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編輯推薦

　　楊國纔、李偉、王韻等著的這本《民族倫理與道德生活研究》分總論及上中下三篇。總論具體闡述瞭民族倫理學與少數民族道德生活的概念、研究對象及方法；上篇為少數民族倫理研究，中篇為道德生活研究，下篇為民族女性道德研究。收錄瞭《中國多民族道德生活史研究的總體思路與設計》《傣族潑水節的狂歡倫理文化》《迴族的商業倫理道德》《白族竪房活動中的女性倫理規範》等研究論文。

內容簡介

　　楊國纔、李偉、王韻等著的這本《民族倫理與道德生活研究》分總論及上中下三篇。總論具體闡述瞭民族倫理學與少數民族道德生活的概念、研究對象及方法；上篇為少數民族倫理研究，從德昂族、白族、傣族、哈尼族、瑤族、侗族、彝族等各民族的婚姻、傢庭、喪葬切入，闡述瞭各民族獨特的倫理道德規範；中篇為道德生活研究，在田野調查的基礎上，從各民族的生活實際齣發，論述我國不同民族的不同道德生活，並以獨龍族、藏族、納西族、傈僳族、朝鮮族、迴族等各民族生動的、具體的道德生活案例，論述各民族道德生活的發生、發展曆史；下篇為少數民族女性的道德規範，闡述瞭少數民族女性學與民族倫理的融閤，證明在少數民族社區，婦女在傢庭、社會以及宗教事務的參與過程中，不斷傳承本民族的倫理道德文化，擁有一定的地位和權利，在有的民族中婦女的地位比男性還高，特彆是在民族倫理道德教育、和諧傢庭、民族團結、邊疆穩定中，少數民族婦女發揮瞭積*作用。因此，民族倫理、民族道德生活史注重民族問題與民族倫理、道德生活的交流，包括各少數民族之間的交流、碰撞與對話，並強調各民族倫理與道德生活之間的互補性、互融性及每一個民族與中華民族整體之間多樣性與同一性的關係，不斷豐富中華民族的傳統倫理道德。

作者簡介

　　楊國纔，女，白族，雲南大理人。國傢二級教授，博導。現任雲南民族大學少數民族女性／性彆與培訓基地主任；雲南省第九、十、十一屆人民代錶大會代錶、三屆人大常委會委員，雲南省委聯係的專傢，中國婦女研究會理事，中國民族倫理學專業委員會副會長，雲南省民族倫理學會會長，享受國務院特殊津貼專傢。

　　李偉，寜夏迴族自治區政府參事，寜夏大學原副校長，二級教授，博士生導師，北京大學管理學博士。寜夏大學學術委員會副主任、學位評定委員會副主任。入選國傢百韆萬人纔工程和自治區“515”人纔工程(新世紀學術技術帶頭人工程)，國務院特殊津貼和自治區人民政府特殊津貼享受者。

　　王韻，女，白族，雲南省民族中等專業學校教師，雲南民族大學哲學與政治學學院倫理學碩士研究生。

目錄

總論
民族倫理與少數民族道德生活史綜述
中國多民族道德生活史研究的總體思路與設計
少數民族倫理與道德生活的研究對象與方法
民族倫理學研究有關問題的反思
孝文化與社會主義和諧社會建設
上篇 少數民族倫理研究
德昂族傳統婚戀倫理及現代價值
大理白族傳統婚俗中的倫理道德
哈尼族生態倫理及其變遷
摩梭人的傢社會和倫理精神
侗族傳統倫理道德思想
瑤族“度戒”儀式中的傳統倫理道德
傣族潑水節的狂歡倫理文化
彝族史詩《梅葛》中的喪葬倫理觀
白族傢族人際關係中的倫理觀
怒族傢庭倫理道德文化
白族傳統的孝文化觀念
傈僳族民俗文化中的倫理觀念——以蘭坪縣營盤鎮為例
摩梭人的婚姻傢庭及現實生活
城鎮化背景下貴州少數民族傳統倫理道德的重構
民族倫理道德在防治艾滋病中的功能
民族倫理在雲南濛古族村治理中的應用
中篇 道德生活研究
社會變遷下的老撾阿卡人生活倫理——以琅南塔省猛醒縣灑臘新寨和老寨為例
獨龍族的婚姻傢庭倫理生活
白族習慣法中的倫理道德生活
哈尼族“認乾爹”的習俗倫理
迪慶藏族的傢庭道德生活
朝鮮族的傢庭倫理道德生活
迴族的商業倫理道德
怒族的傳統道德生活
德宏傈僳族的傳統道德生活
農村留守老人養老的道德規範
納西族善惡觀念述評
民族倫理學研究嚮生活世界的迴歸
豫中農村喪葬禮儀中的道德觀念
網絡對大學生道德社會化的影響
白族本主崇拜中和諧觀對村落建設的啓示
佛教對傣族道德生活的影響——以景榖縣芒島村為例
宗教思想對白族傳統道德的影響
佛教慈善道德的內涵與類型比較
煤礦安全生産中的誠信管理規範
下篇 民族女性道德研究
邊疆少數民族婦女的生態倫理
摩梭女性角色的現代變遷
德昂族的倫理道德與健康
白族竪房活動中的女性倫理規範
怒江傈僳族女性宗教信仰中的倫理觀
當代女性的角色定位和倫理價值選擇
性彆平等視角下農村大齡青年的婚姻——基於劍川縣老君山鎮啓文村的調查
後記
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