内容简介

《老子》是我国古代重要的哲学著作之一，对我国的思想史和文化史影响甚巨。此次出版的《老子》，为王弼注、楼宇烈校释。楼宇烈参考多种《老子》版本，对文字进行校勘训诂，并在此基础上阐明经文宏旨，时有真知灼见。可以说，此书是普通读者和研究者欲了解《老子》一书及老子思想的必备书，也是研究王弼哲学思想的必备书。本书为简体横排本，收入“中华国学文库”丛书。

目录

校释说明

上篇

一章

二章

三章

四章

五章

六章

七章

八章

九章

十章

十一章

十二章

十三章

十四章

十五章

十六章

十七章

十八章

十九章

二十章

二十一章

二十二章

二十三章

二十四章

二十五章

二十六章

二十七章

二十八章

二十九章

三十章

三十一章

三十二章

三十三章

三十四章

三十五章

三十六章

三十七章

下篇

三十八章

三十九章

四十章

四十一章

四十二章

四十三章

四十四章

四十五章

四十六章

四十七章

四十八章

四十九章

五十章

五十一章

五十二章

五十三章

五十四章

五十五章

五十六章

五十七章

五十八章

五十九章

六十章

六十一章

六十二章

六十三章

六十四章

六十五章

六十六章

六十七章

六十八章

六十九章

七十章

七十一章

七十二章

七十三章

七十四章

七十五章

七十六章

七十七章

七十八章

七十九章

八十章

八十一章

老子指略辑佚

精彩书摘

五章
天地不仁，以万物为刍狗；
天地任自然，无为无造，万物自相治理，故不仁也。仁者必造立施化，有恩有为[一]。造立施化，则物失其真[二]。有恩有为，则物不具存[三]。物不具存，则不足以备载[四]。（矣）[天][五]地不为兽生刍，而兽食刍；不为人生狗，而人食狗[六]。无为于[七]万物而万物各适其所用，则莫不赡矣。若慧由己树，未足任也[八]。
圣人不仁，以百姓为刍狗。
圣人与天地合其德，以百姓比刍狗也。
天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。
橐，排橐也。龠，乐龠也[九]。橐龠[一○]之中空洞，无情无为，故虚而不得穷屈、动而不可竭尽也。天地之中，荡然任自然，故不可得而穷，犹若橐龠也。
多言数穷，不如守中。
愈为之则愈失之矣。物树其（恶）[慧][一一]，事错其言，[不慧][一二]不济，不言不理，必穷之数也[一三]。橐龠而守数中[一四]，则无穷尽。弃己任物，则莫不理[一五]。若橐龠有意于为声也，则不足以共[一六]吹者之求也[一七]。

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