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內容簡介

　　黃帝內針（簡稱內針）是源自《內經》的針法，其傳承綿密久遠，至真海楊師，始公之於眾。內針之法不離陰陽，其理則直係於中，故而其方針或上或下、或左或右，每每皆逢其原。其刺有若《靈樞·九針十二原》之易用難忘，其效則每能如撥刺、如雪汙、如決閉、如解結。時下，多以療效評品醫學，黃帝內針之問世，當能為中醫展現其鮮活的生命。

目錄

序 和平的使者 劉力紅

第一章 傳承概述
一、針貴明理
二、黃帝內針的傳承

第二章 法於陰陽和於術數
一、三纔
二、一陰一陽之謂道

第三章 內針規範
一、識證（癥）
二、總則
三、三焦同氣
四、經絡同氣

結夏
編輯後記 中醫學堂：一燈燃百韆燈

精彩書摘

　　《黃帝內針》：
　　第一章 傳承概述
　　一.針貴明理
　　1、
　　迴顧《靈樞》的“九針十二原”，這裏麵談到針刺的兩個特點：一個是“易用難忘”；一個是“猶撥剌也，猶雪汙也，猶解結也，猶決閉也。”前一個特點講的是針道的簡單性，必須容易操作、容易把握，並且一學就會，很難忘記。如果針道復雜瞭，變成難用易忘的東西，那麼就很難成為常用的方法，不常用，自然就難以經久不衰。第二個特點講的是針的效用，用針來療疾治病，就像撥剌、雪汙、解結、決閉那樣快捷，那麼乾脆利落，用今天的話來說，就是那麼爽！
　　如果針道具備瞭這兩個特點，誰會不想學？！誰會不想用？！人人都想學，人人都想用，自然就能“傳於後世……終而不滅，久而不絕”瞭。
　　因此，用上麵的特點來對照今天的現實，我們就會發現，針道之所以衰微，之所以淪落為不常用的方法，其根本的原因還在於它缺失瞭這兩個特徵。針已經不再是易用難忘的治法，而施之以病患，亦不再有撥刺、雪汙、解結、決閉一樣的效果，人們自然就遠離它瞭。所以，我們要想重拾針道往日的隆盛，還是得從找迴針道的這兩個特徵齣發，除此彆無它途！
　　2、方針何處起
　　我常常聽劉力紅提到扶陽學派祖師鄭欽安的一句話，大意是：執藥不如執方；執方不如執法；執法不如明理。若真能明理，信手拈來一二味，皆是妙法良方。聞言知音，就知道這是過來人的話，這話也一樣適閤於針剌。用針同樣要打好這四張牌，不過是將其末尾的藥換成針而已。
　　在方藥裏，不同的方由不同的藥配伍而成，以對治不同的病癥。在針道裏，不同的方並非由不同的針構成，而僅僅是由同一的針紮在人體不同的部位便組成瞭不同的方，以達不同的治療目的。有些時候，甚至部位相同，隻是紮針的時間改變瞭，也能成為不同的方，進而治療不同的病癥。
　　在人體，不同的空間部位有不同的經絡分布，不同的時間有不同的經絡運行，所以，在針道裏麵，構成方的要素並非不同的針，而是不同的時空！時空不同為什麼方針就變瞭呢？因為時空不同，天地就不同，天地不同，陰陽自然不同，方針當然就有差異瞭。所以，談針必須統統迴歸陰陽，迴歸陰陽纔有道，迴歸陰陽纔可能易用難忘，迴歸陰陽纔有可能使針剌驅疾的作用猶如撥剌、雪汙、解結、決閉一樣。
　　時逢因緣聚閤，我們將在這裏比較深廣地傳講《黃帝內針》的理法方針，傳講的路徑不離陰陽，大傢學習的路徑同樣不離於此，這一點必須時刻牢記！
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