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内容简介

　　纳尔逊·古德曼是分析哲学、科学哲学和美学领域的大师级人物，他的《汉译世界学术名著丛书12：事实、虚构和预测》已被列入近50年十部哲学著作之中。
　　《汉译世界学术名著丛书12：事实、虚构和预测》是一部当代哲学经典著作。包括两部分，第1部分“困境”，讨论反事实条件句问题，是对反事实条件句*早的讨论之一。第2部分“投射”，由3章构成，分别是“可能者的流逝”，“新归纳之谜”，“投射理论的前景”。著名哲学家普特南评论说，《汉译世界学术名著丛书12：事实、虚构和预测》是我们时代的每一个严肃的哲学研究者不得不读的很少的几本书之一。

目录

第四版序言
导论性注记
1954年第一版导言
1973年第三版注记
1983年第四版注记

困境 1946
第一章 反事实条件句难题
1．问题概览
2．相关条件难题
3．定律难题

投射 1953
第二章 可能者的流逝
1．前言：论哲学良知
2．反事实句
3．素质
4．可能者
5．流逝
第三章 新的归纳之谜
1．旧的归纳难题
2．旧难题的化解
3．确证理论的建设任务
4．新的归纳之谜
5．有关投射的普遍性难题
第四章 投射理论展望
1．用新眼光看那个难题
2．实际的投射
3．冲突的解决
4．推定的可投射性
5．比较的可投射性
6．总结与推测

索引
译后记

精彩书摘

　　《汉译世界学术名著丛书12：事实、虚构和预测》：
　　这些年，我在撰写关于其他方面问题的一部书，这花去了我大部分时间，不过在《表象的结构》（The Structure of Appearance）于1951年出版之后，我又回到了反事实条件句难题及其同源的问题，又开始在原来的各领域驰骋。当伦敦大学1952年邀请我翌年作若干讲座时，我加紧工作，决心找到新的思路。我努力的结果就是1953年5月用总标题“事实、虚构和预测”（Fact，Fiction，and Forecast）在伦敦所作的三次讲座所报告的内容。
　　在本书中，第一部分“困境-1946”由一篇论文“反事实条件句难题”组成，重印于此，没有重大改动。第二部分“投射-1953”由三篇伦敦讲座组成，此处是首次印行。这三篇稿子均有一定修改，特别是加了内容广泛的脚注。涉及增补与改进的最大的变化，出现于最后一讲的文字中，把原来讲座后1／4的内容扩充成了现在第四章的后1／2的内容。我非常感谢亨普尔（C.G.Hempel）提出了许多有用的建议，也感谢弗劳尔（Elizabeth F.Flower）有价值的编辑工作。
　　虽然本书前后的两部分如上所述紧密联系在一起，但是我并没有为了使之成为更连续的一体而刻意修改它们。对于1946年的工作与1953年的工作之间偶尔的重复与不一致，我未做改动。于是，熟悉关于反事实条件句文章或者不打算了解技术细节的读者，会发现本书的第二部分多少是自成一体的；其他读者会发现第一部分本质上没做什么改动，而伦敦讲座则是在此基础上开始前进的。外行和初学者完全可以先读第二部分。
　　我通篇采用朴实甚至平凡的描述，而不是从各门自然科学中搬来一些更让人头晕的描述，因为我觉得最不能引起人们兴趣的例子，就是那些最不能使人从正在解说的问题或者原理转移注意力的例子。一旦读者领会了要点，他就能够做出他自己更富有成效的应用。因此，虽然我举的例子是汽车水箱的冷却和弹子球的颜色，化学书或者物理书中很少讨论这些，但是我所谈的东西是地道的科学哲学。
　　迄今我们只能处理少数问题中的少数几个方面。为了研究我们不得不分离出科学的一些简单的方面，正如做科学研究不得不分离出世界的一些简单的方面一样；并且与自然科学相比，在哲学中我们处于更初级的阶段。坦率地说，这样做的确过分简化了。但是有意识的和谨慎的高度化简，非但不是智识上的一种罪恶，而且是探究的一个前提。我们几乎不可能立刻研究与其他所有事物都相关联的所有事物。
　　这四个讲座并非已臻于完美。这只是研究进程中的一个工作报告，我希望这是向前推进的工作。可以把它视为通向很久以后的《表象的结构》的最初思想。但是，要理解本书的工作，无须借助于那部书，也无须符号逻辑的知识。
　　……

前言/序言

　　《事实、虚构和预测》（Fact，Fiction，and Forecast）已经取得当代经典这一近乎矛盾的地位。所谓“经典”，是指它是我们这个时代中每位严肃的哲学学人都不得不阅读的少有的著作之一；所谓“当代”，是指它不但是由一位当代哲学家所撰写的，而且它对最广泛讨论的诸哲学话题依然发出着自己的声音。
　　古德曼（Nelson Goodman）完全重新塑造了传统的归纳难题。对他而言，此问题不是要保证归纳在未来仍然有效，我们没有这种保证，而是试图以既不太随意也不太含糊的方式刻画归纳是什么。古德曼首先突显的核心困难是投射难题（projection problem）：可投射性质与不可投射性质的区别何在，前种性质是指从样本可以归纳地投射到总体，后种性质是指多少抵制此种投射的性质。
　　古德曼用于证明谓词并非都是同等可投射时给出的著名论证，依据了他发明的古怪谓词“格路”（grue）。他把格路定义为，某物或者在某一特定时刻之前被观察且为绿色的，或者在那一时刻没有被观察且为蓝色的。这项哲学发明有些方面颇像一件艺术作品，可是为什么呢？不仅仅因为它具有精致、新颖、简明等美学特征。
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okokokok

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书中充满了诸多富有教益的事件、对人性中行为动机富于洞察力的反思、个体或政治实体权力的行使、社会制度对生活于其中的不同阶层的生存质量和环境的适应以及不计其数的无往而不适且让所有政治学和社会事务的学生甚感兴趣的政治哲学观念。

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