国学课

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邱燮友,张学波,田博元,李建崑 著
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出版社: 生活·读书·新知三联书店
ISBN:9787108059727
版次:1
商品编码:12232973
品牌:三联书店
包装:精装
开本:32
出版时间:2017-10-01
用纸:胶版纸
页数:342
字数:201000

具体描述

内容简介

《国学课》不是教科书,却是一部很实用的国学常识的参考书,是同类书籍中较为凝练的一部。它以极为简练精要的文字历数了经史子集四部学,兼及国学总论、目录学和国学基本书目,同时书末还提供“国学常识题库”,是读者在时间精力有限的情况下,了解国学常识合适的读本。

作者简介

本书编著者邱燮友任教于台湾师范大学,教授。曾任香港珠海书院客座教授,玄樊人文社会学院宗教研究所所长、元智大学中语系主任等职。长于诗学、乐府、中国文学史,著有《选学考》《古文运动史略》等书;张学波,台湾师范大学教授;田博元,台湾嘉南药理科技大学荣誉讲座教授;李建崑,台湾东海大学教授。试题增补部分由辅仁大学文学博士简松兴等编纂。

目录

国学的名称和范围

一、国学的名称

二、国学的范围

国学典籍的分类

一、西汉刘歆七略的七分法

二、西晋苟勖中经新簿的四分法

三、南朝宋王俭七志的七分法

四、隋书经籍志的四分法

五、清代四库全书的四分法

六、清代曾国藩的新四分法经学常识

一、概说

(一)经字的涵义

(二)经书的范围

二、经书概述

(一)易经

(二)书经

(三)诗经

(四)三礼

(五)三传

(六)论语

(七)孝经

(八)尔雅

(九)孟子

三、经学流传

(一)两汉的经学及今古文的争论

(二)魏晋南北朝的经学

(三)唐宋明清的经学史学常识

一、概说

(一)史的意义

(二)史的分类

(三)史家的四长

二、纪传

(一)纪传的由来

(二)纪传的体例

(三)纪传的史书

三、编年

(一)编年的由来

(二)编年的史书

四、纪事本末

(一)纪事本末的由来

(二)纪事本末的史书

五、政书

(一)政书的由来

(二)政书的史书子学常识

一、概说

(一)诸子的涵义

(二)诸子产生的背景

(三)诸子与王官的关系

(四)诸子的流派与发展

二、先秦诸子概述

(一)儒家

(二)道家

(三)墨家

(四)法家

(五)名家

(六)阴阳家

(七)其他各家

三、两汉以后子学概述

(一)先秦诸子重要注本举隅

(二)两汉以后子学的发展文学常识

一、概说

(一)文学的内涵

(二)文体的分类

二、韵文

(一)诗经

(二)辞赋

(三)诗

(四)词

(五)曲

三、散文

(一)周秦两汉散文

(二)魏晋南北朝散文

(三)唐宋至清代的古文

四、骈文

(一)魏晋南北朝骈文

(二)唐以后的骈文 五、小说

(一)笔记小说

(二)传奇小说

(三)短篇小说

(四)章回小说国学基本书目

一、经学

二、史学

三、子学

