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宋代是一個考究的時代,讀詩、寫詩和論詩是士大夫高雅生活方式的重要呈現,流風所及,僧人也浸染瞭這樣的時代風尚。那麼,僧人讀詩是否有獨特的喜好?僧人寫詩是否有獨特的風格?僧人論詩是否有獨特的品味?
內容簡介
唐宋是詩僧輩齣的時代,詩歌創作和詩歌理論成就斐然,詩歌方麵的代錶作品,如唐代王梵誌詩、寒山詩等,理論方麵更為突齣,現存僧人詩格主要有皎然《詩式》等,僧人詩話同樣豐富,這至少反映齣僧人熱衷詩學的社會風氣。《宋代僧人詩話研究——詩學、禪學、黨爭交織的文學案例》以此為主要研究對象,同時輔以其他僧人詩論。
作者簡介
周萌,男,1977年生,湖南汨羅人,北京大學文學博士,深圳大學人文學院中文係副教授,主要從事中國文學批評史研究。齣版專著《唐五代僧人詩格研究》、《史海傳燈照長天——〈資治通鑒〉司馬光述評集講》、《決策與抉擇——十五朝興亡啓示錄》,在國內外學術刊物發錶論文若乾篇。
目錄
引 言
壹 選題意義、研究現狀及方法
貳 宋代僧人詩話的著錄與版本
第一章 宋代僧人詩話的文獻考辨
壹 稱引杜甫詩文的訂疑考誤
貳 稱引蘇軾詩文的訂疑考誤
叁 稱引黃庭堅詩文的訂疑考誤
肆 稱引王安石詩文的訂疑考誤
第二章 宋代僧人詩話的詩學特色
壹 例證詩詞的統計分析
貳 唐宋僧人詩論的流變
第三章 宋代僧人詩話的禪學理路
壹 所錄僧人作品行跡的辨正
貳 與傳燈錄以詩說禪的互讀
第四章 宋代僧人詩話的黨爭環境
壹 對王蘇黃接受的詩學分野
貳 反麵詩例所涉的詩學話題
結 語
附錄 《玉壺詩話》點校
參考文獻
精彩書摘
《宋代僧人詩話研究——詩學、禪學、黨爭交織的文學案例》:
“早來就飲一斟酒”作“速宜(一作徑須)相就飲一鬥”。注雲:“遠注:唐人以現錢為青錢。按張鷟文如萬選青錢,則又非現之謂矣。”又雲:“趙次公曰:真宗問近臣,唐酒價幾何,眾莫能對,丁謂奏曰:‘鬥三百文。’帝問何以知之,丁引此詩以對,帝大喜日:‘子美真可謂一代之史。’”又雲:“黃鶴曰:按《(新)唐(書).食貨誌》,唐初無酒禁。乾元二年(759),京師酒貴,肅宗以稟食方缺,乃禁京城酤酒。建中三年(782),置肆釀酒,斛收直三韆。貞元二年(786),鬥錢百五十。真宗問唐時酒價,丁晉公引此詩以對,丁蓋知詩而未知史也。”又雲:“《杜臆》:北齊盧思道嘗雲:長安酒錢,鬥價三百。此詩酒價苦貴,乃實語。三百青錢,不過襲用成語耳。舊注不引盧說而引丁說,何也?又有引李白‘金陵(或為樽)美酒鬥十韆’之句,疑李杜同時,酒價頓異,豈知李亦襲用曹子建(植)詩成語也。酒有美惡,錢有貴賤,豈可為準。”此說甚是。
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