编辑推荐

★ 政商必学的生存智慧，人人可借鉴的处世哲学

★ 曾国藩有着无可挑剔的个人修养，

他的家书中蕴含了流传百年的治家之道，

他的政治智慧至今仍值得借鉴……

★ 他是功成名立的晚清“中兴名臣”，

也是杀人如麻的“曾剃头”

——曾国藩的真实面孔到底什么样？

内容简介

他是湖湘大儒，

步入仕途后十年七迁，连升十级，

创造了清廷任官奇迹；

他创办湘军，

为挽救风雨飘摇的晚清政府，

克己勤政，鞠躬尽瘁；

他是功成名立的晚清“中兴名臣”，

也是杀人如麻的“曾剃头”……

曾国藩的真实面孔到底什么样？

作者简介

刘安平

资深媒体人。对古今政治有独到见解，酷爱读史，潜心研究近代重要政治家多年，《曾国藩大传》是其遍读曾国藩相关历史书籍后，精心写作而成的作品。

目录

第一章 家住湘乡山水间……… 001

第二章 考中进士再做官……… 041

第三章 从团练大臣到组织湘军………089

第四章 攻打太平军从武昌下手………137

第五章 天京变乱逆转时局………181

第六章 清政府里的洋务派………226

第七章 走向末路的太平天国………262

第八章 没有太平军的日子………302

精彩书摘

要了解中国历史人物， 必定绕不开曾国藩， 他是一个非常特别的人。

曾国藩（ 1811—1872）， 初名子城， 字伯函， 号涤生， 谥文正， 湖南湘乡人。 之所以说他特别， 原因在于关于他有太多的争议。 先说他的优点， 似乎各种能力他都具备了， 他好像什么都会， 光看后世给他的封号就足以惊人： 中国近代政治家、 军事家、 理学家、 文学家， 晚清散文“ 湘乡派” 创立人。 除此之外， 曾国藩还是距离中国现代社会最近的一个朝代——清朝中的贤臣代表人物， 他与李鸿章、 左宗棠、 张之洞并称“ 晚清四大名臣”。

另外， 曾国藩也饱受非议， 主要在于他作为军中统帅， 南征北战过程中， 实在太过残忍， 完全看不到他标榜的人性。 他最受抨击的黑历史就是在讨伐太平军时， 有大肆屠杀的记录， 因此他与其弟曾国荃被称为“ 曾剃头” 或“ 曾屠户”。

即便有这么多争议， 近年来中国社会还是不可逆转地刮起了一股“ 曾国藩热”， 对曾国藩的研究如雨后春笋， 街头巷尾谈论曾国藩的人中，既有年过花甲的老人， 也有初识文字的孩童。“ 曾国藩热” 是一种颇为复杂的社会文化现象， 不同价值取向的人会截取曾国藩不同的侧面来了解。

无论怎样， 如果回归到中国人本身来看， 中国有句老话： 修身齐家，治国平天下， 曾国藩的一生基本诠释了这句老话。 所以中国近代许多政治人物都对曾国藩有不低的评价， 比如毛泽东将其视作“ 地主阶级最厉害的人物”。 蒋介石则认为他为人之道“ 足为吾人之师资”， 并说“ 其著作为任何政治家所必读”。

普通民众看到的曾国藩当然与政治家不同。 老百姓心思简单， 过小日子， 不求平天下， 只求独善其身， 看看曾国藩， 至少能够学些为人处世的哲学。 曾国藩学问当然好， 他被称为清朝最后一位理学大师， 他崇尚程朱理学， 把程朱理学运用得从容自如。

老百姓爱读《 曾国藩家书》 的最大原因是， 曾国藩确是近代中国儒家思想文化传承的典范之人。 他身上无不体现了“ 孝、 悌、 仁、 义、 礼、智、 信”。“ 考宝早扫、 书蔬鱼猪。 即敬奉祖先， 周旋亲邻， 起早， 扫屋，读书， 种菜， 养鱼， 养猪八事。” 曾国藩多次在信中告诫兄弟子侄， 时时恪守家风、 家德， 而这八字也正是他以耕读治家的根本。