四、文学

国学题库

国学名称、范围及分类测验题

经学常识测验题

史学常识测验题

子学常识测验题

文学常识测验题国学题库解答

精彩书摘

  《国学课》:
  晋代的古诗,有三张二陆两潘一左,他们在太康年间,故称“太康诗人”。三张是张载、张协、张亢兄弟,但张亢不列《诗品》,应以张华为是。二陆是陆机、陆云兄弟,两潘是潘岳、潘尼叔侄,一左是左思。他们主张“诗缘情而绮靡”(陆机《文赋》句),认为诗以吟咏性情为主,用华丽的辞藻来写诗。并且倡“巧构形似之言”,重视巧妙的构思、曲写其状的描写,使诗的创作走上排偶对称,重视绮靡艳丽的诗风。西晋末叶,永嘉离乱,有刘琨感念家国之思的诗,郭璞有《游仙诗》,即借游仙以写隐逸山林的诗。
  东晋义熙年间,陶潜以田园诗称著,他的《归园田居》五首及《饮酒诗》二十首,堪称绝唱。《饮酒诗》中的“采菊东篱下,悠然见南山”,已成为他的代表句。梁锺嵘《诗品》称其诗“笃意真古,辞兴婉惬”,而推为“古今隐逸诗人之宗”。南朝诗风,愈加华靡,从山水到宫体,同是咏物,只是物的大小有别而已。其间宋谢灵运开拓了摹山状水的山水诗,继而有齐谢胱清丽小篇的山水诗,是为“大小谢”的山水诗。齐梁之间,诗风轻艳,如萧衍、萧纲、萧绎父子,以写宫廷女子的体态、闺阁女子的怨思成为宫体诗的代表。宫体诗内容轻艳,格调卑下,徐陵、庾信亦时有所作,时伤轻艳,近于浮靡。及陈后主时,更以艳丽为美,极于轻薄,如《玉树后庭花》之作便是。
  ……
《静水流深:中国古代文人生活考》 在时代的洪流中,许多曾鲜活的生命,连同他们的生活轨迹,或隐没于历史的尘埃,或仅留下一鳞半爪的模糊印记。我们仰望星空,追溯那古老文明的光辉,却常常忽略了点亮这片星空的,是无数平凡而又不凡的个体,他们构筑了中国古代社会丰富而复杂的肌理。《静水流深》并非一本宏大的史诗,它试图将目光投向那些被宏大叙事所遮蔽的角落,探寻中国古代文人——这个在中国历史上扮演着至关重要角色的群体——的真实生活。 本书并非简单地罗列史实,也非照本宣科地介绍某位名人的生平。它更像是一场穿越时空的漫步,一次细致入微的观察,旨在呈现一个立体、鲜活的古代文人世界。我们将从“衣”“食”“住”“行”“娱”“雅”等多个维度,层层剥茧,抽丝剥茧般地揭示他们不为人知的日常生活细节,以及这些细节背后所折射出的时代精神、文化旨趣与人生哲学。 一、衣:礼仪与风度的织锦 “衣”不仅仅是蔽体御寒的物质,更是身份、地位、品味乃至精神追求的外在显现。在古代中国,文人的服饰有着一套严谨而精妙的规制,它承载着礼仪文化,体现着士人的风骨。本书将详细考证不同朝代文人服饰的演变,从宽松飘逸的汉服,到端庄内敛的宋衫,再到雍容华次的明袍,探究其材质的选择(丝绸、麻布、棉布的差异与象征意义),色彩的运用(黑、白、青、赤、黄等五色,以及不同颜色在不同场合的禁忌与搭配),纹饰的寓意(龙、凤、祥云、回纹等图案背后的文化密码)。 我们还将深入了解文人对于服饰细节的讲究:发髻的束法、帽子的选择(乌纱帽、方巾、纶巾等,以及它们所代表的品级与身份),鞋履的搭配(布履、官靴、草鞋),甚至佩饰的品味(玉佩、香囊、扇子、眼镜等)。这些看似微不足道的细节,却构成了一个时代文人风貌的缩影。