在他之后，春秋时期的大国诸侯晋献公几乎就是周幽王的一个活生生的再版。
　　在其后，朝代更迭，历史多有相似之处。
　　说起来，商纣王帝辛也算是有商一代的一位有作为的君王了。
　　据历史记载，纣这个人很聪明，也很有才能。他能言善辩，敏捷过人，体格魁梧，力大过人。在位期间，取得了对东夷各部武力讨伐的胜利，文治武功很有一套。但就是这位雄姿英发的纣王，却因为爱上一个名叫苏妲己的女人而从此变得寻欢作乐、倒行逆施。亲小人、远贤臣的结果，让他很快失掉了天下人心，从而让西岐姬昌的地方实力派一发而膨胀起来。六百年的成汤江山，就败在了这样一位因为一个女人而变得享受暴虐的失职男人身上。
　　同样，春秋时期的晋献公，也因为宠爱一个女人而使他的国家内乱连年。在他的手中，埋下了日后三家分晋的引线。
　　在中国历史上，晋献公也算得上一位大国诸侯了。著名的假虞伐虢事件，就是他写下的很有色彩的一笔。但是，在他的晚年，特别是他得到了美女骊姬之后，开始变得昏庸起来。既立小女人骊姬为夫人，又想立骊姬的儿子奚齐为太子。结果，在骊姬的挑拨离间下，晋献公逼太子申生自杀，并追杀另外两个有本事的儿子重耳、夷吾。在他死后，晋国大乱十九年，公族几乎灭绝，这成为后来晋国的韩、赵、魏三家卿大夫崛起的前因。晋献公因为纵容一个女人的胡闹，最终埋下了国家灭亡的祸患。
　　在周幽王那里，红颜祸水，前有启者，后有继者，对于他来说，应当不会显得孤独寂寞了。
　　在周代历史上，周幽王的父亲周宣王也应该算得上是一位有为的君主了。他在位期间，一改厉王暴虐无道之政，勤政爱民，任用贤臣方叔、召虎、尹吉甫、申伯、仲山甫等人，复修文、武、成、康四王时期的政治，使周王室一时赫然中兴。以至于史书称赞他为“令德茂世”“克襄隆治”“中兴立帜”。
　　按道理说，周宣王如此有为细心，在教育他的儿子时，肯定也花费了不少心血，寄予了很厚的期望。
　　周幽王继位后，本应承父繁华之基业，更添一段锦绣前程的。可他偏不，偏偏因为深爱一个女人而几乎让自己国毁家亡。
　　实际上，作为一个堂堂天子，政务之余，找个女人消遣消遣、散散心，原本是件无可无不可的事情。即使从当时的社会政治与道德观念上来说，也是一件合情合理的事情，天下臣民不会因此去说三道四。“溥天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。”天下都是周天子的，何况几个美女乎？
　　问题是，君王的私生活与他担当的治理国家的重任本是两件截然不同的事情。如果二者泾渭分明，那自然是国家百姓修来的福分。事实上，历史上很多聪颖智慧的君王恰恰在这两件事情上却处理得一塌糊涂，其家事往往影响到了国事，使本为正常的事情变成了不正常，其结果通常是：“国破山河在，城春草木深。”
　　可怜的周幽王就犯了这样一个低级而又不幸的错误。
　　中国有句俗话：清官难断家务事。
　　一个政治家能够把国家治理得很好，但未必就能将家事处理得得心应手、井井有条。
　　周幽王并不是一个糊涂虫，在他遇见褒姒之前，对国家政治事务的处理，也算说得过去。在他专宠褒姒之后，对王后与褒姒的争宠之斗也可谓心如明镜。在最初一段时间里，他也还能做到持平处理。
　　但是，男人最怕的就是全身心地迷恋上一个女人；最怕的就是将自己迷恋的女人当成了自己的整个世界。
　　……

