★本书是从系统排列角度剖析人性的实用指南。作者结合自己多年的个案咨询经验,层层递进地分析了人与自我、人与家庭、人与社会、人与金钱等日常生活中的各种关系,希望人们不只要了解人性的“丑恶”,更能在“了解”之后有“谅解”,多宽容,少生气。
★阅读本书,读者可以洞悉人性,理顺各种人际关系,活出自己的自由意志。同时面对人性的丑恶保有一颗慈悲之心,在爱的流动中创造丰盛、亲密、绵长的人生体验。
★原中华儿女报刊社社长、中国报刊协会驻会会长石国雄,著名媒体人、原北京青年报社长、北京娱乐信报社长崔恩卿,中国科学院心理研究所教授祝卓宏博士联袂作序推荐。
我们常说:一个人越炫耀什么,就说明他内心越缺少什么。一个人越在意什么,那就是让他倍感自卑的地方……人生如棋、如梦、如画,人性曼妙有趣,人人不可不知。
这是一部用智慧揭秘人性,用人性拥抱世界的“暖书”。人性的修炼是伴随人一生的必修课,玄而又玄,众妙之门。作者孙瑜博士在多年开展暖光培训教育实战成果的基础上,从多个侧面多种维度深入细腻地解析了人性的本质和玄妙,给人以梦想照进现实,又以现实关照未来的动力。通过阅读本书,读者能够洞晓人性、觉知自身,知彼知己,实现自在人生。
孙瑜博士,北京暖光咨询中心首席导师,中国系统排列协会行政驻会会长,中国教练师协会系统排列研究会会长,美国体验式培训鼻祖庄·翰尼教授的嫡传弟子,政府与企业培训*选专家,中科院心理研究所组织与员工促进中心(EAP)特约导师,中国SOS儿童村协会特别教育顾问。2016年,孙瑜导师荣获“中国教练行业特别贡献人物奖”。
★本书会对处在人生迷途、生活困境、心理困扰、人际纠结境遇的读者大有裨益,能够帮助读者洞悉自我、觉察内心、启发智慧、改善关系、提升幸福感。
——中国科学院心理研究所教授 祝卓宏博士
★我相信大家看过本书后,一定会感觉到暖光都折射在每一行文字里,在透过纸背的暖光人的微笑里。光泻到身上,暖暖的,温温和和的,好像周围的世界变得惬意多了。
——原中华儿女报刊社社长、中国报刊协会驻会会长 石国雄
★孙瑜女士著书立说, “修己安人”,我用下面的诗句来表达自己的钦佩之情:
修身养性造化功,己所不欲化有容。
安得书苑闲情致,人在画中自在行。
——著名媒体人,原北京青年报社社长、北京娱乐信报社社长 崔恩卿
序一 暖光,和谐的光 石国雄 / 1
序二 人在画中自在行 崔恩卿 / 4
序三 适合国情的心理教练 祝卓宏 / 6
自序 人性与善恶 / 7
第一章 我到底重要不重要? / 1
我们对自己来说永远是重要的,但是在与他人的人际关系当中,就要另作别论。学会基本的尊重和耐心,等到别人需要你帮助时,跟对方建立良好的关系,这时彼此的重要性,才会产生良性循环。
第二章 你是活在爱里,还是活在认可里? / 19
人与人之间的认可,可以发生在行为、能力层面,也可以发生在身份层面,更可以发生在价值观和信念层面。而爱,是对人各个层面的无分别认同,是有耐心,有立场地感召、支持对方在各个层面的合一。
第三章 人在做,家在看;人在做,天在看 / 33
家在看,是什么?天在看,又是什么?环顾我们的家,我们的父母、兄弟姐妹、爱人、孩子的照片,再来好好看看自己,他们每个人都像是你的镜子,你也像是他们的镜子。
第四章 有人为什么会骗人,有人为什么会被骗? / 51
――“骗人者的驱动力”和“受骗者的惯性模式”
人们多会将自己的行为合理化。而出于自我保护,对别人的行为就不会像对待自己的那般宽容。没有人希望被骗,在要求别人对自己忠诚的时候,需做到自己对对方也能同样地诚实守信。
第五章 遇到挫折,不是你缺乏知识,很可能是你缺乏常识! / 6 9
知识和常识间有着怎样的关系呢?很多人学历高,学习知识的能力强,但是现实生活中,却显示出常识不够。当你已经不是孩子,那么作为公民,要知道哪些基本常识呢?
