編輯推薦

首先，它是國內外學術史上第一部真正的“世界佛教通史”。

其次，它是一部既凸顯中國佛教主體性又彰顯世界佛教多樣性的佛教通史。

第三，它是一部有著明確問題意識的世界佛教通史。

第四，它是一部彰顯佛教和平精神和價值導嚮的世界佛教通史。

內容簡介

《世界佛教通史》是一部佛教的世界通史，論述 佛教從起源到20世紀在世界範圍內興衰演變的主要過 程，由十四捲十五冊構成。**捲和第二捲是對印度 佛教的貫通性敘述。第三捲至第八捲是對中國漢傳、 藏傳和南傳佛教的全麵論述。第九捲至第十一捲依次 是日本、韓國和越南的佛教通史。第十二捲闡述斯裏 蘭卡和東南亞佛教的曆史。第十三捲是對亞洲之外佛 教的全景式描述。第十四捲是世界佛教大事年錶。
鄭筱筠編寫的《世界佛教通史(**2捲斯裏蘭卡 與東南亞佛教從佛教傳入至公元20世紀》是其中**2 捲。

作者簡介

鄭筱筠，畢業於復旦大學，獲博士學位。現為中國社會科學院世界宗教研究所副所長、研究員、博士生導師。中國宗教學會常務副會長、全國青聯社科聯理事、國傢宗教局宗教工作特聘專傢庫專傢；2012年獲中國社會科學院“巾幗建功先進個人”稱號，2013年被中華全國婦女聯閤會授予全國“三八紅旗手”稱號、2014年度獲中央國*機關“踐行社會主義核心價值觀先進典型”稱號。研究專長為南傳佛教、民族宗教、宗教政策、宗教發展戰略等。已齣版學術專*(含編*)9本，在***刊物上發錶150多篇學術論文及內部報告40餘篇，曾經主持和參與完成30餘項國傢社科基金、中國社科院重大課題和中央部委、地方政府委托的重要項目等。

目錄

緒言
第一章 斯裏蘭卡佛教
第一節 斯裏蘭卡國情概況
第二節 佛教傳人時期(公元前5世紀一公元前200年)
第三節 佛教發展的興盛時期(公元前200一公元1017年)
第四節 佛教衰落時期(1017—1750)
第五節 佛教復興和發展時期(1750一)
第二章 緬甸佛教
第一節 緬甸國情概況
第二節 緬甸佛教的早期發展(公元前後一公元1044)
第三節 蒲甘王朝時期的佛教(1044—1287)
第四節 戰國時期的佛教(1287—1531)
第五節 東籲王朝時期的佛教(1531一1752)
第六節 雍籍牙王朝時期的佛教(1752一1885)
第七節 殖民統治時期的佛教(1885—1948)
第八節 當代緬甸佛教(1948一)
第三章 泰國佛教
第一節 泰國國情概況
第二節 早期泰國佛教的發展(公元前3世紀一公元13世紀)
第三節 素可泰時期的佛教(1238—1419)
第四節 阿瑜陀耶王朝時期的佛教(1350—1767)
第五節 吞武裏王朝時期的佛教(1767—1782)
第六節 曼榖王朝時期的佛教(18世紀一)
第四章 柬埔寨佛教
第一節 柬埔寨國情概況
第二節 扶南時期的佛教(公元1—6世紀)
第三節 真臘時期的佛教(公元6—8世紀)
第四節 吳哥王朝時期的佛教(公元9—15世紀)
第五節 柬埔寨王國近代的佛教(公元16—20世紀初期)
第六節 現代柬埔寨佛教(公元20世紀一)
第五章 老撾佛教
第一節 老撾國情概況
第二節 老撾早期的佛教曆史發展(公元初一14世紀)
第三節 瀾滄王國時期的佛教(14一17世紀)
第四節 老撾近現代佛教的發展(19世紀一)
第六章 海島國傢的佛教發展
第一節 印度尼西亞佛教
第二節 馬來西亞佛教
第三節 新加坡佛教
參考文獻
跋
後記

屬價格很滿意，性價比極高的好吧活動很是給力，很滿意，下次再來

社科文獻近年來齣瞭些好書，以甲骨文為代錶，不過有些學術作品定價過高，即便活動也覺得甚貴，且是平裝，膠裝，無鎖綫。京東價格，售後，送貨包裝還是很給力的。

　由於地理總誌具有“明天下，察郡邑，振紀綱，固社稷”的功能，漢晉以來曆朝曆代官修、私撰瞭眾多地理書。據統計，漢唐地理總誌約200種，遺憾的是，除漢唐正史中的九種地理誌外，其餘均因曆代兵燹戰火和保管不善遭到毀壞散佚。南宋鄭樵曾惋嘆“自漢以來，書籍至於今日百不存一二”。本書作者陸續從史注、地誌、類書、文集中輯錄失傳的69種漢唐地理總誌，佚文約50萬字。其中20餘種佚誌為曆代未被著錄、前人未曾輯錄者。如《魏書郡國誌》、唐《地理誌》等。另有前人已經輯佚但有所缺失者，本書予以補輯，如賀次君的《括地誌輯校》、繆荃孫的《元和郡縣誌逸文闕捲》等。所輯佚文多為各地的建置沿革、城邑變遷、文化遺産與山川物産等，對當今研究曆史地理、編修地方誌有直接的現實使用價值。

阿難！是不思議光菩薩，過百韆阿僧祇劫當得作佛，亦號不思議光，齣現於世，如來、應、正遍覺、明行足、善逝、世間解、無上士、調禦丈夫、天人師、佛、世尊。國名淨潔(jié)，劫名無咎(jiù)。阿難！是淨潔佛土甚為清淨，如此他化自在諸天宮殿。彼佛壽命二十中劫，大聲聞眾其數八萬，諸菩薩僧三萬二韆。阿難！以何因緣故劫名無咎？阿難！彼時多有百韆劫中無佛齣世，是不思議光佛於彼劫中最初成佛，淨居諸天歡喜贊嘆：『此劫無咎。此劫無咎。以有如來齣現於世故，是故當名此劫無咎。』

說是過覺得這套書寫的很一般，選題大眾化，材料都是舊的，觀點四平八穩。

很厚重的一本書，社科院齣品實屬優品。這是係列書叢的第一冊，很厚實，詳細介紹瞭印度本土起源到7世紀間的曆史進程。

這一套書唯有這一本書越南學者所寫，說明中國學者對於越南佛教史的研究還是太薄弱瞭

中國古代書畫真跡佳品匯編。研究中國書畫的大型工具書。中國古代書畫鑒定組編。1986年10月由文物齣版社在北京齣版。收錄瞭故宮博物院臨時代存的私人藏品及中國曆史博物館等13個單位的部分書畫藏品，計有晉至清代作品共1020件。不少書畫作品還附有曆代名傢題跋和鈐印。其編排以文物收藏單位為單元，每單元按曆史朝代排列，各朝代又以作者生年為序，並對每件作品的質地、墨色、尺寸、創作年代作瞭說明。在鑒定過程中，對少數作品的真僞看法，則一一標齣各自的鑒定意見。該書是研究中國古代書畫藝術發展的重要資料，對研究中國古代建築、園林、服飾、風俗、典章製度等也有參考價值。

FROM:【法相辭典(硃芾煌編)】