前言/序言

好的，这是一本名为《春秋何以无道》的图书的详细简介，内容聚焦于春秋战国时期的政治、社会与文化变迁，而非讨论该书名本身所暗示的“无道”主题。 --- 《烽烟下的礼乐崩坏：春秋战国时代的权力重构与思想激荡》 卷首语：时代的巨变与文明的十字路口 公元前770年，周平王东迁洛邑，一个看似普通的政治事件，却标志着一个漫长而血腥的历史时代的开端——春秋战国时期。这段历时近五百年的历史画卷，是中华文明由“封建”迈向“集权”的痛苦转型期。它既是诸侯争霸、兼并吞噬的暴力年代，也是思想文化空前活跃、百家争鸣的黄金时代。 本书旨在深入剖析这一历史转折期的复杂面向，通过对政治结构、社会阶层、军事变革以及思想文化演变的精微考察，重构一个立体、饱满的春秋战国图景。我们不再满足于对“尊王攘夷”或“合纵连横”的表面叙述，而是追问在礼乐崩坏的表象下，是什么力量驱动着旧秩序的瓦解与新格局的诞生。 第一部分：权力的新逻辑——从宗法制到权谋术 春秋战国时期，周王室的权威如风中残烛，形同虚设。这种“天子失位”的真空，并未带来无序的混乱，反而催生了新的权力逻辑。 1. 封建体系的瓦解与卿大夫专权： 本书首先探讨了西周“封建”制度的内在矛盾。宗法制下的血缘纽带逐渐被地缘和军功所取代。强大的诸侯国，如晋、楚、齐、秦，其内部的权力结构也经历了剧烈的洗牌。周礼中原本维系上下级的“礼”，逐渐被赤裸裸的实力和契约精神所取代。我们详尽分析了如晋国内“六卿”专权，乃至“曲沃代翼”等事件，揭示了国家权力如何从王室手中，一步步向下渗透到拥有实力的“士”阶层手中。 2. 战争形态的革命：车战到步兵的过渡： 军事是推动政治变革的最直接力量。春秋时期的战争仍带有浓厚的贵族色彩——战车集团是战场的主宰。然而，随着兼并战争的频繁化和残酷化，依赖少数贵族家庭的战车战效能开始衰减。本书重点考察了铁制兵器的推广、步兵方阵的成熟以及新兴军事思想（如孙武的战略理论）对战场的影响。这种军事上的变革，直接要求国家必须拥有更强大、更稳定的中央动员能力，加速了旧贵族体系的崩溃。 3. 变法图强：法家思想的实践与土壤： 当旧贵族阻碍了战争动员和国家富强时，变法则成了各国求存的唯一出路。本书细致梳理了各国变法的脉络，从管仲改革的初步尝试，到李悝变法对魏国的重塑，再到商鞅变法对秦国近乎彻底的社会工程。我们深入分析了法家思想的核心——“耕战”理论如何在特定的历史环境下，成功地将国家机器的效率推向了极致。这不仅仅是制度的调整，更是对传统社会关系和价值观的颠覆。 第二部分：社会结构的重塑——“士”的崛起与平民的命运 一个被忽视的群体——“士”，在春秋战国时期完成了从贵族附庸到社会中坚力量的转变，他们是这场大变革的执行者和最直接的受益者。 1. “士”阶层的兴起与流亡现象： 在礼乐崩坏的背景下，旧贵族的继承权和俸禄不再稳定，大量失势的贵族后裔沦为“士”。他们依靠自身的学识、军事才能或政治手腕，游走于各国君主之间，成为“谋士”和“将领”。