第六章 社会的外部规则与人的内在规条 / 89
规则是外部制定的,而规条是内部制定的。内部是怎样制造规条的?规条服务于什么?规条和外部规则间,是怎样产生矛盾,又有可能实现统一的?只差一个字,却失之毫厘,差之千里。
第七章 婚姻中的评判和体验 / 105
婚姻是脱离原生态家庭,建立自己独立家庭的开始。但很多人在心灵上并没有离开原生态家庭,真正做到独立。那么婚姻前后两个人对各自家族的自动维护,将如何影响婚姻呢?
第八章 孩子与成人错位现象的背后 / 115
为什么有些家庭教育导致孩子不像孩子,成人又不像成人?这一现象背后有哪些地方值得思考呢?当你步入婚姻,你已经在重新创造一个家庭文化,要看清什么是过去行不通的事情,什么是过去优良的传统。
第九章 有话好好说 / 131
沟通是人与人之间、人与群体之间思想与感情的传递与反馈的过程。沟即双方认可的通道;通即通畅,双方愿意继续下去。要实现沟通,就要有话好好说。
第十章 人际关系里的情商新解 / 145
情商有多重要,可能一念天堂,一念地狱。那么,你知道如何检验情商,如何在高情商下快乐生活吗?
第十一章 人际关系紧张,可能源于什么? / 161
人际关系错综复杂,不但影响着我们的家庭,更影响着我们和社会的关系。我们迫切需要知道人际关系有怎样的规律。
第十二章 人际关系里的敌对情绪解析 / 169
什么是反社会人格,它对我们的人际关系会产生什么破坏性的影响?我们该如何正视和纠正呢?
第十三章 在人际关系里,你是用心还是用心计? / 183
有些人认为自己很用心,却受到用心计的人的欺负;也有些人认为自己是善意的谎言,却遭到埋怨。我会用实例告诉大家很多真相。
第十四章 职场政治的背后 / 197
走入职场,就会发生很多人际关系互动。有下级与上级的、有下级与中级的、有中级与上级的,还有高管群体之间的……这些就是职场政治吗?
第十五章 为啥好心不得好报? / 211
很多女性错误地认为:当自己为这个家庭,为这个男人付出更多的心血,奉献更多的自我,就能得到对方更多的爱。实际上恰恰相反,越是更爱自己的女性越容易拥有一个更爱自己的伴侣与更美满的婚姻生活。
第十六章 关于金钱 / 225
中国人,尤其熟人之间,都不太愿意把金钱挂在嘴边,因为那样会让别人看不起,感觉没有人情味、肤浅。但我们又如何解释“是金子,总会发光”,或是形容某人拥有一颗“金子般的心”呢?
第十七章 导师谈心――微友问与答 / 237
我和初恋男友认识短短四个月;我明知道儿子在外打工挺好的;工作得不到成就感,很不快乐;我心情长期压抑;工作中遇到一个女同事;走出婚姻后我又认识了一个男人;我有信仰……
后记 人性解密 / 282
出版致谢 / 285
我重要吗?
●一个人在什么时间、什么空间,对谁,什么情况下,是重要的?
