内容简介

　　《海外汉学丛书·美的焦虑：北宋士大夫的审美思想与追求》讲述了北宋时期的士大夫对美的追求空前地热烈，在许多领域的活动都跨出以往的范围，冲破以前认为不可逾越的界线，突出表现在可堪代表北宋文化特征的艺术品鉴赏与收藏、诗话、花谱、宋词等领域。这一时期的士大夫在追求美的过程中伴随着焦虑，他们必须面对传统儒家对其追求美的活动的诸种成见，必须开辟新的视野，敢于摆脱教条的束缚，挣扎出一个自辩说法。事实上，他们努力的成果是辉煌夺目而影响深远的。

作者简介

　　艾朗诺（Ronald Egan），现任斯坦福大学汉学讲座教授，曾获得National Endowment for the Humanities和American Council of Learned Societies研究员资格，参与撰写《剑桥中国文学史》。致力于中国古典文学研究。尤精于宋代诗学、宋代士大夫文化与宋代艺术史。曾将钱钟书《管锥编》选译为英文。即Limited Wews：Essayson Ideas and Letters by Qian Zhongshu（哈佛大学出版社，1998）。出版专著包括：《欧阳修的文学作品》（The LiteraryWorks ofOu-yangHsiu，剑桥大学出版社，1984）；《苏轼的言、象、行》（Word， Image， and Deedin the Life of Su Shi， 哈佛大学出版社，1994）；《美的焦虑：北宋士大夫的审美思想与追求》（The Problem of Beauty：Aesthetic Thought and Pursuits in Northem Song Dynasty China，哈佛大学出版社，2006）

目录

鸣谢
引论
第一章 对古“迹”的再思考：欧阳修论石刻
第二章 新的诗歌批评：诗话的创造
第三章 牡丹的诱惑：有关植物的写作以及花卉的美
第四章 苏轼、王诜、米芾的艺术品收藏及其困扰
第五章 宋词：多情之恼
第六章 宋词：新的词评观念，新的男性声音
结论：社会阶层、市场与性别中的审美
征引书目
索引

前言/序言

海外汉学名著 多多学习历史

这书我还是比较喜欢的，它们合乎我的心意，是我想阅读的。

海外汉学丛书·美的焦虑：北宋士大夫的审美思想与追求

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把历史上的所有女性都说成男性社会的受害者是牵强的，从古至今永远都有一些女性从这种性别歧视当中获益——那些靠着自己的美貌轻易飞越了同时代的男性不可能越过的阶级和贫富界线的女人；那些天性更喜欢受人支配而非担负起独自自主的责任的人，这种人在男性和女性中同样存在；那些幸运地找到了一个人品出众、个性宽容又深爱着自己因此把自己捧在手心上的丈夫的女人，她们在婚姻中并不必然会感到压迫和痛苦。

好书，内容丰富，详实，有很多收获。

《美的焦虑：北宋士大夫的审美思想与追求》讲述了北宋时期的士大夫对美的追求空前地热烈，突出表现在可堪代表北宋文化特征的艺术品鉴赏与收藏、诗话、花谱、宋词等领域。这一时期的士大夫在追求美的过程中必须面对传统儒家对其追求美的活动的诸种成见，必须开辟新的视野，敢于摆脱教条的束缚。

　　我在哈佛大学最主要的导师James Hightower 先生（中文名海陶玮，哈佛大学专治中国文学史的老一辈专家）与方志彤先生（Achilles Fang，钱钟书读清华大学时的同学，方志彤曾译过司马光的《资治通鉴》），他们对我今后的学术发展产生了重要影响。其中，James Hightower先生研究过贾谊的汉赋，他在上世纪30年代就曾接受哈佛燕京学社派遣来中国留学，他对中国非常了解，日本侵华那时，James Hightower先生也曾被日本人关进过监狱，坐了两年多牢，之后他才回到美国。方志彤先生是在北京出生、长大的，他在上世纪40年代就离开了北京，一直在哈佛，他也曾在哈佛燕京学社做事情。

角度很有意思，值得期待。