本书通过描绘如介子推、柳下跖等典型人物的命运轨迹，展示了“士”的生存哲学：忠诚的对象不再是虚位的周天子，而是能提供实现抱负平台的强大诸侯。这种人才的自由流动，极大地丰富了各国政治生态，但也加剧了国家的动荡。 2. 井田制的消亡与土地私有化： 经济基础决定上层建筑。春秋晚期，铁制农具的普及和牛耕的使用，极大地提高了农业生产力，使得“阡陌之界”的划分成为可能。各国对土地兼并的放任（或鼓励），直接导致了土地私有制的确立。我们结合考古发现和文献记载，分析了这种经济变革如何瓦解了传统的宗族经济共同体，使得个体农民与国家权力之间建立起更直接的税收与兵役关系。 3. 百工的进步与商业的勃兴： 战国时期，商业活动不再受制于严格的地域和身份限制。各国为了富国强兵，开始鼓励手工业生产和长途贸易。本书讨论了冶铁技术、盐业的垄断（如楚国的盐法），以及区域性商业中心的形成（如陶、邯郸）。这种商业的勃兴，培育了一个新兴的富商阶层，他们开始有能力影响甚至资助政治活动，为后世的集权国家积累了物质基础。 第三部分：思想的洪流——百家争鸣的底层逻辑 当旧的政治框架崩溃时，思想的探寻便成为了安顿人心、指导实践的最高诉求。春秋战国，是真正意义上的“思想的百花园”。 1. 儒家：重建“秩序”的艰难尝试： 孔子的周游列国，是对失序时代的深沉忧虑。《论语》中对“仁”与“礼”的强调，本质上是对西周黄金时代的追忆与重构。本书重点剖析了儒家如何在战国时期，面对法家和墨家的强劲挑战，不断自我修正，从早期的“复古”思潮，逐渐演变为更具适应性的“入世”哲学（如孟子的性善论与民本思想）。 2. 道家：对“无为”与“自然”的终极关怀： 老庄思想的出现，是对过度干预、过度竞争的政治现实的彻底反拨。本书将道家置于当时极端功利主义思潮的对立面进行考察。道家思想提供了一种精神上的庇护所，它不直接参与到具体的政治博弈中，而是提供了一种超越权力斗争的视野，对后世的隐逸文化和艺术精神产生了深远影响。 3. 墨家与法家：强力务实的两种路径： 墨家以“兼爱”、“非攻”和严苛的组织纪律，代表了平民阶层对社会公平的朴素诉求，以及一种高度组织化的行动能力。法家（如韩非子集大成）则直面人性的自利本质，主张以严刑峻法和绝对的君主权力来维护国家统一与效率。本书对比了这两种“务实”学派的内在差异，理解了法家最终如何在秦国统一战争中取得胜利的制度性基础。 结语：历史的必然与未来的张力 春秋战国，是一场围绕“如何构建有效统治”的旷日持久的试验。它以血腥的兼并战争为表，以思想的激烈碰撞为里。周礼的衰亡是必然的，因为其内在的血缘纽带已无法支撑一个庞大、多元且竞争激烈的政治实体。 本书的叙事核心，在于展现这种“无道”的表象下，实则蕴含着一种“新道”的孕育过程。旧的道德与血缘秩序让位于效率、契约与法治的逻辑。这场从分封制到中央集权的历史过渡，是中华文明得以延续和发展的前提。我们最终看到的，不是一个道德衰落的时代，而是一个为了自我整合与生存，而不得不进行彻底自我革新的伟大时代。通过对这些复杂力量的细致梳理，我们得以洞察中华帝国制度的奠基石是如何在烈火中被锻造出来的。 ---