其实,这个话题,是人类在自身发展过程中的一个体验。如果一定要给一个定义,那么就是:一个人在任何时间里,任何情况下,任何维度空间里,对自己都是重要的。任何一个人过度向外求父母的爱、求配偶的爱、求孩子的爱,只要你处于求别人给你什么(物质、精神、力量、爱)的状态,都有可能把自己处于“不能透过自己给予自己力量”的模式里,会有无力感。
之所以称为“过度”,是因为人与人之间本身,是可以相互给予的。
但无论什么关系,只要给予和接受之间不能达成平衡,关系就会发生伤害。有些人喜欢过度给予,有些人喜欢过度索取。这两种人看上去应该是天作之合,但现实是,从人的趋利避害本能出发,给予者不懂得界限,说明本身是有极大的回报需求的。当想要的回报迟迟不来,就会产生怨恨。恨谁?当然是恨索取者。而索取者被恨,也会产生新的怨恨,如此就会在人际关系里产生恶性循环。也就是说,索取者,或者说“自私者”本质上不认为自己重要,而是认为他人重要!因为,他自己的一切只能由他人给予,他会把自己的精神、物质、生活依赖在别人身上,甚至有寄生的表现。认为付出者是他“寄生”的栖息地,这样的人怎么会认为自己重要呢?过度给予者,也不是因为认为自己重要,他只是透过无度给予别人来在他人身上拿回自己想要的。当得不到对方的回馈时,就觉得自己不重要,觉得自己的付出无价值,这就是自我价值降低的表现。焦点还是依赖在他人身上。
付出与索取的关系,重要与不重要的关系,大到国家、企业,小到家庭、人际关系,都是相似的,都值得我们反思。在我们进行心灵成长的课程时,不能忽略一个非常重要的话题,当一个人说自己重要或者不重要的时候,要以身份为界限,问问自己“你是谁”。如果你是国家领袖,你对国家、人民的责任是什么?如果你是企业的领导,你对员工、社会的责任又是什么?作为公民,在进行心灵成长之前,我们是否懂得一个公民应该履行的责任、权利?如果对这些都不清晰,那么也许你真的从来没认为自己重要过。
●“重要”与否无大小
从小的方面来说,比如亲子关系。中国有句古话:“亲其师,信其道。”良好的亲子关系是一切沟通交流的前提。当父母误以为自己过往的经验很重要,把这些经验强加在孩子身上,并强迫孩子遵照我们规划的道路前行时,亲子关系往往出现问题,而家庭的和谐也遭到破坏。实际上,这恰恰是父母内在力量不足的表现,从恐惧出发,从不要什么出发造成的亲子误区。表面上看,是太重视对孩子的教育,实质上,却是因为家长自己内在的最大力量,是和孩子保持良好的关系。其实,在保持良好关系基础上的教育才有意义,才容易收到效果。父母自身真正的重要,体现在与孩子“关系大于教育,关系先于教育”,如果发现孩子有问题,先改善亲子关系。
改善关系不是去讨好孩子、一味地认同他,而是要把孩子需要解决的问题和父母与孩子的亲密关系分开,比如:孩子的学习成绩和父母的亲密关系是两回事,不要对孩子说“你不好好学习就不是我的儿子”。
要知道,孩子身上的很多问题表达的都是对父母的愤怒。孩子对和自己的亲密关系不满意,所以会逆反。孩子在与父母的关系有疑问时,父母越让孩子好好读书,他越不读。只有和孩子结成彼此非常信赖的共情关系,父母的引导才会顺利地实现。
父母和孩子的亲密关系是一条隐蔽的信息链,虽然是潜在的,却是重要的。
孩子是父母的一面镜子。作为父母,不要拿当年自己学习好和现在孩子学习不好来对比。孩子学习不好,在很大程度上,已经照射出父母之间的关系以及父母与孩子间关系的问题。父母的内在力量不足,总是觉得对错重要,孩子的成绩重要,是因为父母总是在无意间看到那个受伤的自己,那个不被接纳的自己,那个不完美的自己。他们不饶恕的不是孩子,而是自己。
“看见”是一种能力,是一种疗愈。在系统排列中,最重要的就是“看见”的能力。当接纳自己的不完美时,爱的能量也就慢慢地流动了,爱,原来只是允许自己做自己。最重要的疗愈,就是懂得接纳自己的完美。允许自己做自己,才能允许孩子做孩子。