通过对这些“衣”的考究,我们可以窥见古代社会等级森严的秩序,以及文人如何在既定的礼制框架内,通过服饰展现其内在的修养与审美品格。比如,为何文人偏爱素雅的色彩?又为何一些文人会选择质朴无华的衣着来表达不羁的个性和独立的人格?这些问题都将在书中得到细致的解答。 二、食:舌尖上的学问与情趣 “食”是生存的根本,也是生活品质的标尺。对于古代文人而言,饮食远不止于满足生理需求,它更是一种文化体验,一种社交媒介,一种寄托情怀的方式。本书将带领读者走进古代文人的餐桌,品味那“舌尖上的学问”。 我们将从食材的源头开始追溯,了解古代文人餐桌上常见的肉类(猪、牛、羊、鸡、鸭、鱼等,以及不同肉类的烹饪技法),蔬菜(时令蔬菜的采摘与食用,素食的兴起与文人的关系),谷物(稻、麦、黍、稷等,以及不同谷物的加工与食用方式)。我们会探讨古代的饮食器具(碗、盘、杯、箸、勺等,以及它们材质、工艺与审美价值),以及饮品的文化(茶的起源与发展,文人品茶的仪式与意境,酒在文人社交中的作用)。 本书还将关注文人的烹饪技艺与饮食偏好。一些文人本身就是美食家,他们不仅追求食材的精良,更注重烹饪的技法与味道的调和。例如,苏轼对美食的热爱与创造,袁枚的《随园食单》所蕴含的饮食哲学。我们还将探讨文人如何通过饮食来表达对自然的敬畏,对季节的感应,以及对生活的热爱。当文人对某一食材或菜肴情有独钟时,这背后往往隐藏着一段故事,一种情感,一种对生活态度的选择。从奢华的宴席到简朴的素斋,从家常的炖煮到精巧的点心,古代文人的饮食世界是丰富多彩的,也折射出他们所处的社会经济状况与个人品味。 三、住:精神栖息地的营造 “住”关乎安身立命,更关乎心灵的安顿。古代文人的居所,不仅仅是遮风挡雨的建筑,更是他们精神世界的延伸,是他们与自然对话的场所,是他们寄托情思的桃源。本书将详细描绘古代文人所居住的典型居所,从宏伟的府邸到清雅的宅院,再到简朴的草堂。 我们将深入探究文人宅院的布局与设计,例如庭院的布置(假山、池沼、亭台楼阁、花木竹石),厅堂的陈设(书画、古董、家具、灯烛),书房的营造(书案、书橱、笔墨纸砚,以及文人对于书房环境的极致追求)。我们会关注文人对于室内外环境的审美选择,如何通过景物的布置来营造一种宁静致远、超凡脱俗的氛围。 更重要的是,我们将探索文人居住空间中的精神寄托。书房不仅仅是读书写字的场所,更是他们思想交流、情感抒发的圣地。园林不仅是赏景之地,更是他们沉思冥想、与自然合一的境界。我们会解读文人对“雅室何须大,案牍可有诗”的追求,以及他们如何通过对居住环境的精心营造,来体现其人格独立、精神自由的理想。例如,陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的生活,就是对自己精神栖息地的完美诠释。 四、行:足迹丈量天地的诗意 “行”是文人了解世界、体悟人生、激发创作的重要途径。古代文人的出行,无论是短暂的游览,还是漫长的宦游,都充满了诗意与哲思。本书将跟随古代文人的足迹,感受他们“读万卷书,行万里路”的实践精神。 我们将描绘文人出行的交通工具(马车、轿子、船只、步行),以及不同交通方式所带来的体验差异。我们会关注文人出行时的装备与行囊,以及他们对旅途的规划与安排。