産品特色

編輯推薦

　　1.比較法學界罕見成功之作、經典譯作;

　　2.馬基雅維利《君主論》《博登海默法理學》譯者潘漢典先生與米健、賀衛方、高鴻鈞教授聯袂推齣;

　　3.著者茨威格特、剋茨是其所是，非其所非，探索真理，不限於國界，不為陝隘民族主義所囿，為本書基本態度;

　　4.泰鬥級學者鼎力推介，麵世後常銷不衰。

內容簡介

　　《比較法總論》內容翔實，邏輯嚴密，在結構上采用瞭典型的總分模式，分為兩部分。第一部分的內容為比較法的“基礎”闡述，所探討的是比較法的概念、功能和目的、方法及曆史，然後描述世界各主要法係之輪廓。第二部分在用專章論述瞭“法係的樣式”後，又分六編分彆闡述瞭羅馬法係、德意誌法係、英美法係、北歐法係、社會主義法係、其他法係(包括遠東法係、伊斯蘭法係及印度教法係)。著者不限國界，探求真理，帶讀者運用比較法原理觀察和分析世界法律文明之多種樣態，是法律人基礎必讀之物！

作者簡介

　　茨威格特1911年生於波森，早年在法國格勒諾布爾，英國倫敦，西班牙巴塞羅那，德國柏林、哥廷根等大學學習，獲法學博士學位。1937年在德國威廉外國私法和國際私法研究所任研究員(該所後改稱馬剋斯、普郎剋外國私法和國際私法研究所)。二戰末期，任蒂賓根大學法學教授，後兼任聯邦憲法法院法官(1951——1956)，漢堡大學法學教授，馬普外國私法和國際私法研究所所長(1963—1979)，還曆任比較法國際委員會理事，國際法律科學協會主席(1964)，馬普科學促進協會副主席(L967—1978)。茨威格特畢生從事比較法的研究與教育，並在國際範圍組織東西方各國法學者從事比較法研究，擔任著名的(國際比較法百科全書》主編，此書17捲於1971年開始陸續齣版。另一著者剋茨教授，1935年生於施奈德米爾，法學博士。1963年美國密歇根大學比較法碩士。1960年即在上述馬普研究所從事工作研究，1970—1971年鼕在漢堡大學取得教授資格，鏇任康斯坦茲大學法學教授。現任漢堡大學教授，繼茨威格特之後，是兼任馬普外國私法和國際私法研究所的所長之一。譯者潘漢典先生為著名法學傢、翻譯傢，曾被中國翻譯協會授予“翻譯文化終身成就奬”榮譽稱號，其譯作《君主論》《博登海默法理學》在學界引起極大震動。

目錄

凡例 / 001

中譯本第三版說明

中譯本再版說明

中譯者序

中譯本序

德文第二版序

第一部分 概說

第二部分 世界上的法係

第一編 羅馬法係

第 一 章 比較法的概念

第 二 章 比較法的功能和目的

第 三 章 比較法的方法

第 四 章 比較法的曆史

第 五 章 法係的樣式

第 六 章 法國法的曆史

第 七 章 法國民法典的精神與特徵

第 八 章 法國民法典的繼受

第 九 章 法國和意大利的法院組織和法律職業

第 十 章 非婚生子女的法律地位——羅馬法係樣式構成的標誌 249

第 十 一 章 德國法的曆史

第 十 二 章 德國民法典

第 十 三 章 奧地利普通民法典

第 十 四 章 瑞士民法典

第 十 五 章 抽象物權契約理論——德意誌法係樣式的標誌

第 十 六 章 英國普通法的發展

第 十 七 章 英國的法院和法律人

第 十 八 章 普通法在全世界的傳播

第 十 九 章 美國法

第 二 十 章 普通法和大陸法發現法律的方法與訴訟程序

第二十一章 信托——體現英美法係的典型製度

第二十二章 斯堪的納維亞法的演進及其當代形態

第二十三章 馬剋思列寜主義的法律觀

第二十四章 社會主義法係的發展

第二十五章 社會主義國傢的司法

第二十六章 社會主義法係的所有權

第二十七章 社會主義計劃經濟下的契約

第二十八章 遠東法係

第二十九章 伊斯蘭法

第 三 十 章 印度教法

第二編 德意誌法係

第三編 英美法係

第四編 北歐法係

第五編 社會主義法係

第六編 其他法係

索引

縮略語錶

精彩書摘

　　第一部分 概 說

　　第一章 比較法的概念

　　一

　　比較法(Rechtsvergleichung)[1]的本質是什麼?它的功能和目的是什麼?為瞭迴答這些問題，我們首先必須粗略地瞭解比較法這個用語的含義。比較法是指一方麵以法律為其對象、另一方麵以比較為其內容的一種思維活動。“比較”，可以在同一個國傢的法律秩序(Rechtsordnung)之內的不同的規則之間進行，例如在德國民法典的不同的條款之間進行比較。假如這就是比較法的含義，那麼就很難看齣，比較法應當超齣通常的法學研究範圍到何種程度纔成為某種特殊的東西。因為每一個國傢的法律傢的日常工作就是確定本國法律秩序中種種規範的相互關係並且加以協調，並且為瞭具體的判決或者法律理論上的認識進行準備，必須對它們加以比較。由於這一“比較”是每一個國傢運用法律的本性，因此，比較法的意思當然不是指它，而是指更深層的含義。這個更深層的含義是超國傢的(das übernationale)。因此，比較法首先是世界上各種不同的法律秩序的相互比較。

　　關於比較法的本質和任務是什麼這個問題，我們認識的發源地是在巴黎。當1900年世界博覽會在巴黎舉行的時候，愛德華·朗貝爾(Edouard Lambert)和雷濛·薩利伊(Raymond

　　Saleilles)這兩位法國學者，想到當時打算抓住時機顯示輝煌的人類纔能而舉行的無數會議，也主辦瞭一個比較法的國際會議[1]。這個會議的召開，給比較法這門科學，或者至少給比較法的方法，帶來瞭很好的認識和鼓勵。而這種認識和鼓勵，其後使這個比較年輕的法學分科部門獲得許多研究成果。

　　……

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