一个人,如果在事件中,总可以看见自己从根源上能做出点什么让整个事件有所不同,这个人的重要性就已经最大化地体现了。比如,作为国家领导人,知道自己很重要,在国家治理上做点什么,让国家和民族有所不同。家庭的领袖——父母,在这个家庭中做点什么,让夫妻间的关系有所不同,知道家庭中父母是平等的领袖、重要的领袖、合作型的领袖,这样的夫妻关系领导出来的孩子一定会很好。夫妻间最好的关系,才是让孩子能够高度集中的根源。所以说,领袖很重要。
无论是国家领袖还是家庭领袖,知道自己很重要,就知道做点什么,让自己所领导的国家、家庭整体有所不同。人人都是领袖,人人都很重要。
自序
2004 年刚踏上体验式培训这条道路时,曾在我的师父庄?翰尼的指导下读过一些哲学与灵性的书籍。2005 年底开始,我自己还选读了两本在人性方面有独特分析的书籍。一本,是尼采的《人性的,太人性的:一本献给自由精灵的书》;另一本,是法国作家安东尼?德?圣-埃克苏佩里的《小王子》。
这两本书都涉及关于人性的看法,对我的影响比较大。前者,是尼采为纪念伏尔泰逝世100 周年而写。书中一方面肯定人性中文明进步、善良、美好的一面,希望挖掘人的潜力,使人类变得更优秀;另一方面又对人性的弱点和缺点,尤其对西方文化传统下形成这种弱点和缺点的导致因素,进行了尖刻的讽刺和挖苦。尼采在书中表达了“自由精灵”意识,诉说了一种超越传统思维方式、传统道德观念而自由的渴望。
而《小王子》后来被拍成电影。主人公是来自外星球的小王子。书中以一位飞行员作为故事叙述者,讲述了小王子从自己星球出发前往地球的过程中的各种历险。作者以小王子孩子式的眼光,透视出成人的空虚、盲目、愚妄和死板教条,用浅显天真的语言写出了人类的孤独寂寞、没有根基、随风流浪的命运。同时,作者也表达出对真、善、美的向往。书中描述了人世间权力、虚荣、贪婪、懦弱的滋生,人们向欲望屈服,对物质顶礼,由堕落而痛苦,更因为痛苦而愈发堕落,以及背负着知识的重担而失去了思考能力的世态。
书中的很多经典语言都深深震撼着我的心灵:“人们一点想象力都没有。他们只是重复别人对他们说的话……”,“只有用心才能看得清。实质性的东西,用眼睛是看不见的”。我从2004 年接触了教育培训,走进这个行业成为一名导师,又成为培训机构的创始人。十几年来,在国家职能部门、国企事业单位、私企的内训以及公开课程里,在800 场次里我接触了数万人,亲历关于“人性”“善恶”的各种故事。
直到接触了系统排列,我才深深洞见关于“人性”,并非仅仅用“善恶”就可以解读。这里面甚至埋藏着家族系统的很多故事。那些我们看上去表现出来十恶不赦的“坏人性”,当事人却在不打折扣地忠实履行着其家族的“良知”;我们看上去表现出来的“好人性”,翻看另一面,很可能里面会压抑着深深的家族自卑,甚至是隐忍背后的残忍。
所以,这两年,我做了十几次微课,从各个角度诠释了关于人性的故事,并从系统动力的角度剖析了原理。我看到,所谓人性,不过是家族信念传承带给人的基础烙印,加上本人自己后天稳定的信念价值观在行为上的展现。理解一个人,不应该仅仅是站在他的对立面去评判他,也不单纯是站在他的角度做价值观替代,而是把他放到他的成长环境里去理解他的人格。他为什么形成了这样的特质?他的什么经历导致了他这样?当你看到那些无奈后,你就生起慈悲和爱。
一个社会,必须有法律法规去惩戒恶人恶行,但同时如果我们还能够看到人深处的脆弱,那我们也就同时可以看到脆弱之下的爱。