更重要的是,我们将深入探究文人出行时的心路历程。每一次的跋涉,每一次的驻足,都可能激发他们对山川景物的赞叹,对人生际遇的感悟,对社会现实的思考。 本书将重点呈现文人与自然山水的互动,以及在旅途中留下的诗篇与墨迹。山水之间,他们找到了灵感的源泉,也完成了自我精神的升华。我们会解析那些描写壮丽山河的诗句,那些描绘旅途艰辛的篇章,以及那些蕴含着豁达人生态度的记录。文人的“行”,不仅仅是为了看风景,更是为了在行走中寻找意义,在探索中实现自我。从壮游名山大川到寄情山水之间的隐居,每一次的“行”都构成了他们人生丰富多彩的画卷。 五、娱:闲情逸致的情感寄托 “娱”是生活情趣的重要组成部分,也是文人雅致生活的重要体现。古代文人并非只知埋头苦读,他们在紧张的仕途或孤独的隐居生活中,找到了丰富的娱乐方式,以调剂身心,陶冶情操。本书将呈现文人多姿多彩的娱乐活动。 我们将探讨文人的“雅玩”:琴棋书画。抚琴的指法与意境,对弈的策略与心性,书法的笔墨与气韵,绘画的意趣与构图,这些都是文人修身养性的重要途径。我们会解读文人为何对这些“非功利性”的活动如此着迷,以及这些活动如何帮助他们达到“天人合一”的精神境界。 本书还将关注文人的其他娱乐方式:诗社唱和、饮酒赋诗、游园赏花、品茶论道、听曲观戏,甚至是一些更为日常的消遣,如斗蟋蟀、养鸟、集古董等。这些活动不仅是他们放松身心的手段,更是他们社交、交流、表达情感的重要平台。我们会探究这些娱乐活动背后的文化含义,以及它们如何丰富了古代文人的精神世界。当他们在月光下抚琴,在竹林间对弈,在书斋里挥毫,这些画面构成了古代文人独特的生活情趣,也展现了他们对“乐”的理解与追求。 六、雅:精神追求的境界 “雅”是中国古代文人最重要的精神追求之一,它体现在生活的方方面面,是对格调、品位、情趣的极致追求,是对超凡脱俗、高雅脱俗的向往。本书将聚焦于古代文人如何将“雅”融入他们的日常生活,从而达到一种精神上的至高境界。 我们将分析文人如何通过对“雅”的理解,来塑造自己的人格与品味。从他们对诗词歌赋的鉴赏与创作,到对山水田园的向往与描绘,再到对人生哲学的思考与实践,无不体现着他们对“雅”的追求。我们会探讨“竹林七贤”的魏晋风度,“唐宋八大家”的大家风范,以及隐逸文人的清高节操。 本书还将深入剖析文人如何通过“雅”来表达其独立的人格和对世俗的反叛。在充满功名利禄的社会中,他们选择用“雅”来构建自己的精神世界,寻找心灵的慰藉与自由。例如,那些寄情于山水、不慕权贵的文人,他们的“雅”是一种对自由生活的坚持;那些在逆境中依然保持高洁品格的文人,他们的“雅”是一种坚韧不拔的精神。 《静水流深:中国古代文人生活考》并非一本沉闷的学术著作,它以散文的笔触,流畅的语言,生动的细节,带您走进一个鲜活、立体、有温度的古代文人世界。它旨在告诉读者,那些伟大的思想、传世的诗篇,都源自于一个个鲜活的生命,他们的喜怒哀乐,他们的生活点滴,共同构成了中国古代文明的璀璨星河。本书希望通过对这些“静水流深”的细节考证,让读者感受到中国古代文人生活丰富多彩的面向,理解他们所处的时代背景,洞察他们内心深处的思想情感,从而更深刻地理解中华文化的博大精深。这不仅是一次对历史的追溯,更是一次对生命、对文化、对美学的深度探寻。

