發表於2024-12-22
許倬雲看曆史01:從曆史看領導 pdf epub mobi txt 電子書 下載
本書從概括新世紀企業特色、趨勢開始,指齣新的領導特質已不是強有力的司令、quan威,而是預見契機的能力、溝通、說服的能力、知己知彼的能力等。這些梳理,為新的領導者們,在這樣一個時代關口,實現人生意義與價值,提供深刻的建議。許先生高瞻遠矚討論的是領袖的形態、領袖權利的培養、領袖本身品質的構成,著眼的是的可以預見的、未來所走的趨嚮。
“許倬雲看曆史”係列包括《從曆史看管理》《從曆史看人物》《從曆史看領導》《從曆史看時代轉移》,這套書寫作時間先後持續二十多年,將中國的曆史經驗與現代經營管理學進行對照研究,深入提煉總結瞭“中國人自己的經營之道”,自2005年在大陸陸續齣版以來暢銷至今。
《從曆史看領導》是“許倬雲看曆史”係列的di一本,此為全新修訂增補版。許先生認為,企業組織相當於古代的一國一邦,其內部結構,有層級的縱綫及部門的橫綫。企業單位之間,也與列國關係一樣,有其分閤,有其閤作與對抗。企業和國傢的發展壯大,都離不開這一整套的治理體係及人纔發掘培養機製。因此,讀懂一個國傢興衰的道理,就能明白企業經營的成敗得失。
許倬雲,1930年生,江蘇無锡人。著名曆史學傢,美國匹茲堡大學曆史係榮譽退休教授,颱北中央研究院院士,2004年榮獲美國亞洲學會傑齣貢獻奬。
先後執教於颱灣大學、美國匹茲堡大學,其間多次受聘為香港中文大學、美國夏威夷大學、美國杜剋大學、香港科技大學講座教授。主要作品有《漢代農業》《西周史》《中國古代社會史論》《萬古江河》《說中國》及“許倬雲說曆史”係列、“許倬雲看曆史”係列。
這是從中國的曆史與文化中,提煉齣來的一本關於領袖哲學與領導藝術的書。雖然其提煉的原料都是來自曆代有關國傢、政府及政治領袖的學說與事例,但其著眼點則在於現代企業領袖的形成要件及企業的管理原理,是社會大眾都應該一讀,而企業界人士則必須要讀的一本書。——颱灣前“監察院長” 王作榮
先生行走與書寫都不便,卻讓思考走到很遠,穿越瞭曆史與成見。——中央電視颱主持人 白岩鬆
能把嚴謹的學術著作寫得好看的,非大學者不能為,因為隻有大學者既能夠鑽進去,又能夠跳齣來,所以寫齣東西來纔能舉重若輕、深入淺齣。——《新京報》
許先生的曆史著作視野宏闊、錶達風格雅俗共賞,更重要的是字裏行間彌漫的傢國之思,引起很多讀者共鳴,形成瞭一種“大眾史學”。他的著作成瞭企業、高校講座的課件,受到白領、商人、學生等階層的喜愛。——《北京青年報》
許倬雲是一個不容易被框住的人,他反對科係之間的僵硬界限,也不同於專注書案的學者。他親身參與瞭颱灣文化運動的進程,1990年之後,許倬雲常常來到中國大陸,以曆史學的知識關注社會現實。——《東方曆史評論》
他能把嚴謹、精深的學術內容,闡釋得舉重若輕,又能敘述得深入淺齣。——《廣州日報》
總 序 尋找中國的企業傢精神 / I
新版自序 / X
原版自序 / XIV
第一章 公司與領導
003 / 領袖在哪裏
017 / 假如公司是一個部落
第二章 曆史與領導
033 / 儒傢與法傢
064 / 人纔、組織與資源
第三章 成功與失敗
083 / 成功的英雄
099 / 失敗的教訓
第四章 衝突與協調
111 / 公與私的衝突與協調
附 錄
比較中國曆史上的領袖 / 123
領導者要有曆史感 / 131
我的學思曆程 / 156
曆史的啓示(王作榮) / 163
鑒往知來(張安平) / 166
為有源頭活水來(簡靜惠) / 170
代後記 許倬雲的曆史世界(馮俊文) / 172
現在就領導的方式而言,有所謂的“將將與將兵”。第一個將字是動詞,第二個將是名詞。當年漢高祖問韓信,樊噲能帶多少兵?韓信答:十萬人。高祖又問:夏侯嬰呢?韓信說,夏侯嬰善帶騎兵,其他兵則不擅長。漢高祖後來又問,我劉某本人可帶多少人?韓信說,一韆人左右差不多。那韓信呢?他自稱多多益善。高祖很不高興地說,既是如此,何以你淪落為我的手下?韓信這纔迴答:“你能將將,我能將兵。”
一個真正的領導者,不要視自己為帶兵的人,而要視為領將者。帶兵的官隻能衝鋒陷陣,無法運籌帷幄。韓信隻是個帶兵的人而不是領將之纔,所以韓信最後免不瞭死於未央宮,因為他的手下沒有産生大將。
將將之人有幾個特點:第一,他善於運用將領的纔能。第二,他清楚每位將官的長處與短處,曉得每個手下將領的特性且派置於適當的職位,如知道夏侯嬰不能帶領步兵,樊噲則不能留守。第三,明白手下的將領中誰是可以隨時接管自己職務的人。一個帶兵的將領隨時都有在戰場上陣亡的可能,同樣的,企業的領導者也隨時可能有意外的狀況突發。所以,一個領導者必須隨時準備接手的人選,這個人選並非是自己的競爭者,而是代替者。接班人有其獨特的性格和特質,不要希望將他塑造為第二個自己。若要從外引進人纔作為接班人是方法之一,但多半機會不大,因為自外引進
的人纔不熟悉該企業的文化,不容易運用既有的人力。在自己左右的助手中訓練是較容易的事, 但切忌引動彼此競爭的危機;也不可過早認定繼承人的人選, 因為自己可能眼光有誤,而該人選也可能發展的結果不如所願, 甚或會有更適閤的人選産生。這也是一門藝術,無法預先決定, 必須時時刻刻留心觀察。
從曆史現象中可歸納齣一項原則:繼承者必須具有寬宏的氣魄。他或許條件不良、能力不足,但能利用他人的長處彌補自己的短處,而成為超卓的領袖。如漢高祖雖隻能帶韆人之兵, 但能領將,這是他氣魄寬宏之處。這一節,我們主要談論的就是將兵與將將的差異及培養基層人纔的特殊需要,以及分配職務時須瞭解每一將領之長纔而予以適當的職位。
圖書還可以,搞活動的時候買的,價格相對而言還算實惠。發貨速度挺快的,總體感覺很不錯的
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評分還沒看,內容應該不錯,許倬雲老師是曆史大傢。
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