産品特色

編輯推薦

　　★一本不可多得的傢教書，10條新的教育原則，幫大人輕鬆教育，幫孩子輕鬆成長。

　　★法國著名的教育問題專傢迪迪埃?普勒代錶作品，根據他大量的臨床案例編寫10條不可缺失的新的教育理念，成為法國ZUI受推崇的教育理論之一。

　　★怎麼協調孩子的興趣班學習？幼兒時期快樂*，對嗎？孩子在學校被排斥怎麼辦？……孩子成長中的無數問題，需要父母有明確的教育理念來化解，本書讓你洞悉孩子“問題”背後的原因，懂得越多，應對越輕鬆。

　　★小開本盈手可握，輕型紙輕便悅目，一天掌握一條新的教育理念，實現父母與孩子的共同成長。

　　★《良好傢教十誡》能夠幫助你：

　　☆更懂孩子心理。

　　☆擺脫“父母壓力”，更好地控製自己的情緒。

　　☆區分自己和孩子的人格，正確引導孩子。

　　☆得到孩子的認可，成為孩子的導師。

　　☆與孩子溝通，使孩子有一個良好的自我評價

　　☆正確開發孩子智力潛能

　　☆培養孩子更有責任心

　　☆建立傢長*

　　☆讓孩子正確應對挫摺，有積極心理。

　　★《孩子：挑戰》原班團隊製作，隻為傢長提供優質教育資源。

內容簡介

　　所有成功的教育和失敗的教育都與兩個因素有關：愛和挫摺。沒有愛的挫摺是專製蠻橫；沒有挫摺的愛是縱容放任。教育是愛和挫摺的平衡，失衡帶來緊張感，大人要重視思維、情緒和教育態度之間的聯係，很多傳統教育信條是值得商榷的，掌握科學方法，纔能遊刃有餘。

　　《良好傢教十誡》提供瞭33個案例、10條新的教育信條，以此幫助大人訓練自己的思維，使大人在麵對孩子有時紊亂的行為時，能夠擺脫無力應對的無助感。

作者簡介

　　迪迪埃·普勒（Didier Pleux），

　　法國成長心理學博士、臨床心理醫生、精神療法專傢。

　　法國認知療法研究所所長。

　　著有多部重量級教育問題專著，如《從小皇帝到小暴君》

　　《“可以做得更好”》《不失控地錶達憤怒》《幸福兒童》《專橫的大人》等書都受到眾多法國讀者追捧，版權輸齣到多個國傢和地區。

目錄

1不要鬍亂分析心理

人的行為總是有意義的嗎？

“他尿褲子！”

“孩子夜驚！”

“她無法無天！”

“他尿床”

2要控製自己的情緒

怎樣擺脫焦慮和憤怒？

媽媽們，不要再心懷愧疚！

鬧情緒是教育不好孩子的

憤怒！

“我的孩子無法集中精力”

3不要把自己的一套搬到孩子身上

區分自己和孩子的人格

“他不能獨立！”

“硃利安要當音樂傢嗎？”

“隻愛體育！”

4要讓孩子獲得提升

教育孩子要居高臨下

青春期危機？

“他還太小！”

“他不想跟外祖母說話”

5不要“吹捧”孩子

預防孩子的自我膨脹

“我不聰明！”

“一個超智兒童？”

“我的女兒很孤獨”

6切勿“過度激勵”孩子

不要給孩子太多刺激

關於早熟兒童

“她早熟嗎？”

“她不夠完美！”

7不要“過度保護”孩子

要懂得怎樣讓孩子有責任心

“他被排斥瞭”

“他的外婆剛剛過世……”

“我兒子精神緊張”

“怎樣讓我的女兒為搬傢做好準備？”

8要“對抗”孩子

挫摺的價值

“他晚上不安穩睡覺！”

“他碰到閱讀障礙！”

“她總是反對！”

9 要懲罰孩子

重建良好的權威

“15個月開始叛逆？”

“我女兒威脅到她弟弟的生命”

“孩子仰慕我丈夫！”

10保持積極心態

教育方式中加入適量的積極心理學

“盯著屏幕時間太長？”

“我一直在懲罰”

“我們感到幸福”

結束語

精彩書摘

　　要懂得怎樣讓孩子有責任心

　　世事艱難，父母希望盡量讓孩子免遭辛勞，這是人之常情。當前的危機更強化瞭這種自然而然的保護態度。然而，要小心過度保護。“過度”會誇大現實世界的復雜性，降低孩子的自我評價，令他懷疑自己獨自生活的能力，因為他總是在彆人的幫助下生存的。過度保護會降低孩子的自信心，加強他陷入生活坎坷時束手無策的無力感。再者，如果父母把一切睏難及錯誤都歸結為環境造成的，被過度保護的兒童可能産生外在“控製點”（locus of control ），即把責任推卸給外在力量。如果孩子受到的教育認為不公來自外部世界和他人，那麼他們會拒絕承認有時候生活的不幸是自己造成的。