用户评价

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读《国学课》的过程,更像是一次与智者的对话,一次跨越时空的灵魂交流。我惊喜地发现,书中所呈现的并非是遥不可及的象牙塔理论,而是与我们当下生活息息相关的智慧。那些古老的道理,在作者的笔下,仿佛获得了新生,变得鲜活而富有启示。我常常在某个深夜,捧着这本书,沉浸在字里行间。当我感到迷茫时,书中的某个观点,或者某个故事,总能像一盏明灯,照亮我的前行之路。它让我学会了如何审视自己,如何与他人相处,如何在纷繁的世界中保持内心的平静。我尤其喜欢作者在讲述一些概念时,会穿插一些生动有趣的典故和历史人物的故事,这使得原本可能显得抽象的道理,变得具体可感,也更容易被我理解和接受。这种叙述方式,让我感觉仿佛置身于那个时代,亲历那些故事,与那些伟大的灵魂擦肩而过。每一次阅读,都是一次心灵的洗礼,让我对生活有了更深的体悟,也对中华文化的博大精深有了更深的敬畏。

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《国学课》这本书,给我带来的不仅仅是知识的增长,更是一种人生态度的转变。在阅读的过程中,我发现自己开始更加注重内心的修养,开始更加追求生活的品质。书中所倡导的那些“修身齐家治国平天下”的理念,虽然看似宏大,但其核心却在于个人的品德修养和对生活的热爱。我开始尝试着将书中的道理运用到自己的生活中,比如更加注重与家人的相处,更加关注身边的人,更加努力地去理解和包容。我发现,当我的内心变得更加充实时,看待问题的角度也会发生变化,生活中的许多烦恼,似乎也就变得微不足道了。这本书让我明白,真正的强大,并非来自于外在的物质,而来自于内心的充盈和智慧的光芒。我感谢作者为我带来了这样一本充满智慧和力量的书,它像一位良师益友,时刻引导着我,让我的人生之路,走得更加坚定和从容。

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第一次翻开《国学课》,是被它那沉静而富有底蕴的书名所吸引。我一直对中华传统文化怀有浓厚的兴趣,尤其是在这个快节奏的时代,总觉得需要一些东西能够沉淀心灵,找回那份属于自己的根。这本书的封面设计就带着一种古朴典雅的美感,没有花哨的图案,却有一种让人安心的力量。我期待着在这本书中,能够遇见那些穿越千年的智慧,理解古人是如何思考、如何生活、如何看待世界的。我希望它不是枯燥的知识堆砌,而是能够真正地打动人心,让我感受到文字背后所蕴含的深邃哲思和人文关怀。也许,它会带我走进某个历史的片段,让我聆听智者的教诲,或是感悟诗词的韵律。总之,这本书对我来说,不仅仅是一本书,更像是一扇窗,一扇通往古老而迷人的东方世界的窗。我渴望透过这扇窗,看到更广阔的风景,听到更悠扬的古韵,最终,能让这份传统文化的滋养,融入我的生活,成为我内心的一部分。

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我一直认为,一个民族的文化,是其最宝贵的财富。《国学课》这本书,恰恰让我深刻地认识到了这一点。它让我看到了中华民族在漫长的历史进程中所积淀下来的,那种独特而深邃的民族精神。书中所探讨的那些哲学思想、伦理道德、文学艺术,都凝聚着古人的心血和智慧,是他们留给我们最珍贵的遗产。我喜欢书中对一些传统节日的起源和意义的解读,让我对那些熟悉的节日有了更深的理解,也让我感受到了中华文化的传承和延续。我也被书中对古代先贤的描绘所打动,他们的品格,他们的风骨,他们的担当,都深深地感染着我。我常常在合上书本的时候,感到一种莫名的感动,一种对祖先的崇敬,一种对民族文化的自豪。这本书让我明白,继承和发扬传统文化,并不是一件刻板的任务,而是一种发自内心的情感,一种对民族认同感的体现。

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《国学课》这本书,仿佛为我打开了一扇尘封已久的大门,让我得以窥见中华文明那源远流长的璀璨星河。我惊叹于古人的智慧,他们是如何在有限的物质条件下,创造出如此丰富多彩的精神世界。书中描绘的那些画面,那些场景,那些人物,都带着一种浓厚的时代气息,让我沉醉其中。我仿佛能听到战鼓擂动,看到古战场上的刀光剑影;我仿佛能闻到墨香四溢,看到文人墨客在诗酒唱酬;我仿佛能感受到慈母手中线,游子身上衣的温情。这本书不仅仅是知识的传递,更是一种情感的共鸣。它让我体会到,无论时代如何变迁,人类的情感,对真善美的追求,是永恒不变的。我喜欢作者那种娓娓道来的叙事风格,没有刻意的卖弄,没有生硬的讲解,只有一种自然的流淌,像一条清澈的溪流,滋润着我的心田。每一次翻阅,都让我对“我是谁”、“我从哪里来”、“我要到哪里去”这些终极问题,有了更深的思考。

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客服态度很好,送货很快,好评!

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纸质很好,网上购书很划算!

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很不错,很有见解的一本国学书。

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纸质不错,书还没看

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给力

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已拆封,一看就是被看过,不好

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书好,到货快,全5分

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书好,到货快,全5分

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发货迅速,质量好,值得一读。

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