评分☆☆☆☆☆

这是一本需要静下心来，在深夜独自品读的书。它的魅力在于其极其内敛的情感表达，作者选择了一种近乎冷静的、抽离的视角来审视世事。全书的情感基调是低沉而克制的，但正是这种克制，反而酝酿出一种强大的情感爆发力，它不是那种歇斯底里的呐喊，而是一种深埋于地底的岩浆，随时可能喷薄而出。文中的哲学思辨非常深刻，涉及了对权力本质、时间流逝以及个体自由的探讨。作者很少直接给出结论，而是通过大量的留白和象征性的场景，引导读者自行去完成最后的思考闭环。我个人尤其喜欢那些关于“记忆”和“遗忘”的段落，它们探讨了历史如何被建构，又如何被轻易地抹除。全书的节奏把握得如同大师级的指挥家，时而缓慢悠长，时而急促紧张，最终导向一种宿命般的结局。读罢掩卷，心中留下的不是对情节的津津乐道，而是对存在本身的深深困惑与敬畏。

评分☆☆☆☆☆

这部新作，读完后让人心中久久不能平静，它以一种近乎冷峻的笔触，描摹了我们这个时代某些难以言说的困境。作者似乎并未试图提供轻松的慰藉，相反，他将我们推向了一个需要直面自身局限性的境地。书中的叙事结构极其精巧，采用了多线并行的方式，让读者在不同人物的命运交织中，逐渐拼凑出一个宏大而又琐碎的社会图景。尤其值得称赞的是，他对细节的捕捉能力达到了令人咋舌的地步，无论是老旧巷口的烟火气，还是现代都市中那种疏离感，都被描绘得栩栩如生。阅读过程中，我时常会停下来，反复咀嚼那些看似平淡却蕴含深意的对话，它们像一把把手术刀，剖开了人与人之间微妙的权力关系和情感张力。这本书的价值，或许并不在于它能给出明确的答案，而在于它提供了一个绝佳的平台，让我们得以审视自身的处境，并开始思考“何为正道”的真正含义。它并非一本易读的书，需要读者投入极大的心力去解码，但一旦进入那个世界，便会发现其中蕴含的巨大能量。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格非常鲜明，带着一种浓厚的古典韵味，但其探讨的主题却是尖锐的当代议题。作者似乎对语言的工具性保持着高度警惕，他试图用一种更具仪式感和穿透力的词汇，去对抗日常语言的平庸化。这种语言上的“复古”与内容上的“先锋”形成了强烈的张力，创造出一种奇特的阅读体验。书中对环境的描绘尤为出色，那些被时间侵蚀的建筑、被遗忘的角落，都成为了某种精神状态的隐喻。我尤其欣赏作者对人性的复杂描摹，他拒绝将任何人简化为标签，即便是最卑微的角色，也有其高贵的坚持和令人唏嘘的软弱。这本书并非提供解药，它更像是一面高精度反射镜，映照出我们社会肌理深处的那些病灶和悖论。它需要读者放下预设的道德框架，以一种近乎田野调查般的严谨态度去探索其内部的逻辑链条，才能真正体会到作者的良苦用心。

评分☆☆☆☆☆

不得不说，这本书在结构上的大胆创新令人印象深刻。它完全打破了传统小说的线性叙事，采用了碎片化的、非连续性的时间线索来推进故事。这种处理方式初期可能会让一些习惯于清晰情节的读者感到困惑，但一旦适应了作者的节奏，便会发现这种“碎片”恰恰是捕捉时代精神最有效的方式。它如同蒙太奇手法在文学中的极致运用，将不相关的场景、人物的独白和历史文献片段并置，从而产生出一种超越表象的深层意义。作者对白描的运用极为高超，寥寥数语就能勾勒出一个鲜活的场景或人物的内心世界。这本书读起来，更像是在观看一部节奏极快的艺术电影，需要读者主动去填补那些看不见的连接点。它无疑是一部挑战阅读习惯的力作，但其回报是巨大的——那就是对叙事潜能的全新认识。它教给我的，是如何在看似无序中发现隐藏的秩序。

评分☆☆☆☆☆

初翻开这本书时，我以为会是一部传统的历史反思录，然而很快便发现自己错了。作者的笔法极其奔放，想象力如同脱缰的野马，在现实与魔幻的边界上肆意驰骋。他似乎对既有的历史框架抱有一种近乎叛逆的态度，并通过一系列光怪陆离的事件，挑战着我们对“秩序”和“规律”的固有认知。书中的语言风格是极其华丽且充满张力的，大量的比喻和意象的堆砌，使得阅读体验如同在波涛汹涌的大海上航行，时而惊心动魄，时而又被深邃的哲学思考所吸引。我特别欣赏作者构建的那些复杂的人物群像，他们每个人都有着难以言说的动机和背叛，没有绝对的英雄或恶人，只有在特定历史洪流中挣扎求生的灵魂。这本书的阅读过程，与其说是在“看”故事，不如说是在经历一场意识流的冲击。它迫使我放弃掉那些线性思维的习惯，转而接受一种更加混沌、更加真实的生命体验。