內容簡介
中醫內科學是中醫學的主乾學科,是中醫學的精髓,中醫學中的外科、婦科、兒科等都是以內科的辨治方法為準繩的,故中醫內科學是中醫院校學生必須掌握的基礎學科。中醫內科包羅甚廣,全國高等中醫藥院校規劃教材《中醫內科學》係統地總結瞭由古至今中醫內科學的精華,概括瞭中醫內科的常見病種和常規的治療方法,代錶瞭中醫內科學的知識水平,是學習中醫內科學的範本。因此,掌握好本教材的知識是每個中醫生的學習任務和基本功。
目錄
第一章 肺係疾病
第一節 感冒
第二節 咳嗽
第三節 哮證
第四節 喘證
第五節 肺癰
第六節 肺癆
第七節 肺脹
第八節 肺痿
第二章 心係病證
第一節 心悸
第二節 胸痹
附:真心痛
第三節 不寐
附:健忘
附:多寐
第四節 癲狂
第五節 癇病
第六節 癡呆
第七節 厥證
第三章 脾胃係病證
第一節 胃痛
附:吐酸
附:嘈雜
第二節 痞滿
第三節 嘔吐
第四節 噎膈
附:反胃
第五節 呃逆
第六節 腹痛
第七節 泄瀉
第八節 痢疾
第九節 便秘
第四章 肝膽病證
第一節 脅痛
第二節 黃疸
第三節 積聚
第四節 鼓脹
第五節 頭痛
第六節 眩暈
第七節 中風
第八節 癭病
第九節 瘧疾
第五章 腎係病證
第一節 水腫
第二節 淋證
附:尿濁
第三節 癃閉
附:關格
第四節 陽痿
第五節 遺精
附:早泄
第六章 氣血津液病證
第一節 鬱證
第二節 血證
第三節 痰飲
第四節 消渴
第五節 自汗、盜汗
第六節 內傷發熱
第七節 虛勞
第八節 肥胖
第九節 癌病
第七章 肢體經絡病證
第一節 痹證
第二節 痙證
第三節 痿證
第四節 顫證
第五節 腰痛
附錄
一畫
二畫
三畫
四畫
五畫
六畫
七畫
八畫
九畫
十畫
十一畫
十二畫
十三畫以上
精彩書摘
2.寒凝心脈證
徹背胸痹刺痛凶,形寒肢冷悸相從;
神疲舌黯沉遲脈,四逆當歸丹七同。
主要癥狀:胸中刺痛徹背,憋悶,氣短,形寒肢冷,舌淡黯,苔白膩,脈沉遲或結代。
病因病機:陰寒凝滯,心陽不振,氣血痹阻於胸則痛。
治法:溫補心陽,散寒通脈。
方劑舉例:當歸四逆湯。
臨床運用:當歸四逆湯能溫經養血通脈,可於方中加丹參、三七等以行血活血;若見寒象較重者,可於方中加蓽茇、高良薑、川椒等以溫陽祛寒,並急服蘇閤香丸、救心丹等以救急迴陽。
3.正虛陽脫證
陽脫胸痹喘憋艱,淋灕汗齣悸而煩;
神昏肢冷脈如絕,四逆人參急服安。
主要癥狀:胸中憋悶,喘促不寜,心慌,麵色蒼白,大汗淋灕,煩躁不寜,或神誌昏迷,四肢厥冷,口開目閤,手撒遺尿,脈微欲絕。病因病機:陽氣衰竭,不能運行氣血,瘀滯不暢而胸痹痛。治法:迴陽救逆,益氣固脫。方劑舉例:四逆加人參湯。臨床運用:該方有補氣迴陽,救逆固脫的作用。可於方中加山萸肉、龍骨以固脫;若陰竭陽亡者閤生脈散以救陰。
前言/序言
中醫內科學是中醫學的主乾學科,是中醫學的精髓,中醫學中的外科、婦科、兒科等都是以內科的辨治方法為準繩的,故中醫內科學是中醫院校學生必須掌握的基礎學科。
中醫內科包羅甚廣,全國高等中醫藥院校規劃教材《中醫內科學》係統地總結瞭由古至今中醫內科學的精華,概括瞭中醫內科的常見病種和常規的治療方法,代錶瞭中醫內科學的知識水平,是學習中醫內科學的範本。因此,掌握好本教材的知識是每個中醫生的學習任務和基本功。
背誦歌訣是幫助學習的有效方法,廣東科技齣版社齣版的中醫歌訣叢書很受讀者歡迎。為幫助讀者更好地學習《中醫內科學》,編著者按教材《中醫內科學》的內容順序,把病證編成歌訣。
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六、腹泄:
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研究小組從上世紀90年代後半期起對當時年齡在45~74歲的約8萬人進行跟蹤調查,調查持續至2006年。根據調查對象日常肉類攝取量將他們分為5組,研究食肉與癌癥之間的關係。在此期間共有788人患上結腸癌。調查發現,每天吃肉,特彆是吃紅肉超過80剋以上的中老年女性,與每天吃紅肉不到25剋的中老年女性相比,患結腸癌的風險高48%。中老年男性每日肉類攝取總量超過100剋的人與每日吃肉不到35剋的人相比,患結腸癌的風險高齣44%。
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印刷精美,內容實用,一本好書。
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中醫內科學歌訣,慢慢學習
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這本書,太籠統瞭,沒有分的很細,看瞭書不是很好能理解和運用
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一、便血
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弗蘭茨卡夫卡叔本華思想隨筆雖然討論的話題眾多,但裏麵貫穿著的基本思想主綫清晰可辨。叔本華這位語言藝術傢(弗蘭茨卡夫卡的贊語)的過人之處就在於把真理裹以最樸素的語言外衣,從而讓真理直接發揮其必然具備的震撼力。因為深刻,所以樸素因為樸素,更見深刻。尼采形容閱讀叔本華的著作猶如抵達瞭一處森林高地在這裏,我們深深地呼吸著清新的空氣,整個人感覺耳目一新,重又充滿瞭生機(不閤時宜的思想)。這組代錶性的論文隻占叔本華全部哲學著作的一小部分,但這些論文涉及哲學、倫理學、心理學、性學、美學、教育學、玄學、宗教等多個方麵,足以讓我們領略到叔本華這位不摺不扣的天纔(托爾斯泰語)的思想魅力。不僅意欲一文的確像叔本華所說的包含比許多係統的心理學還要多的心理學知識,就是篇幅最小的論教育,他對教育的目的、方法短短幾韆字的闡述,難道是某些洋洋灑灑、不得要領的大部頭教育學著作可以相比的嗎?真正的思想天纔與隻是博聞強記的學者之間的差彆,由此可見一斑。論教育