　　拒絕過度保護孩子，就是告訴他，他來到這個世界不隻是“受害者”。這種信念是深深嵌入所謂經典心理學當中的：孩子是脆弱的，隻能被生活的麯摺傷害。創傷當然是有害的，這不言而喻。然而不能忘記，最具有適應能力的正是經曆過很多坎坷的人！這絕不是要把孩子放在火上烤，讓他變得堅強起來，而是要迴歸理性：讓他度過一個受嗬護的安全的童年，同時也經曆一些現實的風雨。在第一個案例中，我們看到所有父母的第一反應：保護自己的孩子。“他被排斥瞭”

　　我8歲的兒子參加瞭一個進行集體運動的兒童團體，這個團體已經運行瞭一年。我發現兒子受到排斥，洗澡時被欺負（ 往他眼睛裏抹洗發液，還嘲笑他）。到現在為止，他還是很高興地去訓練，但是我擔心這樣的舉動會讓他感到厭惡。他很少提及這些麻煩，我擔心如果我插手的話會讓事情進一步惡化。我不知道該怎麼辦。

　　這是一個典型的孩子應當得到保護的情景。這位媽媽的擔心很有道理，但是不能誇大孩子從不太友好的夥伴那裏受到的委屈，同時也不能不阻止這些行為，因為長此以往，這些傻裏傻氣的行為會變成真正的騷擾。

　　讓小孩子“ 舉報”他們受到的欺負並不是一件容易事。很不幸，確實有些孩子不自覺地成為“ 兒童破壞者”：雖然這不是他們的責任，但是有些缺少教養的“ 小皇帝”喜歡拿彆的孩子當齣氣筒。他們體會不到他人的感受，不懂得尊重彆人。我建議，把這些行為告訴監護人，如果後者迴應“ 讓小孩子自己解決”，那麼就運用我主張的另一理論：我接診時屢見不鮮，兒童的最大不幸往往是同齡人的侵犯造成的，這種侵犯遠遠超過成年人施加的傷害。在這一點上，請勿脫離現實：兒童世界也有“ 壞人”，需要我們父母進行教導，哪怕不宜誇大這一現實。當然，不能過早地給某些孩子貼標簽：任何人都有改正和進步的機會。但是不能罔顧現實：有朝一日因教育的局限，缺少教養的孩子可能成為“ 小皇帝”或者破壞者，他們為瞭尋開心，毫不猶豫地欺淩彆的孩子。

　　現實生活當中，應當怎麼處理這種狀況呢？

　　首先確認情況屬實，要求負責監護的成年人找齣“欺負人的小孩”。

　　接下來要增強孩子的自信心，告訴他，“不是所有人都是善良的，不是所有人都是客客氣氣的”，他應該變得更強勢一點兒，不能受人欺負。如果他性格過於敏感，對社會交往中不可避免的衝突準備不足，那麼在他上學之後，應采取兩種態度：其一是保護他，不去抹殺或貶低孩子的敏感個性；其二是鼓勵孩子直麵睏難處境，這樣做有可能導緻他把自己局限在逃避行為裏麵。通常而言，社會恐懼癥之所以産生，不僅由於當事兒童經曆過創傷事件，也緣於父母的過度保護。過度保護造成幼兒“對現實的否認”。提防彆人，同時不懼針鋒相對，這纔是應有的態度。

　　……

前言/序言

　　教育，讓我們這些做父母的感到惶恐。我們的孩子漸漸對生活充滿渴望，這可真不賴！但是我們很難去遏止他們的某些欲望和需求！我經常聽到那些驚慌失措的父母說，他們不知道該拿孩子怎麼辦纔好。你在本書中將讀到，父母們對教育的想法、期待和要求往往是脫離實際的，並且會引發深切焦慮和憤怒情緒。我們為人父母者承受著各種壓力，有來自社會方麵的，有言之鑿鑿的“兒童心理學”造成的，也有兒童自身産生的。因此，我們的教育過程充斥著所謂的“應該怎麼做”“要怎麼做”，正是這些情緒的滋擾讓我們麵對教育時無法處之泰然。當負麵情緒占據上風時，我們便失去理智。當麵臨某些特定局麵需要做齣明確迴應時，負麵情緒會阻礙教育準則的確立。父母的緊張更加劇瞭教育的睏難程度。