我最近有幸读到了一本名为《不可不知的人性》的书,它就像一个经验老道的向导,带领我穿梭于人类内心深处的幽径。在读这本书之前,我对人际交往的理解,总停留在表面,觉得只要真心诚意,就能换来同样的真诚。然而,生活中的种种际遇,让我开始感到困惑。作者在“权威效应”的讨论,让我如梦初醒。我们是不是总是倾向于相信那些看起来更有权威的人?即使他们的观点并不一定正确,我们也更容易被他们的身份、头衔或者穿着所影响,从而接受他们的意见?书中那些经典的实验,比如米尔格拉姆的服从实验,让我看到了这种效应的强大和令人不安。我反思自己的经历,有多少次,我因为对方的“专家”身份,而轻易地采信了他们的建议,而忽略了自己内心的疑虑?有多少次,我因为对方在某个领域的“地位”,而对他们言听计从,即使我隐约觉得他们的说法并不合理?这本书让我看到,权威并非总是可靠的,我们不能盲目地信服,而应该学会独立判断,保持批判性思维。它让我明白,真正的智慧,不在于被动地接受信息,而在于主动地质疑和思考。读完这部分,我感觉自己仿佛获得了“免疫力”,能够更冷静地审视那些看似权威的声音,并且更加相信自己内心的判断。
评分我最近读到一本让人忍不住反复翻阅的书,书名就叫做《不可不知的人性》。初拿到这本书时,我只是被这个名字所吸引,总觉得里面一定藏着许多我们日常生活中习以为常却又从未深入探究的秘密。翻开第一页,就被作者那种直击人心的笔触所震撼。他没有用那些晦涩难懂的理论,也没有刻意去拔高某种思想,而是像一位老友,坐在你对面,娓娓道来那些关于我们内心深处最真实、最本能的冲动和欲望。书中关于“趋利避害”的阐述,让我醍醐灌顶。我一直以为自己是多么理智的个体,但读完这部分,我才意识到,有多少决策,包括那些我自认为深思熟虑的选择,背后都潜藏着对风险的规避和对利益的追逐。作者用大量生动的故事和案例,将这些抽象的概念具象化。我回想起自己的经历,那些曾经让我困惑不解的人际关系,那些我无法解释的冲突,似乎都能在这本书里找到合理的解释。比如,为什么在某些情况下,聪明的人也会做出看起来愚蠢的选择?为什么我们总是更容易被那些看似微不足道的诱惑所打动?这本书给了我一个全新的视角去审视自己,也去理解他人。它不是一本教你如何“操控”人性的书,而是让你更深刻地“认识”人性,从而以一种更平和、更宽容的心态去面对生活中的种种挑战。这本书让我对自己有了更深的了解,也让我对周围的世界有了更清晰的认知。它就像一面镜子,照出了我内心的许多角落,让我看到那些我自己都未曾察觉的阴影和光明。
评分这本书,我得说是《不可不知的人性》,它不仅仅是一本书,更像是一次对心灵的洗礼。在阅读这本书之前,我对人与人之间的交往,总有一种美好的憧憬,觉得只要真诚相待,一切问题都能迎刃而解。然而,现实的种种复杂,让我开始感到迷茫。作者在“互惠原理”这一章的阐述,让我大为震撼。我们是不是总会下意识地回报别人的善意?即使我们并不情愿,也可能会因为接受了别人的帮助,而觉得欠了对方一份人情,从而愿意做出相应的付出?书中生动的案例,让我看到了这种原理是如何在生活中悄无声息地运作。从朋友间的礼物往来,到工作中同事的相互帮助,再到商业领域的促销策略,无处不见互惠的影子。我开始反思,自己有多少次,并不是出于真心,而是因为接受了别人的一个小恩小惠,而答应了对方一些自己并不愿意做的事情。这种心理的洞察,让我对自己的行为有了更深的理解,也让我对别人的行为有了更宽容的解读。我不再轻易地被表面的“好”所蒙蔽,而是能够更清晰地看到其中可能存在的心理动机。这本书让我意识到,理解人性的“互惠”倾向,不仅能帮助我更好地保护自己,也能让我更有效地与他人建立真诚而健康的关系。
评分《不可不知的人性》,一本让我重新认识自己和世界的书。读这本书的过程,就像是在进行一场深度的自我对话。作者在描述“稀缺性原理”的时候,简直是把我内心深处的贪婪和不安全感都给勾了出来。我们是不是总是对那些难以获得的东西更感兴趣?是不是觉得越是稀少的东西,就越有价值?书中列举了无数的例子,从打折促销的限时限量,到那些“绝版”的书籍和“错过不再有”的机遇,都无不利用着我们的这种心理。我开始反思,自己有多少次,被这种“稀缺性”所驱动,做出了冲动的决定,又或者因为害怕失去而焦虑不安。作者并没有批判这种心理,而是揭示了它如何被商业社会所利用,以及它如何影响着我们的消费行为和生活态度。他引导我去思考,那些真正有价值的东西,是否一定是因为稀少而显得珍贵?或者,我们是否应该更多地关注事物的本质,而不是被表面的“稀缺”所迷惑?这本书让我看到了自己内心深处的欲望,并且教我如何去辨别,哪些是真正的需求,哪些是被“稀缺性”所制造的假象。它让我明白,真正的充实和满足,并非来自于不断地占有稀少之物,而是来自于内心的平和与对当下事物的珍惜。