曾国藩的为官之道更是彰显了儒家入世处事的要旨，“ 君臣义” 之三纲， 他始终没有半点儿逾越， 用尽毕生的心血为已经摇摇欲坠的清王朝开创了一段暂时稳定、 繁荣的局面， 被后世称为“ 中兴名臣”。 他荣居高位， 却时时谨小慎微， 也一再嘱咐弟弟曾国荃戒骄戒躁， 总以勤、谦为其根本； 他为官三十余年， 一身清廉， 知人善任， 广结有识之士。

曾国藩在做官方面的谨小慎微、 尽忠职守， 乃至开拓进取， 都非常契合中国人当下做事做官的思路。

曾国藩身上也有很多为读书人效仿的地方。 他一生笃好学问， 作文每日不辍， 是名副其实的儒家。 读书、 修身、 养性等都讲一个“ 恒” 字，在道光廿二年的一封家书中， 他写道：“ 予自立课程甚多， 惟记茶余偶谈， 读史十页， 写日记楷本此三事者， 誓终身不间断也。”

曾国藩最被人诟病的地方， 恐怕就是立德方面。 无论怎么辩解， 曾国藩还是心狠手辣的军事家， 他在家书中即自称“ 自以杀贼为志， 何必以多杀为悔”。 曾国藩性格中凶残的一面， 或许跟他的成长环境相关。曾国藩生于湖南。 湖南自古便是蛮荒之地， 虽然以勤劳著称的湖南人世代耕耘于斯， 但直到唐宋之际仍是朝廷流放犯罪官员的清绝地。 蛮荒之地练就了曾国藩的坚韧个性， 当清政府面临太平军威胁时， 他才能建立地方团练， 组建湘军， 并且主要招募家乡一带的农民为士兵。

曾国藩在镇压捻军、 太平天国等农民起义运动中， 不仅亲自杀人，还带着他的父亲与四弟一起杀人。 曾国藩的幕僚赵烈文在 《 能静居日记》有详细记载攻破南京城后的情景：“ ……沿街死尸十之九皆老者。 其幼孩未满二三岁者亦斫戮以为戏， 匍匐道上。 妇女四十岁以下者一人俱无，老者无不负伤， 或十余刀， 数十刀……”

曾国藩的争议在他身后一直没有停息。 民国著名的清史学家萧一山将曾国藩与左宗棠对比： “ 国藩以谨慎胜， 宗棠以豪迈胜。”

徐中约在《 中国近代史》 中如此评价曾：“ 曾国藩的政治家风度、 品格及个人修养很少有人能予匹敌。 他或许是十九世纪中国最受人敬仰、最伟大的学者型官员”， 他随后说道“ 但是他却被马克思主义学者斥责为汉奸刽子手， 为了满清异族统治者的利益， 背叛及屠杀了同胞”。

面对这么多争议， 为什么仍有那么多人推崇曾国藩？ 最大的原因在于， 谁都知道， 世上本来就没有完人。 曾国藩身上体现出的中国传统儒家思想， 主导了中华民族的精神世界长达两千年， 必然有超越时代、 种族、 文化的普适性价值。 儒学能造就一大批如曾国藩式的伟大人物， 表明了古典文化的强大生命力与自我修复力。 在全球化越发深入的今天，研究、 读懂、 洞悉曾国藩跌宕起伏的一生， 还原曾国藩真实的内心世界，才能坦然面对中华民族过往， 乐观看待中国今日与未来。

梁启超向来对曾国藩推崇有加， 认为“ 吾谓曾文正集， 不可不日三复也”。 在《 曾文正公嘉言钞》 序内， 梁启超更是认为曾国藩“ 岂惟近代，盖有史以来不一二睹之大人也已； 岂惟我国； 抑全世界不一二睹之大人也已”。

因此， 这本《 曾国藩大传》 才有了更多历史和现实意义。

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