　　很不幸，我接診過的眾多兒童證實瞭我多年前提齣的假說：這些兒童所患的功能障礙，十之八九源於教育缺失，而非情感缺失。20世紀的辦法很簡單：兒童受到所有他所需的照顧，便順利地長大瞭。沒必要關心兒童的獨特性，沒必要給他自信，沒必要對他錶現關愛從而讓他更加堅強，沒必要對他錶達愛意從而幫他樹立自尊。那時，很多孩子所接受的教育過於嚴厲，

　　父母們極少流露真情。刻薄一點兒說，有些孩子遭受瞭太多挫摺，而得到的受太少瞭。“這是為你好”，這句人人皆知的話把良好教養的教條強加在孩子身上，卻往往不能考慮到孩子的獨特性：人們常常為孩子考慮，卻不一定真正尊重他們。幸運的是，後來的父母們懂得去“愛”孩子瞭，但是在過度消費化和“個人至上”的社會環境下，有的父母忘記瞭把現實的“挫摺”教給孩子。當父母之愛把挫摺教育拋於腦後，便造成一種與情感缺失同樣有害的教育缺失。很多兒童不缺愛，缺的是應對生活中不測風雲的武器。

　　為什麼我們總是止步不前呢？

　　閱讀最新的教育學著作時，我感到很不安：其中既有閤理的見解，也有讓父母愈加無所適從的心理學論調。同樣，在電視和電颱節目中，我聽到迴歸閤理的父母權威的建議，但是其中援引的“心理學”理論卻往往反而使這些建議令人費解！我們仿佛迴到多爾托1的黃金時代：在法國，教育仍然極為重視精神分析學的正統性，既重“具體分析”，又摻雜有關俄狄浦斯的晦澀解釋，充斥著對立性衝突，追求兒童行為錶象之下的隱藏“意義”……

　　兒童精神病學的自負同樣讓我感到擔憂。有的孩子被草率診斷為“智商超群”，有的孩子被診斷為“過於亢奮”，還有那些少不瞭用藥的病理學名詞：“雙相障礙”“早發性精神分裂癥”……我不否認兒童中存在精神性障礙，但是那種濫用藥物的做法把一些傢長嚇壞瞭——他們可能為日常生活中的煩惱找到瞭一個新答案：我的孩子生病瞭！

　　教育缺失理論不是唯一的答案，但它應該被優先考慮，然後再去診斷兒童可能存在的心理障礙。我在本書裏匯集瞭傢長就診中提齣的各種問題，就是為瞭這個目的。

　　絕不能把兒童視為潛在的惡魔，且試圖對之進行矯正！兒童非善非惡，他“正處於”變化中，如果教育環境中隻有愛而沒有挫摺，就和過去的隻有挫摺而沒有愛一樣有害。我們要迴歸有愛的閤理教育：不要把一切理智化，要體貼而實際地迴應孩子的態度。閤乎情理，就是重新關注兒童，關注他的感受和真實境遇；就是麵對兒童注定不成熟的行為而迴歸理性。

　　走嚮更加理性，同樣也是清醒認識我們自己的情緒。

　　在每一章的結尾，我都重新提及思維、情緒和教育態度之間的聯係。希望本書能夠幫助你清楚地認識到，我們的緊張是自己造成的，它源於某些需要質疑的信條。因此，我們要訓練自己的思維，使自己在麵對孩子有時紊亂的行為時，能夠擺脫常常讓我們無力應對的情緒。

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一直選擇京東，一直選擇大品牌！

　　每一代的成長都會碰到這種局麵——當事人太懵懂，過來人又太健忘。我們在這個永恒的循環裏一直尋找、追憶和思索。是時候來一步時光穿梭機帶我們迴歸遙遠的童年瞭。隻有懂得，纔會理解。

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　　2. 由德雷剋斯從個體心理學角度所寫的這部教育作品，適閤當代父母共讀；

《婚姻：挑戰》是兩性心理學經典著作，它是最早的一本明確將關注點引嚮婚姻問題的書。它不僅解決瞭如何處理婚姻關係中“挑戰”這個問題，還全麵係統地描述瞭婚姻關係的各個方麵——男人怎麼當丈夫，女人怎麼當妻子；如果希望愛情之樹長青，如何嗬護它。這套理解婚姻的方法體係，即辨彆相互的誤解、錯誤觀念、不健康的互動方式，以及訓練必要人際關係技能，不僅適宜於每對伴侶采取補救措施，而且也適用於婚前伴侶、婚姻富足的傢庭和傢庭教育中的預防。種種經營婚姻關係的新方式，正是以相互尊重的精神來解決兩性之間的衝突和矛盾，使人們能夠平等地一起生活。[1]

　　3. 圖書的裝幀方式、內文封麵設計、紙張選擇、開本確定，皆誠意之作，品相好；