评分《不可不知的人性》这本书,与其说是一本书,不如说是一场心灵的探险。我一直以为自己是个独立思考的人,不容易被他人影响,但在读了这本书之后,我才意识到,自己在这方面的盲点有多么严重。作者在“社会认同原理”的章节里,用大量的实验和案例,揭示了我们是如何在不自觉地模仿他人,尤其是当我们在不确定的时候。那种“大家都这样做,那一定是对的”的心理,是多么的强大。我回想起自己曾经的一些经历,在面对陌生的环境或者不确定的选择时,我确实会不自觉地观察周围人的行为,并且倾向于采纳大多数人的选择。书中那些关于从众心理的精彩描述,让我仿佛看到了镜子里的自己,以及无数个和我一样,在不经意间被群体所裹挟的灵魂。它让我深刻地意识到,我们并非完全独立的存在,我们深受周围社会环境的影响。这本书并没有批判这种现象,而是帮助我理解它发生的内在逻辑。它引导我去思考,在何时应该相信大众的智慧,而在何时又必须保持独立的判断。读完这部分,我感觉自己仿佛多了一层“防火墙”,能够更敏锐地识别出那些不加思考的从众行为,并且有勇气去做出自己的选择,即使那和大多数人不同。
评分我最近读的一本书,名字是《不可不知的人性》,它就像一个古老的智者,用低沉而充满智慧的声音,在我耳边细语。这本书并不是那种让你读完后立刻觉得“我明白了”的爽文,它的力量在于那种潜移默化的渗透。作者在探讨“承诺和一致性”时,让我看到了自己生活中那些被忽略的羁绊。我们是不是总会不自觉地想要维持自己言行的一致性?一旦我们做出了某个承诺,或者在某个立场上表明了态度,我们就倾向于继续沿着这条路走下去,即使这条路已经不再适合我们。书中举的例子,从日常的小事到重大的决定,都清晰地勾勒出了这种心理机制的运作。我猛然惊醒,发现自己过去的一些困境,正是源于这种“承诺和一致性”的心理惯性。比如,明明已经不喜欢的项目,却因为已经投入了时间和精力,而不愿意放弃;明明已经察觉到不合适的感情,却因为曾经的付出,而难以割舍。这本书让我看到了这种心理力量的强大,也让我明白了,有时候,打破这种一致性,适时地调整方向,反而是一种更明智的选择。它鼓励我去勇敢地面对自己的内心,去审视那些让我们停滞不前的“承诺”,并且有勇气去做出改变。读完这部分,我感觉自己仿佛卸下了许多沉重的包袱,获得了更大的自由度去选择我真正想要的生活。
评分最近读完《不可不知的人性》,我感觉自己仿佛经历了一次精神上的“重塑”。这本书就像一位技艺精湛的手术刀,精准地剖析了人类行为的深层动因。作者在“对立与抵抗”的描写,让我对某些人际关系中的冲突有了全新的认识。我们是不是总会在被剥夺选择权的时候,反而更加渴望拥有它?是不是在被人强迫或者限制的时候,会本能地产生一种想要反抗的冲动?书中那些关于“禁果效应”的生动案例,让我看到了这种心理机制是如何在生活中普遍存在的。从孩子不愿意听从父母的管教,到员工对公司规章制度的抵触,再到政治上的反抗运动,都离不开这种“对立与抵抗”的心理。我反思自己的行为,有多少次,我并不是真的反对某件事情,而是因为感觉自己的自由被剥夺,而产生了强烈的抵触情绪?有多少次,我因为被人强硬地推销,而更加坚定了自己不购买的决心?这本书让我明白,有时候,给予人们更多的选择权和自主性,反而更能获得他们的合作与认同。它教我如何在与人交往中,避免触碰对方的“逆反心理”,从而建立更和谐、更顺畅的沟通。读完这部分,我感觉自己仿佛获得了一把“钥匙”,能够更有效地化解人际关系中的僵局,并且引导对话朝着更积极的方向发展。
