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编辑推荐

　　传统文化“易学”入门书，深入浅出。

内容简介

　　《周易》为中国文化经典之基本，历来认为难读，而本书能深入浅出，引领初学者入门，并介绍了近年《周易》研究的新成果。全书分八卦、六十四卦卦画、卦爻辞、义例、成书、概论、《彖传》、大小《象传》和《文言传》、《系辞传》、《说卦传》、《序卦传》和《杂卦传》等部分。本次出版修订版，作者增加了近年新的研究成果。

作者简介

　　陈洪，南开大学副校长、文学院教授；湛如法师，北京大学东方语言文学系副教授、中国社会科学院佛教研究中心研究员、南开大学佛教研究所所长、上海华林佛学院院长、北京中国佛学院教授。

目录

《名家通识讲座书系》总序

第一讲 绪论
一 《周易》的特征
二 学《易》的意义
三 学《易》的方法
第二讲 八卦
一 八卦的卦画、卦名和卦义
二 八卦之间的关系
三 八卦的卦位
四 八卦的生成
第三讲 六十四卦的卦画
一 六十四卦的产生
二 六十四卦的配对
三 六十四卦的卦序
第四讲 《周易》的卦爻辞（上经上）
一 乾、坤与屯、蒙
二 需、讼与师、比
三 小畜、履与泰、否
四 同人、大有与谦、豫
第五讲 《周易》的卦爻辞（上经下）
五 随、蛊与临、观
六 噬嗑、贲和剥、复
七 无妄、大畜和颐、大过
八 坎卦与离卦
第六讲 《周易》的卦爻辞（下经上）
九 咸、恒和、大壮
十 晋、明夷和家人、睽
十一 蹇、解和损、益
十二 和萃、升
第七讲 《周易》的卦爻辞（下经下）
十三 困、井和革、鼎
十四 震、和渐、归妹
十五 丰、旅和巽、兑
十六 涣、节和中孚、小过
十七 既济和未济
第八讲 《周易》的义例
一 二二相耦，相反为义
二 象辞相应
三 特殊的语汇
第九讲 《周易》的成书与性质
一 从语言的比较论《周易》的成书时代
二 从文献的记载论《周易》的作者与时代
三 《周易》的性质
第十讲 《易传》的形成和特质
一 《易传》的形成年代
二 《易传》的作者
三 《易传》的特质
第十一讲 《彖传》
一 《彖传》的体例
二 《彖传》的思想
第十二讲 大、小《象传》和《文言传》
一 《大象传》
二 《小象传》
三 《文言传》
第十三讲 《系辞传》
一 论占筮的原则和体例
二 论《易经》的性质
三 论《易经》的基本原理
第十四讲 《说卦传》
一 论六画卦
二 论八卦
第十五讲 《序卦传》与《杂卦传》
一 《序卦传》
二 《杂卦传》

附录 《周易》经、传
一 《易经》
二 《易传》

精彩书摘

　　《〈周易〉经传十五讲（第二版）》：
　　而对《周易》缺乏了解，则往往会造成一些不必要的误解。比如时下颇为流行“人文主义”或“人文精神”说。《周易·贲·彖》：“贲，亨，柔来而文刚，故亨；分刚上而文柔，故小利有攸住，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”其“人文”与“天文”相对。“天文”是天象，所以观天象，就可以察时变，掌握天气的变化。如此类推，“人文”当是指民情。所以观民情，因情施教，因地制宜，就可以“化成天下”。由此可知，“人文”与“天文”一样，都是中性词，并无值得肯定的价值内涵。提倡“人文主义”或“人文精神”的说法，从发生学的角度说，是有欠妥当的。应该改提“人本主义”或“人本精神”，强调以人为本，珍视人的价值。这较之涵义模糊的“人文主义”或“人文精神”说，应该更为合适。
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书很好，包装完好，服务也很好。

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北大出版的绝对权威 了解下应该不错 看完再追评 书质量没问题 就是有点贵

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