评分这本书,《不可不知的人性》,真的像一本武功秘籍,让我学会了如何在人生的江湖中更好地行走。我一直以为自己是个观察力敏锐的人,对人性也有些了解,但直到读了这本书,我才发现,我之前的认知是多么的片面和肤浅。作者在书中对“自我服务偏差”的分析,简直是把我内心深处的那些小九九都给扒了出来。我们是不是总喜欢把成功归功于自己,而把失败推给外部因素?是不是总觉得自己的想法比别人的更合理,自己的能力比别人更强?读到这里,我忍不住笑了起来,因为我发现自己简直就是“自我服务偏差”的典型代表。作者没有责备,而是通过一个个生动的故事,让我们看到这种偏差是如何在生活中无处不在,如何影响着我们的决策,甚至是如何导致我们与他人的误解。我开始意识到,原来很多时候,我们并不是真的不愿意承认错误,而是我们的大脑天生就有一种保护机制,让我们尽可能地维护自己的自尊和形象。这种理解,让我对那些曾经让我感到不满的人,多了几分宽容。同时,我也开始审视自己,是不是也有一些时候,我过于固执地坚持自己的观点,而忽略了别人的合理建议?这本书让我学会了一种更谦逊的态度去面对自己的不足,也学会了一种更包容的心态去理解他人的不完美。它让我明白,认识人性,就是要认识到它最真实、最不加修饰的一面,并且学会与这样的自己和他人和谐相处。
评分《不可不知的人性》这本书,简直是打开了我人生的新篇章。读这本书之前,我对很多事情都抱着一种理想化的看法,总觉得人与人之间应该更纯粹,更真诚。然而,现实总是给了我一些措手不及的打击,让我开始怀疑人性的真实面貌。这本书的出现,就像一束光,照亮了我心中的迷茫。作者在书中对“社会比较”的解读,让我印象最为深刻。我们是不是都活在别人的眼光里?是不是都在不自觉地与他人攀比?从儿时的玩具,到成年的职位、房产,再到退休后的生活质量,似乎攀比的种子早已在我们心中扎根。作者并没有批判这种现象,而是深入分析了它产生的根源,以及它如何悄无声息地影响着我们的选择和情绪。我开始反思自己的生活,发现自己也常常陷入这种无休止的比较之中,由此带来的焦虑和不满,让我一度喘不过气来。读完这部分,我仿佛从一场疲惫的追逐中走了出来,开始重新审视自己真正的需求和价值,而不是被外界的评价所裹挟。书中关于“群体心理”的章节更是让我惊叹。那些看起来再理性不过的人,一旦置身于群体之中,似乎就会失去自我判断的能力,被集体的思绪所裹挟。我回想起一些社会事件,当时我也曾感到困惑,不理解为什么那么多人会做出那样的事情。现在,我似乎找到了答案。这本书让我意识到,我们并非孤立的个体,我们深深地受到社会环境和群体氛围的影响。它不仅仅是一本书,更像是一堂关于洞察人心的哲学课,让我更清晰地认识到,在人群中,我们该如何保持清醒和独立。
评分《不可不知的人性》,这本书名本身就带着一种宿命感,仿佛在预示着我们即将踏上一场对自我本能的深入探索。读这本书的过程,就像是在剥洋葱,一层一层地揭开那些我们习以为常却又从未真正理解的心理机制。作者在“情感操控”的章节里,淋漓尽致地展现了人类情感是如何被利用的。我们是不是很容易被那些煽动性的话语所影响?是不是在愤怒、恐惧、或者喜悦的时候,更容易做出冲动的决定?书中那些关于广告、政治宣传,甚至是日常人际关系中情感操纵的例子,让我不寒而栗。我回想起自己曾经的一些经历,有多少次,我因为对方的情绪渲染,而做出了自己后悔的事情?有多少次,我因为被某些煽动性的言论所打动,而对某些人和事产生了偏见?这本书让我看到了情感的力量,以及它被他人利用的可能性。它引导我去认识到,在情绪的驱动下,我们的理性会变得多么脆弱。它教我如何在感受情绪的同时,保持一份清醒,不被他人的情感所裹挟,也不轻易地去利用他人的情感。读完这部分,我感觉自己仿佛多了一双“辨别之眼”,能够更清晰地看到那些隐藏在情感背后,试图操控我们意图的暗流。
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